月令第六_禮記
孟春之月，日在營室，畫參中，旦尾中。其日甲乙。其帝大□，其神句芒。 其蟲鱗。其音角，律中大簇，其數(shù)八。其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。
東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。
天子居青陽左個。乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉玉；食麥與羊， 其器疏以達(dá)。
是月也，以立春。先立春三日，大史謁之天子曰：「某日立春，盛德在木。」 天子乃齊。立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊。還反，賞公卿 大夫于朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毋有不當(dāng)。
乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經(jīng)紀(jì)，以初為常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之于參保 介之御間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。 反，執(zhí)爵于大寢，三公九卿諸侯大夫皆御，命曰勞酒。
是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。王命布農(nóng)事，命田舍 東郊，皆修封疆，審端經(jīng)術(shù)。善相丘陵阪隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必 躬親之。田事既飭，先定準(zhǔn)直，農(nóng)乃不惑。
是月也，命樂正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典。命祀山林川澤犧牲毋用牝。禁止伐木。 毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥、毋は、毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋 □。
是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道， 毋絕地之理，毋亂人之紀(jì)。
孟春行夏令，則雨水不時，草木蚤落，國時有恐。行秋令則民其大疫，□風(fēng) 暴雨總至，藜莠蓬蒿并興。行冬令則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。
仲春之月，日在奎，畫弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大□，其神句芒， 其蟲鱗。其音角，律中夾鐘。其數(shù)八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。始雨 水，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩。
天子居青陽大廟，乘鸞路，駕倉龍，載青旗，衣青衣，服倉玉，食麥與羊。 其器疏以達(dá)。是月也，安萌芽，養(yǎng)幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹 圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。
是月也，玄鳥至。至之日，以大牢祠于高□。天子親往，后妃帥九嬪御。乃 禮天子所御，帶以弓□，授以弓矢，于高□之前。
是月也，日夜分。雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出。先雷三日，奮木 鐸以令兆民曰：「雷將發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)！」日夜分， 則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權(quán)概。
是月也，耕者少舍。乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農(nóng)之事。
是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟。上 丁，命樂正習(xí)舞，釋菜。天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之。仲丁，又命樂正 入學(xué)習(xí)舞。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。
仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征。行冬令，則陽氣不勝，麥 乃不熟，民多相掠。行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。
季春之月，日在胃，畫七星中，旦牽牛中。其日甲乙。其帝大□，其神句芒。 其蟲鱗。其音角，律中姑洗。其數(shù)八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。桐始 華，田鼠化為β，虹始見，萍始生。天子居青陽右個，乘鸞路，駕倉龍，載青旗， 衣青衣，服倉玉。食麥與羊。其器疏以達(dá)。
是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟備具于天子 焉，天子始乘舟。薦鮪于寢廟，乃為麥祈實。
是月也，生氣方盛，陽氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)。不可以內(nèi)。天子布德 行惠，命有司發(fā)倉廩，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下。勉諸侯，聘 名士，禮賢者。
是月也，命司空曰：「時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤 防，道達(dá)溝瀆，開通道路，毋有障塞。田獵置罘羅網(wǎng)畢翳食委獸之藥，毋出九 門�！�
是月也，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。具曲植蘧筐。后妃齊 戒，親東向躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以 共郊廟之服，毋有敢惰。
是月也，命工師令百工審五庫之量，金錢、皮革筋、角齒、羽箭干、脂膠丹 漆，毋或不良。百工咸理，監(jiān)工日號，毋悖于時，毋或作為淫巧以蕩上心。
是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。是月也， 乃合累牛騰馬，游牝于牧。犧牲駒犢，舉書其數(shù)。命國難，九門磔攘，以畢春氣。
季春行冬令，則寒氣時發(fā)，草木皆肅，國有大恐。行夏令，則民多疾疫，時 雨不降，山林不收。行秋令，則天多沉陰，淫雨蚤降，兵革并起。
孟夏之月，日在畢，畫翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。 其蟲羽。其音徵，律中中呂。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。螻蟈 鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦萊秀。天子居明堂左個，乘朱路，駕赤騮，載赤旗，衣 朱衣，服赤玉，食菽與雞。其器高以粗。
是月也，以立夏。先立夏三日，大史謁之天子曰：「某日立夏，盛德在火�！� 天子乃齊。立夏之日，天子親師三公九卿大夫以迎夏于南郊。還反，行賞，封諸 侯，慶賜遂行，無不欣說。乃命樂師，習(xí)合禮樂。命太尉，贊桀俊，遂賢良，舉 長大，行爵出祿，必當(dāng)其位。
是月也，繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發(fā)大眾，毋伐大樹。是月也， 天子始□。命野虞出行田原，為天子勞農(nóng)勸民，毋或失時。命司徒巡行縣鄙， 命農(nóng)勉作，毋休于都。
是月也，驅(qū)獸毋害五谷，毋大田獵。農(nóng)乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。 是月也，聚畜百藥。靡草死，麥秋至。斷薄刑，決小罪，出輕系。蠶事畢，后妃 獻(xiàn)繭。乃收繭稅，以桑為均，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。是月也，天子飲酎， 用禮樂。
孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，則草木蚤枯，后 乃大水，敗其城郭。行春令，則蝗蟲為災(zāi)，暴風(fēng)來格，秀草不實。
仲夏之月，日在東井，畫亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。 其蟲羽。其音徵，律中蕤賓。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑 至，螳螂生，□□始鳴，反舌無聲。天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤騮，載 赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞。其器高以粗。養(yǎng)壯佼。
是月也，命樂師修□召な鼓，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙篪簧，飭鐘 磬□□。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。乃命百縣，雩祀百辟卿士 有益于民者，以祈谷實。農(nóng)乃登黍。是月也，天子乃雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢 廟。
令民毋艾藍(lán)以染，毋燒灰，毋暴布，門閭毋閉，關(guān)市毋索。挺重囚，益其食。 游牝別群，則縶騰駒，班馬政。
是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齊戒，處必掩身，毋躁，止聲色， 毋或進(jìn)，薄滋味，毋致和，節(jié)嗜欲，定心氣。百官靜事毋刑，以定晏陰之所成。
鹿角解，蟬始鳴。半夏生，木堇榮。是月也，毋用火南方；可以居高明，可 以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺榭。
仲夏行冬令，則雹凍傷谷，道路不通，暴兵來至；行春令，則五谷晚熟，百 □時起，其國乃饑。行秋令，則草木零落，果實早成，民殃于疫。
季夏之月，日在柳�；杌鹬�，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其 蟲羽。其音徵，律中林鐘。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。溫風(fēng)始 至，蟋蟀居壁，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢。天子居明堂右個，乘朱路，駕赤騮，載赤 □，衣朱衣，服赤玉。食菽與雞，其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉，登龜取黿。命 澤人納材葦。是月也，命四監(jiān)大合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲。令民無不咸出其力， 以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。
是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無或差貸。黑黃倉赤，莫不質(zhì) 良，無敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。
是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。不可以興土功，不可以 合諸侯，不可以起兵動眾，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣，毋發(fā)令而待，以妨神農(nóng)之事也。 水潦盛昌，神農(nóng)將持功，舉大事則有天殃。是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒雉 行水，利以殺草，如以熱湯�？梢约S田疇，可以美土疆。
季夏行春令，則谷實鮮落，國多風(fēng)□，民乃遷徙。行秋令則丘隰水潦，禾稼 不熟，乃多女災(zāi)。行冬令，則風(fēng)寒不時，鷹隼蚤鷙，四鄙入保。
中央土，其日戊己。其帝黃帝，其神后土。其蟲夥。其音宮，律中黃鐘之宮。 其數(shù)五。其味甘，其臭香。其祀中ニ，祭先心。天子居大廟大室；乘大路，駕黃 騮，載黃□，衣黃衣，服黃玉。食稷與牛，其器圜以閎。
孟秋之月，月在翼，畫建星中，旦畢中。其日庚辛。其帝少□，其神蓐收。 其蟲毛。其音商，律中夷則。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。涼風(fēng) 至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。天子居總章左個，乘戎路，駕白駱， 載白旗，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。
是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子曰：「某日立秋，盛德在金�！� 天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎秋于西郊。還反，賞軍 帥武人于朝。天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義，詰誅 暴慢，以明好惡，順彼遠(yuǎn)方。
是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務(wù)搏執(zhí)。命理 瞻傷，察創(chuàng)，視折，審斷。決獄訟，必端平。戮有罪，嚴(yán)斷刑。天地始肅，不可 以贏。
是月也，農(nóng)乃登谷。天子嘗新。先薦寢廟。命百官，始收斂。完堤防，謹(jǐn)壅 塞，以備水潦。修宮室，壞墻垣，補(bǔ)城郭。是月也，毋以封諸侯，立大官，毋以 割地，行大使，出大幣。
孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來。行春令，則其國乃旱，陽 氣復(fù)還，五谷無實。行夏令，則國多火災(zāi)，寒熱不節(jié)，民多虐疾。
仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜Δ中。其日庚辛。其帝少□，其神蓐收。 其蟲毛。其音商，律中南呂。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。盲風(fēng) 至，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養(yǎng)羞。天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白□， 衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。
是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食。乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒， 制有小大，度有長短。衣服有量，必循其故，冠帶有常。乃命有司，申嚴(yán)百刑， 斬殺必當(dāng)，毋或枉橈；枉橈不當(dāng)，反受其殃。
是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。必比類， 量小大，視長短，皆中度。五者備當(dāng)，上帝其饗。天子乃難，以達(dá)秋氣。以犬嘗 麻，先薦寢廟。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修□倉。乃命有司，趣民收斂，務(wù) 畜菜，多積聚。乃勸種麥，毋或失時；其有失時，行罪無疑。
是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲壞戶。殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸。日 夜分，則同度量，平權(quán)衡，正鈞石，角斗甬。
是月也，易關(guān)市，來商旅，納貨賄，以便民事。四方來集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財 不匱，上無乏用，百事乃遂。凡舉大事，毋逆大數(shù)，必順其時，慎因其類。
仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國乃有恐。行夏令，則其國乃旱，蟄 蟲不藏，五谷復(fù)生。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死。
季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛。其帝少□，其神蓐收。其 蟲毛。其音商，律中無射。其數(shù)九。其味辛。其臭腥。其祀門，祭先肝。鴻雁來 賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。天子居總章右個，乘戎路，駕白 駱，載白旗，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。
是月也，申嚴(yán)號令，命百官貴賤無不務(wù)內(nèi)，以會天地之藏，無有宣出。乃命 冢宰，農(nóng)事備收。舉五谷之要，藏帝藉之收于神倉，祗敬必飭。
是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰：「寒氣總至，民力不堪，其皆入 室」。上丁，命樂正入學(xué)習(xí)吹。是月也，大饗帝，嘗，犧牲告?zhèn)溆谔熳印：现T侯， 制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅于民輕重之法。貢職之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜 為度，以給郊廟之事，無有所私。
是月也，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政。命仆及七騶咸駕，載旌□、 授車以級，整設(shè)于屏外。司徒□撲，北面誓之。天子乃厲飾，執(zhí)弓挾矢以獵， 命主祠祭禽于四方。
是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。蟄蟲咸俯在內(nèi)，皆□堇其戶。乃趣獄刑， 毋留有罪。收祿秩之不當(dāng)，供養(yǎng)之不宜者。是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢 廟。
季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國多盜賊，邊 境不寧，土地分裂。行春令則暖風(fēng)來至，民氣解惰，師興不居。
孟冬之月，日在尾，畫危中，旦七星中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲介。其音羽，律中應(yīng)鐘。其數(shù)六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。水始 冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見。天子居玄堂左個，乘玄路，駕鐵驪，載 玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。是月也，以立冬。先立冬三日， 大史謁之天子曰：「某日立冬，盛德在水」。天子乃齊。立冬之日，天子親帥三 公九卿大夫以迎冬于北郊。還反，賞死事，恤孤寡。
是月也，命大史釁龜□，占兆審卦吉兇，是察阿黨，判罪無有掩蔽。是月也， 天子始裘。命有司曰：「天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬�！姑� 官謹(jǐn)蓋藏。命司徒循行積聚，無有不斂。壞城郭，戒門閭，修鍵閉，慎管□固封 疆，備邊竟，完要塞，謹(jǐn)關(guān)梁，塞□徑。飭喪紀(jì)，辨衣裳，審棺槨之厚薄，塋丘 壟之大小高卑厚薄之度，貴賤之等級。
是月也，命工師效功，陳祭器，按度程。毋或作為淫巧以蕩上心，必功致為 上。物勒工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。是月也，大飲□。 天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之。天子 乃命將帥講武，習(xí)射御角力。是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦。毋或敢 侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下，其有若此者，行罪無赦。
孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國多暴風(fēng)，方 冬不寒，蟄蟲復(fù)出。行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。
仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲介。其音羽，律中黃鐘。其數(shù)六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。冰益 壯，地始坼，□旦不鳴，虎始交。天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄□， 衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。
飭死事。命有司曰：「土事毋作，慎毋發(fā)蓋，毋發(fā)室屋，及起大眾，以固而 閉。地氣沮泄，是謂發(fā)天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪，命之曰暢 月�！�
是月也，命奄尹，申宮令，審門閭，謹(jǐn)房室，必重閉。省婦事，毋得淫，雖 有貴戚近習(xí)，毋有不禁，乃命大酋，秫稻必齊，麴ろ必時，湛熾必□，水泉必香， 陶器必良，火齊必得。兼用六物，大酋監(jiān)之，毋有差貸。天子命有司祈四海大川 名源淵澤井泉。
是月也，農(nóng)有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有 能取蔬食、田獵禽獸者，野虞教道之。其有相侵奪者，罪之不赦。
是月也，日短至。陰陽爭，諸生蕩。君子齊戒，居必掩身。身欲寧，去聲色， 禁耆欲。安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解， 水泉動。日短至，則伐木，取竹箭。是月也，可以罷官之無事，去器之無用者， 涂闕廷門閭，筑囹圄，此以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲。行秋令，則天時雨汁，瓜 瓠不成，國有大兵。行春令，則蝗蟲為敗，水泉咸竭，民多疥癘。
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲介。其音羽，律中大呂。其數(shù)六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。雁北 鄉(xiāng)，鵲始巢，雉ず，雞乳。天子居玄堂右個，乘玄路，駕鐵驪，載玄，衣黑衣， 服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。
命有司大難，旁磔，出土牛，以送寒氣。征鳥厲疾。乃畢山川之祀，及帝之 大臣，天之神□。是月也，命漁師始漁。天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。冰方盛， 水澤腹堅。命取冰，冰以入。令告民出五種。命農(nóng)計耦耕事，修耒耜，具田器。 命樂師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。
是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天。數(shù)將幾終，歲且更始。專而農(nóng)民， 毋有所使。天子乃與公卿大夫，共飭國典，論時令，以待來歲之宜。乃命大史次 諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天上帝社稷之饗。乃命同姓之邦，共寢廟之芻豢。 命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦犧牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州 之民者，無不咸獻(xiàn)其力，以共皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。
季冬行秋令，則白露早降，介蟲為妖，四鄙入保；行春令，則胎夭多傷，國 多固疾，命之曰逆；行夏令則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。
禮記
《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書。