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卷五十六 志第三十二

◎禮十(嘉禮四 賓禮) 巡狩 東宮監(jiān)國 皇長孫監(jiān)國 頒詔儀 迎接詔赦儀 進(jìn)書儀 進(jìn)表箋儀鄉(xiāng)飲酒禮 蕃王朝貢禮 遣使之蕃國儀 蕃國遣使進(jìn)表儀 品官相見禮庶人相見禮 ○巡狩之制 永樂六年北巡,禮部行直省,凡有重事及四夷來朝與進(jìn)表者,俱達(dá)行在所,小事達(dá)京師啟聞。車駕將發(fā),奏告天地、社稷、太廟、孝陵,祭大江、旗纛等神,軷祭于承天門。緣途當(dāng)祭者,遣官祭。將至北京,設(shè)壇祭北京山川等神。車駕至,奏告天地,祭境內(nèi)山川。扈從馬步軍五萬。侍從,五府都督各一,吏、戶、兵、刑四部堂上官各一,禮、工二部堂上官各二,都察院堂上官一,御史二十四,給事中十九,通政、大理、太常、光祿、鴻臚堂上官共二十,翰林院、內(nèi)閣官三,侍講、修撰、典籍等官六,六部郎官共五十四,余不具載。車駕將發(fā),宴群臣,賜扈從官及軍校鈔。至北京,宴群臣、耆老,賜百官及命婦鈔。所過郡縣,官吏、生員、耆老朝見,分遣廷臣核守令賢否,即加黜陟。給事、御史存問高年,賜幣帛酒肉。 嘉靖十八年,幸承天。先期親告上帝于玄極寶殿。同日,告皇祖及睿宗廟,遣官分告北郊及成祖以下諸廟、社稷、日月、神祇。駕出正陽門,后妃輦轎從。錦衣衛(wèi)設(shè)欽制武陣駕,衛(wèi)卒八千,奉輿輦,執(zhí)儀仗。衛(wèi)指揮前驅(qū)。武重臣二員留守,兵部尚書參贊機(jī)務(wù),各賜敕行事。分命文武重臣,出督宣大、薊州、山海關(guān),行九邊,亦各賜敕;食羌熬┏侵T門,皆命文武大臣各一員坐守。設(shè)警備扈駕官軍六千。駕發(fā),百官吉服送于彰義關(guān)外。扈從官軍,略如永樂時數(shù)。先發(fā)在途者免朝參,惟禮兵二部、鴻臚、太常、科道糾儀官及光祿寺從行。過真定,望祭北岳。帝常服,從臣大臣及巡撫都御史吉服行禮。衛(wèi)輝,遣官祭濟(jì)瀆。鈞州,望祭中岳;滎澤,祭河,禮如北岳。南陽,遣祭武當(dāng)山。途次古帝王、圣賢、忠臣、烈士祠墓,遣官致祭。撫、按、三司迎于境上,至行宮,吉服朝見。生員耆老,俱三十里外迎。所過王府,親王常服候駕,隨至行宮,冕服朝見。賜宴,宗室不許出。至承天,詣獻(xiàn)皇帝廟謁告。越四日,行告天禮于龍飛殿丹陛上,奉獻(xiàn)皇帝配。更皮弁服,詣國社稷及山川壇行禮,次日,謁顯陵。次日,從駕官上表賀,遂頒詔如儀。回京,親謝上帝、皇祖、皇考,分遣官告郊、廟、社稷、群神,行禮如初。 ○東宮監(jiān)國 古制,太子出曰“撫軍”,守曰“監(jiān)國”。三代而下,惟唐太子監(jiān)國結(jié)雙龍符,而其儀不著。 永樂七年,駕幸北京,定制,凡常朝,皇太子于午門左視事。左右侍衛(wèi)及各官啟事如常儀。若御文華殿,承旨召入者方入。凡內(nèi)外軍機(jī)及王府急務(wù),悉奏請。有邊警,即調(diào)軍剿捕,仍馳奏行在;食羌案鏖T守衛(wèi),皆增置官軍。遇圣節(jié)、正旦、冬至,皇太子率百官于文華殿前拜表,行十二拜禮。表由中門出,皇太子由左門送至午門,還宮。百官導(dǎo)至長安右門外,文五品、武四品以上,及近侍官、監(jiān)察御史,俱乘馬導(dǎo)三山門外,以表授進(jìn)奏官。至期,告天祝壽,行八拜禮。其正旦、冬至、千秋節(jié),百官于文華殿慶賀如常儀。凡享太廟及社稷諸神之祭,先期敕皇太子攝祭。其祀典神祇,太常寺于行在奏聞,遣官行禮。凡四夷來朝,循例賜宴,命禮部遣送行在所。凡詔書至,設(shè)龍亭儀仗大樂,百官朝服,出三山門外奉迎。皇太子冕服迎于午門前,至文華殿,行五拜三叩頭禮,升殿展讀。使者捧詔置龍亭中,皇太子送至午門外。禮部官置詔書云輿中,文武二品以上官迎至承天門,開讀如儀。以鼓樂送使者詣會同館。使者見皇太子,行四拜禮,賜宴于禮部。 十二年北征,復(fù)定制。常朝于文華殿視事,文武啟事,俱達(dá)北京。嘉靖十八年南巡,命皇太子監(jiān)國。時太子幼,命輔臣一人居守,軍國機(jī)務(wù)悉聽啟行。 ○皇太孫監(jiān)國 永樂八年,帝自北京北征。時皇太子已監(jiān)國于南,乃命皇長孫居北京監(jiān)國。時宣宗未冠,及冠始加稱皇太孫云。 其制,每日皇長孫于奉天門左視事,侍衛(wèi)如常儀。諸司有事,具啟施行。若軍機(jī)及王府要務(wù),一啟皇太子處分,一奏聞行在所。圣節(jié),設(shè)香案于奉天殿,行禮如常儀。天下諸司表文俱詣北京。四夷朝貢俱送南京,武選及官民有犯,大者啟皇太子,小者皇長孫行之。皇親有犯,啟皇太子所。犯情重及謀逆者,即時拘執(zhí),命皇親會問。不服,乃命公、侯、伯、五府、六部、都察院、大理寺會皇親再問,啟皇太子,候車駕回京,奏請?zhí)幏帧? ○頒詔儀 凡頒命四方,有詔書,有赦書、有敕符、丹符,有制諭、手詔。詔赦,先于闕廷宣讀,然后頒行。敕符等,則使者赍付所授官,秘不敢發(fā)。開讀迎接,儀各不同。 洪武二十六年,定頒詔儀。設(shè)御座于奉天殿,設(shè)寶案于殿東,陳中和韶樂于殿內(nèi),設(shè)大樂于午門及承天門外,設(shè)宣讀案于承天門上,西南向。清晨,校尉擎云蓋于殿內(nèi)簾前,百官朝服班承天門外,公侯班午門外,東西向。皇帝皮弁服,升殿如儀。禮部官捧詔書詣案前,用寶訖,置云蓋中。校尉擎云蓋,由殿東門出。大樂作,自東陛降,由奉天門至金水橋南午門外,樂作,公侯前導(dǎo),迎至承天門上。鳴贊唱排班,文武官就位,樂作。四拜,樂止。宣讀展讀官升案,稱有制,眾官跪。禮部官捧詔書,授宣讀官。宣訖,禮部官捧置云蓋中。贊禮唱俯伏興,樂作。四拜,樂止。舞蹈山呼,又四拜。儀禮司奏禮畢,駕興。禮部官捧詔書分授使者,百官退。 嘉靖六年續(xù)定,鴻臚官設(shè)詔案,錦衣衛(wèi)設(shè)云蓋盤于奉天殿內(nèi)東,別設(shè)云盤于承天門上。設(shè)彩輿于午門外,鴻臚官設(shè)宣讀案于承天門上。百官入丹墀侍立,帝冕服升座,如朝儀。翰林院官捧詔書從,至御座前東立。百官入班,四拜,出至承天門外。贊頒詔,翰林院官捧詔書授禮部官,捧至云盤案上。校尉擎云蓋,俱從殿左門出,至午門外,捧詔置彩輿內(nèi)。公侯伯三品以上官前導(dǎo),迎至承天門上,宣讀贊拜,俱如上儀。禮部官捧詔書授錦衣衛(wèi)官,置云匣中,以彩索系之龍竿,頒降。禮部官捧置龍亭內(nèi),鼓樂迎至禮部,授使者頒行。隆慶六年,詔出至皇極門,即奏禮畢,駕還。 ○迎接詔赦儀 洪武中定。凡遣使開讀詔赦,本處官具龍亭儀仗鼓樂,出郭迎。使者下馬,奉詔書置龍亭中,南向,本處官朝服行五拜禮。眾官及鼓樂前導(dǎo),使者上馬隨龍亭后,至公廨門。眾官先入,文武東西序立,候龍亭至,排班四拜。使者捧詔授展讀官,展讀官跪受,詣開讀案。宣讀訖,捧詔授朝使,仍置龍亭中。眾官四拜,舞蹈山呼,復(fù)四拜畢。班首詣龍亭前,跪問皇躬萬福,使者鞠躬答曰:“圣躬萬福!北姽偻,易服見使者,并行兩拜禮。復(fù)具鼓樂送詔于官亭。如有出使官在,則先守臣行禮。 ○進(jìn)書儀 進(jìn)書儀惟《實(shí)錄》最重;实劬咝柮,百官朝服,進(jìn)表稱賀。其馀纂修書成,則以表進(jìn)。重錄書及玉牒,止捧進(jìn)。茲詳載進(jìn)《實(shí)錄》儀,馀可推見云。 建文時,《太祖實(shí)錄》成,其進(jìn)儀無考。永樂元年,重修《太祖實(shí)錄》成。設(shè)香案于奉天殿丹陛正中,表案于丹陛之東,設(shè)寶輿于奉天門,設(shè)鹵簿大樂如儀。史官捧《實(shí)錄》置輿中,帝御殿如大朝儀。百官詣丹墀左右立,鴻臚官引寶輿至丹陛上,史官舉《實(shí)錄》置于案,遂入班。鴻臚官奏進(jìn)《實(shí)錄》,序班舉《實(shí)錄》案,以次由殿中門入,班首由左門入。帝興,序班以《實(shí)錄》案置于殿中。班首跪于案前,贊史官皆跪。序班并內(nèi)侍官舉《實(shí)錄》案入謹(jǐn)身殿,置于中。帝復(fù)座。贊俯伏,班首俯伏,興。復(fù)位,贊四拜。贊進(jìn)表,序班舉表案,由左門入,置于殿中。贊宣表,贊眾官皆跪。宣訖,俯伏,興,四拜,進(jìn)《實(shí)錄》官退于東班,百官入班。鴻臚官奏慶賀,各官四拜興。贊有制,史官仍入班。贊跪,宣制云:“太祖高皇帝、高皇后功德光華,纂述詳實(shí)。朕心歡慶,與卿等同之!毙,俯伏興,三舞蹈,又四拜,禮畢。 萬歷五年,《世祖實(shí)錄》成,續(xù)定進(jìn)儀。設(shè)寶輿、香亭、表亭于史館前,帝袞冕御中極殿,百官朝服侍班。監(jiān)修、總裁、纂修等官,朝服至館前。監(jiān)修官捧表置表亭中,纂修官捧《實(shí)錄》置寶輿中,鴻臚官導(dǎo)迎。用鼓樂傘蓋,由會極門下階,至橋南,由中道行。監(jiān)修、總裁等官隨表亭后,由二橋行至皇極門!秾(shí)錄》輿由中門入,表亭由左門入,至丹墀案前。監(jiān)修官捧表置于案,纂修官捧《實(shí)錄》置于案,俱侍立于石墀東。內(nèi)殿百官行記訖,帝出御皇極殿。監(jiān)修、總裁等官入,進(jìn)《實(shí)錄》、進(jìn)表俱如永樂儀。次日,司禮監(jiān)官自內(nèi)殿送《實(shí)錄》下殿,仍置寶輿中,用傘蓋,與監(jiān)修總裁官同送皇史宬尊藏。 ○進(jìn)表箋儀 明初定制,凡王府遇圣節(jié)及冬至、正旦,先期陳設(shè)畢。王冕服就位四拜,詣香案前跪。進(jìn)表訖,復(fù)位,四拜,三舞蹈,山呼,又四拜。百官朝服隨班行禮。進(jìn)中宮箋儀如之,惟不舞蹈山呼。進(jìn)皇太子箋,王皮弁服,行八拜禮,百官朝服隨班行禮。 凡進(jìn)賀表箋,皇子封王者,于天子前自稱曰“第幾子某王某”,稱天子曰“父皇陛下”,皇后曰“母后殿下”。若孫,則自稱曰“第幾孫某王某”,稱天子曰“祖父皇帝陛下,”皇后曰“祖母皇后殿下”。若弟,則自稱曰“第幾弟某封某”,稱天子曰“大兄皇帝陛下”,皇后曰“尊嫂皇后殿下”。侄則自稱曰“第幾侄某封某”,稱天子曰“伯父皇帝陛下”,“叔父皇帝陛下”,皇后曰“伯母皇后殿下”,“叔母皇后殿下”。若尊屬,則自稱曰“某封臣某”,稱天子曰“皇帝陛下”,皇后曰“皇后殿下”。若從孫以下,則稱“從孫、再從孫、三從孫某封某”,皆稱皇帝皇后曰“伯祖、叔祖皇帝陛下”,“伯祖母、叔祖母皇后殿下”。至世宗時,始令各王府表箋,俱用圣號,不得用家人禮。 凡在外百官進(jìn)賀表箋,前一日,結(jié)彩于公廨及街衢。文武官各齋沐,宿本署。清晨,設(shè)龍亭于庭中,設(shè)儀仗鼓樂于露臺,設(shè)表箋案于龍亭前,香案于表箋案前,設(shè)進(jìn)表箋官位于龍亭東。鼓初嚴(yán),各官具服。次嚴(yán),班首具服詣香案前,滌印用印訖,以表箋置于案,退立幕次。三嚴(yán),各官入班四拜,班首詣香案前。贊跪,眾官皆跪。執(zhí)事者以表箋跪授班首,班首跪授進(jìn)表官,進(jìn)表官跪受,置龍亭中。班首復(fù)位,各官皆四拜,三舞蹈,山呼,四拜。金鼓儀仗鼓樂百官前導(dǎo),進(jìn)表官在龍亭后東。至郊外,置龍亭南向,儀仗鼓樂陳列如前,文武官侍立。班首取表箋授進(jìn)表官,進(jìn)表官就于馬上受表,即行,百官退。 ○鄉(xiāng)飲酒禮 《記》曰:“鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則爭斗之獄繁矣!惫省秲x禮》所記,惟鄉(xiāng)飲之禮達(dá)于庶民。自周迄明,損益代殊,而其禮不廢。洪武五年,詔禮部奏定鄉(xiāng)飲禮儀,命有司與學(xué)官率士大夫之老者,行于學(xué)校,民間里社亦行之。十六年,詔班《鄉(xiāng)飲酒禮圖式》于天下,每歲正月十五日、十月初一日,于儒學(xué)行之。 其儀,以府州縣長吏為主,以鄉(xiāng)之致仕官有德行者一人為賓。擇年高有德者為僎賓,其次為介,又其次為三賓,又其次為眾賓,教職為司正。贊禮、贊引、讀律,皆使能者。前期,設(shè)賓席于堂北兩楹之間,少西,南面;主席于阼階上,西面;介席于西階上,東面;僎席于賓東,南面;三賓席于賓西,南面。皆專席不屬。眾賓六十以上者,席于西序,東面北上。賓多則設(shè)席于西階,北面東上;僚佐席于東序,西面北上。設(shè)眾賓五十以下者位于堂下西階之西,當(dāng)序,東面北上。賓多則又設(shè)位于西階之南,北面東上。司正及讀律者,位于堂下阼階之南,北面西上。設(shè)主之贊者位于阼階之東,西面北上。設(shè)主及僚佐以下次于東廊,賓介及眾賓次于庠門之外,僎次亦在門外。設(shè)酒尊于堂上東南隅,加勺冪,用葛巾;爵洗于阼階下東南;篚一于洗西,實(shí)以爵觶;盥洗在爵洗東。設(shè)卓案于堂上下席位前,陳豆于其上。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,堂下者二豆。主人豆如賓之?dāng)?shù),皆實(shí)以菹醢。至期,賓將及門,執(zhí)事者進(jìn)報曰:“賓至。”主人率僚屬出迎于門外,主西面,賓以下皆東面。三揖三讓,而后升堂,相向再拜,升坐。執(zhí)事者報僎至,迎坐如前儀。贊禮唱司正揚(yáng)觶。司正詣盥洗位,次詣爵洗位,取觶于篚,洗觶。升自西階,詣尊所酌酒,進(jìn)兩楹之間,北面立。在坐者皆起,司正揖,僎賓以下皆報揖。司正乃舉觶,言曰:“恭惟朝廷,率由舊章。敦崇禮教,舉行鄉(xiāng)飲,非為飲食。凡我長幼,各相勸勉。為臣竭忠,為子盡孝,長幼有序,兄友弟恭。內(nèi)睦宗族,外和鄉(xiāng)里,無或廢墜,以忝所生!毖援,贊禮唱司正飲酒。飲畢,揖報如初。司正復(fù)位,僎賓以下皆坐。贊禮唱讀律令,執(zhí)事舉律令案于堂之中。讀律令者詣案前,北向立讀,皆如揚(yáng)觶儀。有過之人俱赴正席立聽,讀畢復(fù)位。贊禮唱供饌,執(zhí)事者舉饌案至賓前,次僎,次介,次主,三賓以下各以次舉訖。贊禮唱獻(xiàn)賓,主降詣盥洗及爵洗位,洗爵酌酒,至賓前,置于席。稍退,兩拜,賓答拜。又詣僎前,亦如之。主退復(fù)位。贊禮唱賓酬酒,賓起,僎從之,詣盥洗爵洗位如儀。至主前,置爵。賓、僎、主皆再拜,各就坐。執(zhí)事者于介、三賓、眾賓以下,以次斟酒訖。贊禮唱飲酒,或三行,或五行。供湯三品畢。贊禮唱徹饌,在坐者皆興。僎、主、僚屬居?xùn)|,賓、介、三賓、眾賓居西,皆再拜。贊禮唱送賓,以次下堂,分東西行,仍三揖出庠門而退。里中鄉(xiāng)飲略同。 二十二年,命凡有過犯之人列于外坐,同類者成席,不許雜于善良之中,著為令。 三曰賓禮,以待蕃國之君長與其使者。宋政和間,詳定五禮,取《周官·司儀》掌九儀賓客擯相,詔王南鄉(xiāng)以朝諸侯之義,故以朝會儀列為賓禮。按古之諸侯,各君其國,子其民,待以客禮可也,不可與后世之臣下等。茲改從其舊,而百官庶人相見之禮附焉。 ○蕃王朝貢禮 蕃王入朝,其迎勞宴饗之禮,惟唐制為詳。宋時,蕃國皆遣使入貢,所接見惟使臣而已。 明洪武二年定制:凡蕃王至龍江驛,遣侍儀、通贊二人接伴。館人陳蕃王座于廳西北,東向。應(yīng)天府知府出迎,設(shè)座于廳東南,西向。以賓主接見。宴畢,知府還,蕃王送于門外。明日,接伴官送蕃王入會同館,禮部尚書即館宴勞。尚書至,蕃王服其國服相見。宴饗迎送俱如龍江驛。酒行,用樂。明日,中書省奏聞,命官一員詣館,如前宴勞。侍儀司以蕃王及從官具服,于天界寺習(xí)儀三日,擇日朝見。設(shè)蕃王及從官次于午門外,蕃王拜位于丹墀中道,稍西,從官在其后。設(shè)方物案于丹墀中道東西。知班二,位于蕃王拜位北,引蕃王舍人二,位于蕃王北,引蕃王從官舍人二,位于蕃王從官北,俱東西相向。鼓三嚴(yán),百官入侍。執(zhí)事舉方物案,蕃王隨案由西門入,至殿前丹墀西,俟立;实鄯ㄌ旃、絳紗袍御殿。蕃王及從官各就拜位,以主物案置拜位前。贊四拜訖,引班導(dǎo)蕃王升殿。宣方物官以方物狀由西陛升,入殿西門,內(nèi)贊引至御前。贊拜,蕃王再拜,跪,稱賀致詞。宣方物官宣狀。承制官宣制訖,蕃王俯伏,興,再拜,出殿西門,復(fù)位。贊拜,蕃王及其從官皆四拜。禮畢,皇帝興,蕃王以下出。樂作樂止皆如常。見皇太子于東宮正殿,設(shè)拜位于殿外;侍悠ほ头踉侔,皇太子立受。蕃王跪稱賀,致詞訖,復(fù)位再拜,皇太子答拜。蕃王出,其從官行四拜禮。見親王,東西相向再拜,王答拜。俱就座,王座稍北。禮畢,揖而出。見丞相、三公、大都督、御史大夫皆鈞禮。蕃王陛辭,如朝見儀,不傳制。中書省率禮部官送龍江驛,宴如初。 二十七年四月,以舊儀煩,命更定。凡蕃國來朝,先遣禮部官勞于會同館。明日,各具其國服,如嘗賜朝服者則服朝服,于奉天殿朝見。行八拜禮畢,即詣文華殿朝皇太子,行四拜禮。見親王亦如之,王立受,答后二拜。從官隨蕃王后行禮。凡遇宴會,蕃王居侯伯之下。 凡蕃國遣使朝貢,至驛,遣應(yīng)天府同知禮待。明日至?xí)^,中書省奏聞,命禮部侍郎于館中禮待如儀。宴畢,習(xí)儀三日,擇日朝見。陳設(shè)儀仗及進(jìn)表,俱如儀。承制官詣使者前,稱有制。使者跪,宣制曰:“皇帝問使者來時,爾國王安否?”使答畢,俯伏,興,再拜。承制官稱有后制,使者跪。宣制曰:“皇帝又問,爾使者遠(yuǎn)來勤勞。”使者俯伏,興,再拜。承制官復(fù)命訖,使者復(fù)四拜。禮畢,皇帝興,樂作止如儀。見東宮四拜,進(jìn)方物訖,復(fù)四拜。謁丞相、大都督、御史大夫,再拜。獻(xiàn)書,復(fù)再拜。見左司郎中等,皆鈞禮。 凡錫宴,陳御座于謹(jǐn)身殿。設(shè)皇太子座于御座東,諸王座于皇太子下,西向,設(shè)蕃王座于殿西第一行,東向,設(shè)文武官座于第二、第三行,東西向。酒九行,上食五次,大樂、細(xì)樂間作,呈舞隊(duì)。蕃國從官坐于西廡下,酒數(shù)食品同,不作樂。東宮宴蕃王,殿上正中設(shè)皇太子座,設(shè)諸王座于旁,東西向;蕃王座于西偏,諸王之下,東向;三師、賓客、諭德位于殿上第二行,東西向;蕃王從官及東宮官位于西廡,東向北上。和聲郎陳樂,光祿寺設(shè)酒饌,俱如謹(jǐn)身殿儀;蛟紫嗾堉佳鐒,則設(shè)席于中書省后堂,賓西主東。設(shè)蕃王從官及左右司官坐于左司。教坊司陳樂于堂及左司南楹。蕃王至省門外,省官迎入,從官各從其后。升階就坐,酒七行,食五品,作樂,雜陳諸戲。宴畢,省官送至門外。都督府御史臺宴如之。其宴蕃使,禮部奉旨錫宴于會同館。館人設(shè)坐次及御酒案,教坊司設(shè)樂舞,禮部官陳龍亭于午門外。光祿寺官請旨取御酒,置龍亭,儀仗鼓樂前導(dǎo)。至館,蕃使出迎于門外。執(zhí)事者捧酒由中道入,置酒于案。奉旨官立于案東,稱有制,使者望闕跪。聽宣畢,贊再拜。奉旨官酌酒授使者,北面跪飲畢,又再拜。各就坐,酒七行,湯五品,作樂陳戲如儀。宴畢,奉旨官出,使者送至門外。皇太子錫宴,則遣宮官禮待之。省府臺亦置酒宴會,酒五行,食五品,作樂,不陳戲。 ○遣使之蕃國儀 凡遣使、賜璽綬及問遣慶吊,自漢始。唐使外國,謂之入蕃使,宋謂之國信使。明祖既定天下,分遣使者奉詔書往諭諸國,或降香幣以祀其國之山川。撫柔之意甚厚,而不傷國體,視前代為得。 ,凡遣使,翰林院官草詔。至期,陳設(shè)如常儀。百官入侍,皇帝御奉天殿。禮部官捧詔書,尚寶司奏用寶,以黃銷金袱裹置盤中,置于案。使者就拜位四拜,樂作止如儀。承制官至丹陛稱有制,使者跪。宣制曰:“皇帝敕使?fàn)柲吃t諭某國,爾宜恭承朕命!毙櫍拐吒┓,興,四拜。禮部官奉詔降自中陛,以授使者。使者拜出午門,置龍亭內(nèi)。駕興,百官出。 使者入蕃國境,先遣人報于王,王遣使遠(yuǎn)接。前期于國門外公館設(shè)幄結(jié)彩,陳龍亭香案,備金鼓儀仗大樂。又于城內(nèi)街巷結(jié)彩,設(shè)闕亭于王殿上,設(shè)香案于其前。設(shè)捧詔官位殿陛之東北,宣詔展詔官以次南,俱西向。詔使至,迎入館。王率國中官及耆老出迎于國門外,行五拜禮。儀仗鼓樂導(dǎo)龍亭入,使者隨之。至殿上,置龍亭于正中。使者立香案東,蕃王位殿庭中北向,眾官隨之。使者南向立,稱有制,蕃王以下皆四拜。蕃王升自西階,詣香案前跪。三上香,俯伏,興,眾官同。蕃王復(fù)位。使者詣龍亭前,取詔書授捧詔官。捧詔官捧詣開讀案,授宣詔官。宣詔官受詔,展詔官對展,蕃王以下皆跪聽。宣訖,仍以詔置龍亭。蕃王以下皆俯伏,興,四拜,三舞蹈,復(fù)四拜。凡拜皆作樂。禮畢,使者以詔書付所司頒行。蕃王與使者分賓主行禮。 其賜蕃王印綬及禮物,宣制曰:“皇帝敕使?fàn)柲,授某國王印綬,爾其恭承朕命。”至蕃國,宣制曰:“皇帝敕使某,持印賜爾國王某,并賜禮物!庇嗳鐑x。 ○蕃國遣使進(jìn)表儀 洪武二年定。所司于王宮及國城街巷結(jié)彩,設(shè)闕庭于殿上正中。前設(shè)表箋案,又前設(shè)香案。使者位于香案東,捧表箋二人于香案西。設(shè)龍亭于殿庭南正中,儀仗鼓樂具備。清晨,司印者陳印案于殿中,滌印訖,以表箋及印俱置于案。王冕服,眾官朝服。詣案前用印畢,用黃袱裹表,紅袱裹箋,各置于匣中,仍各以黃袱裹之。捧表箋官捧置于案。引禮引王至殿庭正中,眾官位其后。贊拜,樂作。再拜,樂止。王詣香案前跪,眾官皆跪,三上香訖。捧表官取表東向跪進(jìn)王,王授表以進(jìn)于使者。使者西向跪受,興,置于案。贊興,王復(fù)位。贊拜,樂作,王與眾官皆四拜。樂止,禮畢。捧表箋官捧表前行。置于龍亭中,金鼓儀仗鼓樂前導(dǎo)。王送至宮門外,還;眾官朝服送至國門外。使者乃行。 ○品官相見禮 凡官員揖拜,洪武二十年定,公、侯、駙馬相見,各行兩拜禮。一品官見公、侯、駙馬,一品官居右,行兩拜禮,公、侯、駙馬居左,答禮。二品見一品亦如之。三品以下仿此。若三呂見一品,四品見二品,行兩拜禮。一品二品答受從宜,余品仿此。如有親戚尊卑之分,從行私禮。三十年令,凡百官以品秩高下分尊卑。品近者行禮,則東西對立,卑者西,高者東。其品越二、三等者,卑者下,尊者上。其越四等者,則卑者拜下,尊者坐受,有事則跪白。 凡文武官公聚,各依品級序坐。若資品同者,照衙門次第。若王府官與朝官坐立,各照品級,俱在朝官之次。成化十四年定,在外總兵、巡撫官位次,左右都督與左右都御史并,都督同知與副都御史并,都督僉事與僉都御史并,俱文東武西。伯以上則坐于左。十五年重定,都御史系總督及提督軍務(wù)者,不分左右副僉,俱坐于左?偙匐m伯,亦坐于右。 凡官員相遇回避,洪武三十年定,駙馬遇公侯,分路而行。一品、二品遇公、侯、駙馬,引馬側(cè)立,須其過。二品見一品,趨右讓道而行。三品遇公、侯、駙馬,引馬回避,遇一品引馬側(cè)立,遇二品趨右讓道而行。四品遇一品以上官,引馬回避,遇二品引馬側(cè)立,遇三品趨右讓道而行。五品至九品,皆視此遞差。其后盡遵行。文職雖一命以上,不避公、侯、勛戚大臣;而其相回避者,亦論官不論品秩矣。 凡屬官見上司,洪武二十年定,屬官序立于堂階之上,總行一揖,上司拱手,首領(lǐng)官答揖。其公干節(jié)序見上司官,皆行兩拜禮,長官拱手,首領(lǐng)官答禮。 凡官員公座,洪武二十年定,大小衙門官員,每日公座行肅揖禮。佐貳官揖長官,長官答禮。首領(lǐng)官揖長官、佐貳官,長官、佐貳官拱手。 ○庶人相見禮 洪武五年令,凡鄉(xiāng)黨序齒,民間士農(nóng)工商人等平居相見及歲時宴會謁拜之禮,幼者先施。坐次之列,長者居上。十二年令,內(nèi)外官致仕居鄉(xiāng),惟于宗族及外祖妻家序尊卑,如家人禮。若筵宴,則設(shè)別席,不許坐于無官者之下。與同致仕官會,則序爵;爵同,序齒。其與異姓無官者相見,不須答禮。庶民則以官禮謁見。凌侮者論如律。二十六年定,凡民間子孫弟侄甥婿見尊長,生徒見其師,奴婢見家長,久別行四拜禮,近別行揖禮。其余親戚長幼悉依等第,久別行兩拜禮,近別行揖禮。平交同。

 

明史

  《明史》是二十四史最后一部,共三百三十二卷,包括本紀(jì)二十四卷,志七十五卷,列傳二百二十卷,表十三卷。它是一部紀(jì)傳體明代史,記載了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由檢崇禎十七年(公元1644年)二百多年的歷史。其卷數(shù)在二十四史中僅次于《宋史》,但其修纂時間之久,用力之勤卻大大超過了以前諸史。修成之后,得到后代史家的好評,認(rèn)為它超越了宋、遼、金、元諸史。清史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》卷31中說:“近代諸史自歐陽公《五代史》外,《遼史》簡略,《宋史》繁蕪,《元史》草率,惟《金史》行文雅潔,敘事簡括,稍為可觀,然未有如《明史》之完善者。”

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卷九十一 志第六十七 卷九十二 志第六十八
卷九十三 志第六十九 卷九十四 志第七十
卷九十五 志第七十一 卷九十六 志第七十二
卷九十七 志第七十三 卷九十八 志第七十四
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卷一百一 表第二 卷一百二 表第三
卷一百三 表第四 卷一百四 表第五
卷一百五 表第六 卷一百六 表第七
卷一百七 表第八 卷一百八 表第九
卷一百九 表第十 卷一百十 表第十一
卷一百十一 表第十二 卷一百十二 表第十三
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卷二百八十七 列傳第一百七十五 卷二百八十八 列傳第一百七十六
卷二百八十九 列傳第一百七十七 卷二百九十 列傳第一百七十八
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卷二百九十九 列傳第一百八十七 卷三百 列傳第一百八十八
卷三百一 列傳第一百八十九 卷三百二 列傳第一百九十
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卷三百五 列傳第一百九十三 卷三百六 列傳第一百九十四
卷三百七 列傳第一百九十五 卷三百八 列傳第一百九十六
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卷三百十一 列傳第一百九十九 卷三百十二 列傳第二百
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附錄 張廷玉上明史表