《道德真經(jīng)注》卷一百四十六 子部五十六
《道德真經(jīng)注》·四卷（兩淮鹽政采進本）
元吳澄撰。澄有《易纂言》，已著錄。據(jù)澄年譜，稱大德十一年澄辭疾歸。自京南下，留清都觀。與門人論及《老》、《莊》、《太玄》等書，因為正厥訛偽而著其說。澄學(xué)出象山，以尊德性為本，故此注所言，與蘇轍指意略同。雖不免援儒入墨，而就彼法言之，則較諸方士之所注，精邃多矣。篇末有澄跋云，莊君平所傳章七十二，諸家所傳章八十一，然有不當分而分者，定為六十八章。上篇三十二章，二千三百六十六字；下篇三十六章，二千九百六十二字；凡五千二百九十二字。然大抵以意為之，不必於古有所考。蓋澄好竄改古經(jīng)，故於是書亦多所更定，殆習(xí)慣成自然云。
卷一百四十六 子部五十六
○道家類
后世神怪之跡，多附於道家；道家亦自矜其異，如《神仙傳》、《道教靈驗記》是也。要其本始，則主於清凈自持，而濟以堅忍之力，以柔制剛，以退為進。故申子、韓子流為刑名之學(xué)，而《陰符經(jīng)》可通於兵。其后長生之說與神仙家合為一，而服餌、導(dǎo)引入之；房中一家，近於神仙者亦入之；鴻寶有書，燒煉入之；張魯立教，符箓?cè)胫槐蔽嚎苤t之等又以齋醮章咒入之。世所傳述，大抵多后附之文，非其本旨。彼教自不能別，今亦無事於區(qū)分。然觀其遺書源流遷變之故，尚一一可稽也。