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卷一百四十三 列傳第三十一

○王艮(高遜志) 廖升(魏冕 鄒瑾 龔泰) 周是修 程本立 黃觀 王叔英(林英) 黃鉞(曾鳳韶) 王良 陳思賢(龍溪六生 臺(tái)溫二樵) 程通(黃希范 葉惠仲 黃彥清 蔡運(yùn) 石允常) 高。n郁) 高賢寧 王琎 周縉 牛景先(程濟(jì)等。) 王艮,字敬止,吉水人。建文二年進(jìn)士。對(duì)策第一。貌寢,易以胡靖,即胡廣也。艮次之,又次李貫。三人皆同里,并授修撰,如洪武中故事,設(shè)文史館居之。預(yù)修《太祖實(shí)錄》及《類(lèi)要》、《時(shí)政記》諸書(shū)。一時(shí)大著作皆綜理之。數(shù)上書(shū)言時(shí)務(wù)。 燕兵薄京城,艮與妻子訣曰:“食人之祿者,死人之事。吾不可復(fù)生矣!苯饪N、吳溥與艮、靖比舍居。城陷前一夕,皆集溥舍。縉陳說(shuō)大義,靖亦奮激慷慨,艮獨(dú)流涕不言。三人去,溥子與弼尚幼,嘆曰:“胡叔能死,是大佳事。”溥曰:“不然,獨(dú)王叔死耳!闭Z(yǔ)未畢,隔墻聞靖呼:“外喧甚,謹(jǐn)視豚。”溥顧與弼曰:“一豚尚不能舍,肯舍生乎?”須臾艮舍哭,飲鴆死矣。縉馳謁,成祖甚喜。明日薦靖,召至,叩頭謝。貫亦迎附。后成祖出建文時(shí)群臣封事千余通,令縉等編閱。事涉兵農(nóng)、錢(qián)谷者留之,諸言語(yǔ)干犯及他,一切皆焚毀。因從容問(wèn)貫、縉等曰:“爾等宜皆有之!北娢磳(duì),貫獨(dú)頓首曰:“臣實(shí)未嘗有也!背勺嬖唬骸盃栆詿o(wú)為美耶?食其祿,任其事,當(dāng)國(guó)家危急,官近侍獨(dú)無(wú)一言可乎?朕特惡夫誘建文壞祖法亂政者耳!焙筘炦w中允,坐累,死獄中。臨卒嘆曰:“吾愧王敬止矣。” 有高遜志者,艮座主也,蕭縣人,寓嘉興。幼嗜學(xué),師貢師泰、周伯琦等。文章典雅,成一家言。征修《元史》,入翰林,累遷試?yán)舨渴汤。以事謫朐山。建文初,召為太常少卿,與董倫同主會(huì)試。得士自艮外,胡靖、吳溥、楊榮、金幼孜、楊溥、胡濙、顧佐等皆為名臣。燕師入,存歿無(wú)可考。 廖升,襄陽(yáng)人。不知其所以進(jìn),學(xué)行最知名,與方孝孺、王紳相友善。洪武末,由左府?dāng)嗍逻I偾。建文初,修《太祖?shí)錄》,董倫、王景為總裁官;升與高遜志為副總裁官;李貫、王紳、胡子昭、楊士奇、羅恢、程本立為纂修官。皆一時(shí)選。燕師渡江,朝廷遣使請(qǐng)割地。不許。升聞而慟哭,與家人訣,自縊死。殉難諸臣,升死最先。其后陳瑛奏諸臣逆天命,效死建文君,請(qǐng)行追戮,亦首及升云。 時(shí)為瑛追論者,有魏冕等。冕官御史。燕兵犯闕,都督徐增壽徘徊殿廷,有異志。冕率同官毆之,與大理丞鄒瑾大呼,請(qǐng)速加誅。明日,宮中火起。有勸冕降者,厲聲叱之。遂自殺,瑾亦死。瑾、冕皆永豐人。其同里鄒樸,官秦府長(zhǎng)史。聞瑾死,憤甚,不食卒。或曰即瑾子也。 又都給事中龔泰,義烏人。由鄉(xiāng)薦起家。燕王入金川門(mén),泰被縛,以非奸黨釋,不殺。自投城下死。泰嘗游學(xué)宮,狂人擠之,溺池中幾死,弗校。人服其量。 周是修,名德,以字行,泰和人。洪武末,舉明經(jīng),為霍邱訓(xùn)導(dǎo)。太祖問(wèn)家居何為。對(duì)曰:“教人子弟,教弟力田!碧嫦玻芨铎胝。逾年,從王北征至黑山,還遷紀(jì)善。建文元年,有告王不法者,官屬皆下吏。是修以嘗諫王得免,改衡府紀(jì)善。衡王,惠帝母弟,未之藩。是修留京師,預(yù)翰林纂修,好薦士,陳說(shuō)國(guó)家大計(jì)。燕兵渡淮,與蕭用道上書(shū)指斥用事者。用事者怒,共挫折之,是修屹不為動(dòng)。京城失守,留書(shū)別友人江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇,付以后事。具衣冠,為贊系衣帶間。入應(yīng)天府學(xué),拜先師畢,自經(jīng)于尊經(jīng)閣,年四十九。燕王即帝位,陳瑛言是修不順天命,請(qǐng)追戮。帝曰:“彼食其祿,自盡其心,勿問(wèn)! 是修外和內(nèi)剛,志操卓犖。非其義,一介不茍得也。嘗曰:“忠臣不計(jì)得失,故言無(wú)不直;烈女不慮死生,故行無(wú)不果!眹L輯古今忠節(jié)事為《觀感錄》。其學(xué)自經(jīng)史百家,陰陽(yáng)醫(yī)卜,靡不通究。為文援筆立就而雅贍條達(dá)。初與士奇、縉、靖及金幼孜、黃淮、胡儼約同死。臨難,惟是修竟行其志云。 程本立,字原道,崇德人。先儒頤之后。父德剛,負(fù)才氣不仕。元將路成兵過(guò)皂林,暴掠。德剛為陳利害。成悅,戢其部眾。俗奏,官之,辭去。本立少有大志,讀書(shū)不事章句。洪武中,旌孝子,太祖嘗謂之曰:“學(xué)者爭(zhēng)務(wù)科舉,以窮經(jīng)為名而無(wú)實(shí)學(xué)。子質(zhì)近厚,當(dāng)志圣賢之學(xué)!北玖⒁孀粤。聞金華朱克修得朱熹之傳于許謙,往從之游。舉明經(jīng)、秀才。除秦府引禮舍人,賜楮幣、鞍馬。母憂去官,服除,補(bǔ)周府禮官,從王之開(kāi)封。二十年春進(jìn)長(zhǎng)史。從王入覲。坐累,謫云南馬龍他郎甸長(zhǎng)官司吏目。留家大梁,攜一仆之任。土酋施可伐煽百夷為亂,本立單騎入其巢,諭以禍福,諸酋咸附。未幾,復(fù)變。西平侯沐英、布政使張紞知本立賢,屬行縣典兵事,且撫且御。自楚雄、姚安抵大理、永昌鶴慶、麗江。山行野宿,往來(lái)綏輯凡九年,民夷安業(yè)。三十一年奏計(jì)京師。學(xué)士董倫、府尹向?qū)毥凰]之。征入翰林,預(yù)修《太祖實(shí)錄》,遷右僉都御史。俸入外,不通饋遺。建文三年坐失陪祀,貶官,仍留纂修!秾(shí)錄》成,出為江西副使。未行,燕兵入,自縊死。 黃觀,字伯瀾,一字尚賓,貴池人。父贅許,從許姓。受學(xué)于元待制黃冔。冔死節(jié),觀益自勵(lì)。洪武中,貢入太學(xué)。繪父母墓為圖,贍拜輒淚下。二十四年,會(huì)試、廷試皆第一。累官禮部右侍郎,乃奏復(fù)姓。建文初,更官制,左、右侍中次尚書(shū)。改觀右侍中,與方孝孺等并親用。燕王舉兵,觀草制,諷其散軍歸藩,敕身謝罪,辭極詆斥。四年奉詔募兵上游,且督諸郡兵赴援。至安慶,燕王已渡江入京師,下令暴左班文職奸臣罪狀,觀名在第六。既而索國(guó)寶,不知所在,或言:“已付觀出收兵矣!”命有司追捕,收其妻翁氏并二女給象奴。奴索釵釧市酒肴,翁氏悉與之持去,急攜二女及家屬十人,投淮清橋下死。觀聞金川門(mén)不守,嘆曰:“吾妻有志節(jié),必死。”招魂,葬之江上。命舟至羅剎磯,朝服東向拜,投湍急處死。 觀弟覯,先匿其幼子,逃他處;蛟朴M妻畢氏孀居母家,遺腹生子,故黃氏有后于貴池。 初,觀妻投水時(shí),嘔血石上,成小影,陰雨則見(jiàn),相傳為大士像。僧舁至庵中。翁氏見(jiàn)夢(mèng)曰;“我黃狀元妻也。”比明,沃以水,影愈明,有愁慘狀。后移至觀祠,名翁夫人血影石。今尚存。 王叔英,字原采,黃巖人。洪武中,與楊大中、葉見(jiàn)泰、方孝孺、林右并征至。叔英固辭歸。二十年以薦為仙居訓(xùn)導(dǎo),改德安教授。遷漢陽(yáng)知縣,多惠政。歲旱,絕食以禱,立應(yīng)。建文時(shí),召為翰林修撰。上《資治八策》,曰:“務(wù)問(wèn)學(xué)、謹(jǐn)好惡、辨邪正、納諫諍、審才否、慎刑罰、明利害、定法制”。皆援證古今,可見(jiàn)之行事。又曰;“太祖除奸剔穢,抑強(qiáng)鋤梗,如醫(yī)去病,如農(nóng)去草。去病急或傷體膚,去草嚴(yán)或傷禾稼。病去則宜調(diào)燮其血?dú)猓萑t宜培養(yǎng)其根苗。”帝嘉納之。 燕兵至淮,奉詔募兵。行至廣德,京城不守。會(huì)齊泰來(lái)奔,叔英謂泰貳心,欲執(zhí)之。泰告以故,乃相持慟哭,共圖后舉。已,知事不可為,沐浴更衣冠,書(shū)絕命詞,藏衣裾間,自經(jīng)于元妙觀銀杏樹(shù)下。天臺(tái)道士盛希年葬之城西五里。其詞曰:“人生穹壤間,忠孝貴克全。嗟予事君父,自省多過(guò)愆。有志未及竟,奇疾忽見(jiàn)纏。肥甘空在案,對(duì)之不下咽。意者造化神,有命歸九泉。嘗念夷與齊,餓死首陽(yáng)巔。周粟豈不佳,所見(jiàn)良獨(dú)偏。高蹤渺難繼,偶爾無(wú)足傳。千秋史官筆,慎勿稱希賢!庇诸}其案曰:“生既已矣,未有補(bǔ)于當(dāng)時(shí)。死亦徒然,庶無(wú)慚于后世!毖嗤醴Q帝,陳瑛簿錄其家。妻金氏自經(jīng)死,二女下錦衣獄,赴井死。 叔英與孝孺友善,以道義相切劘。建文初,孝孺欲行井田。叔英貽書(shū)曰:“凡人有才固難,能用其才尤難。子房于漢高,能用其才者也;賈誼于漢文,不能用其才者也。子房察高帝可行而言,故高帝用之,一時(shí)受其利。雖親如樊、酈,信如平、勃,任如蕭、曹,莫得間焉。賈生不察而易言,且言之太過(guò),故絳、灌之屬得以短之。方今明良相值,千載一時(shí)。但事有行于古,亦可行于今者,夏時(shí)周冕之類(lèi)是也。有行于古,不可行于今者,井田封建之類(lèi)是也?尚姓咝,則人之從之也易,而民樂(lè)其利。難行而行,則從之也難,而民受其患!睍r(shí)井田雖不行,然孝孺卒用《周官》更易制度,無(wú)濟(jì)實(shí)事,為燕王藉口。論者服叔英之識(shí),而惜孝孺不能用其言也。 時(shí)御史古田林英亦在廣德募兵,知事無(wú)濟(jì),再拜自經(jīng)。妻宋氏下獄,亦自經(jīng)死。 黃鉞,字叔揚(yáng),常熱人。少好學(xué)。家有田在葛澤陂,鉞父令督耕其中。鉞從友人家借書(shū),竊讀不廢。縣舉賢良,授宜章典史。建文元年,舉湖廣鄉(xiāng)試。明年賜進(jìn)士,授刑科給事中。三年丁父憂。方孝孺吊之,屏人問(wèn)曰:“燕兵日南,蘇、常、鎮(zhèn)江,京師左輔也。君吳人,朝廷近臣,今雖去,宜有以教我!便X曰:“三府唯鎮(zhèn)江最要害。守非其人,是撤垣而納盜也。指揮童俊狡不可任,奏事上前,視遠(yuǎn)而言浮,心不可測(cè)也。蘇州知府姚善,忠義激烈,有國(guó)士風(fēng)。然仁有余而御下寬,恐不足定亂。且國(guó)家大勢(shì),當(dāng)守上游,兵至江南,御之無(wú)及也。”孝孺乃因鉞附書(shū)于善。善得書(shū),與鉞相對(duì)哭,誓死國(guó)。鉞至家,依父殯以居。 燕兵至江上,善受詔統(tǒng)兵勤王,以書(shū)招鉞。鉞知事不濟(jì),辭以營(yíng)葬畢乃赴。既而童俊果以鎮(zhèn)江降燕。鉞聞國(guó)變,杜門(mén)不出。明年以戶科左給事中召,半途自投于水。以溺死聞,故其家得不坐。 曾鳳韶,廬陵人。洪武末年進(jìn)士。建文初,嘗為監(jiān)察御史。燕王稱帝,以原官召,不赴。又以侍郎召,知不可免,乃刺血書(shū)衣襟曰:“予生廬陵忠節(jié)之邦,素負(fù)剛鯁之腸。讀書(shū)登進(jìn)士第,仕宦至繡衣郎?凰乐靡,可以含笑于地下,而不愧吾文天祥。”囑妻李氏、子公望:“勿易我衣,即以此殮。”遂自殺,年二十九。李亦守節(jié)死。 王良,字天性,祥符人。洪武末,累官僉都御史,坐緩其僚友獄,貶刑部郎中。建文中,歷遷刑部左侍郎。議減燕府人罪,不稱旨,出為浙江按察使。燕王即位,頗德之,遣使召良。良執(zhí)使者將斬之,眾劫之去。良集諸司印于私第,將自殺,未即決。妻問(wèn)故。曰:“吾分應(yīng)死,未知所以處汝耳!逼拊唬骸熬凶,乃為婦人謀乎?”饋良食。食已,抱其子入后園,置子池旁,投水死。良?xì)毱蕻,以子付友人家,遂積薪自焚,印俱毀。成祖曰:“死固良分,朝廷印不可毀。毀印,良不得無(wú)罪。”徙其家于邊。 陳思賢,茂名人。洪武末,為漳州教授,以忠孝大義勖諸生。每部使者涖漳,參謁時(shí)必請(qǐng)?jiān)唬骸笆ス卜?”燕王登極詔至,慟哭曰:“明倫之義,正在今日!眻(jiān)臥不迎詔。率其徒吳性原、陳應(yīng)宗、林玨、鄒君默、曾廷瑞、呂賢六人,即明倫堂為舊君位,哭臨如禮。有司執(zhí)之送京師,思賢及六生皆死。六生皆龍溪人。嘉靖中,提學(xué)副使邵銳立祠祀思賢,以六生侑食。 又臺(tái)州有樵夫,日負(fù)薪入市,口不貳價(jià)。聞燕王即帝位,慟哭投東湖死。而溫州樂(lè)清亦有樵夫,聞京師陷,其鄉(xiāng)人卓侍郎敬死,號(hào)慟投于水。二樵皆逸其名。 程通,績(jī)溪人。嘗上書(shū)太祖,乞除其祖戍籍。詞甚哀,竟獲請(qǐng)。已,授遼府紀(jì)善。燕師起,從王泛海歸京師,上封事數(shù)千言,陳御備策,進(jìn)左長(zhǎng)史。永樂(lè)初,從王徙荊州。有言其前上封事多指斥者。械至,死于獄。家屬戍邊。并捕其友人徽州知府黃希范,論死,籍其家。 葉惠仲,臨海人。與兄夷仲并有文名,以知縣征修《太祖實(shí)錄》,遷知南昌府。永樂(lè)元年,坐直書(shū)《靖難》事,族誅。 黃彥清,歙人。官國(guó)子博士,以名節(jié)自勵(lì)。坐在梅殷軍中私謚建文帝,誅死。 蔡運(yùn),南康人。歷官四川參政。勁直不諧于俗,罷歸。復(fù)起知賓州,有惠政。永樂(lè)初,亦追論奸黨死。 石允常,寧海人。洪武二十七年進(jìn)士。官河南僉事,廉介有聲。坐事謫常州同知。建文末,帥兵防江。軍潰,棄官去。后追錄廢周藩事,系獄二年。免死戍邊。 高巍,遼州人,尚氣節(jié),能文章。母蕭氏有痼疾,巍左右侍奉,至老無(wú)少懈。母死,蔬食廬墓三年。洪武中,旌孝行,由太學(xué)生試前軍都督府左斷事。疏墾河南、山東、北平荒田。又條上抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事。太祖嘉納之。尋以決事不稱旨,當(dāng)罪,減死戍貴州關(guān)索嶺。特許弟侄代役,曰:“旌孝子也! 及惠帝即位,上疏乞歸田里。未幾,遼州知州王欽應(yīng)詔辟巍。巍因赴吏部上書(shū)論時(shí)政。用事者方義削諸王,獨(dú)巍與御史韓郁先后請(qǐng)加恩。略曰:“高皇帝分封諸王,此之古制。既皆過(guò)當(dāng),諸王又率多驕逸不法,違犯朝制。不削,朝廷綱紀(jì)不立;削之,則傷親親之恩。賈誼曰:‘欲天下治安,莫如眾建諸侯而少其力。’今盍師其意,勿行晁錯(cuò)削奪之謀,而效主父偃推恩之策。在北諸王,子弟分封于南;在南,子弟分封于北。如此則藩王之權(quán),不削而自削矣。臣又愿益隆親親之禮,歲時(shí)伏臘使人饋問(wèn)。賢者下詔褒賞之。驕逸不法者,初犯容之,再犯赦之,三犯不改,則告太廟廢處之。豈有不順?lè)咴眨 睍?shū)奏,帝頷之。 已而燕兵起,命從李景隆出師參贊軍務(wù)。巍復(fù)上書(shū),言:“臣愿使燕。披忠膽,陳義禮,曉以禍福,感以親親之誼,令休兵歸藩。”帝壯其言,許之。巍至燕,自稱: 國(guó)朝處士高巍再拜上書(shū)燕王殿下:太祖上賓,天子嗣位,布維新之政,天下愛(ài)戴,皆曰“內(nèi)有圣明,外有藩翰,成、康之治,再見(jiàn)于今矣!辈恢^大王顯與朝廷絕,張三軍,抗六師,臣不知大王何意也。今在朝諸臣,文者智輳,武者勇奮,執(zhí)言仗義,以順討逆。勝敗之機(jī)明于指掌。皆云大王“藉口誅左班文臣,實(shí)則吳王濞故智,其心路人所共知!蔽「`恐奸雄無(wú)賴,乘隙奮擊,萬(wàn)一有失,大王得罪先帝矣。今大王據(jù)北平,取密云,下永平,襲雄縣,掩真定。雖易若建瓴,然自兵興以來(lái),業(yè)經(jīng)數(shù)月,尚不能出蕞爾一隅地。且大王所統(tǒng)將士,計(jì)不過(guò)三十萬(wàn)。以一國(guó)有限之眾應(yīng)天下之師,亦易罷矣。大王與天子義則君臣,親則骨肉,尚生離間。況三十萬(wàn)異姓之士能保其同心協(xié)力,效死于殿下乎?巍每念至此,未始不為大王氵麗泣流涕也。 愿大王信巍言:上表謝罪,再修親好。朝廷鑒大王無(wú)他,必蒙寬宥。太祖在天之靈亦安矣。倘執(zhí)迷不悟,舍千乘之尊,捐一國(guó)之富,恃小勝,忘大義,以寡抗眾,為僥幸不可成之悖事,巍不知大王所稅駕也。況大喪未終,毒興師旅,其與泰伯、夷、齊求仁讓國(guó)之義不大逕庭乎?雖大王有肅清朝廷之心,天下不無(wú)篡奪嫡統(tǒng)之議。即幸而不敗,謂大王何如人? 巍白發(fā)書(shū)生,蜉蝣微命,性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍竊自負(fù):既為孝子,當(dāng)為忠臣。死忠死孝,巍至愿也。如蒙賜死,獲見(jiàn)太祖在天之靈,巍亦可以無(wú)愧矣。 書(shū)數(shù)上,皆不報(bào)。 已而景隆兵敗,巍自拔南歸。至臨邑,遇參政鐵鉉,相持痛哭。奔濟(jì)南,誓死拒守,屢敗燕兵。及京城破,巍自經(jīng)死驛舍。 郁疏略曰: 諸王親則太祖遺體,貴則孝康皇帝手足,尊則陛下叔父。使二帝在天之靈,子孫為天子,而弟與子遭殘戮,其心安乎?臣每念至此,未嘗不流涕也。此皆豎儒偏見(jiàn),病藩封太重,疑慮太深,乃至此。夫唇亡齒寒,人人自危。周王既廢,湘王自焚,代府被摧,而齊臣又告王反矣。為計(jì)者必曰:“兵不舉則禍必加”。是朝廷執(zhí)政激之使然。 燕舉兵兩月矣,前后調(diào)兵不下五十余萬(wàn),而一矢無(wú)獲。謂之國(guó)有謀臣可乎?經(jīng)營(yíng)既久,軍興輒乏,將不效謀,士不效力。徒使中原無(wú)辜赤子困于轉(zhuǎn)輸,民不聊生,日甚一日。九重之憂方深,而出入帷幄與國(guó)事者,方且揚(yáng)揚(yáng)自得。彼其勸陛下削藩國(guó)者,果何心哉?諺曰:“親者割之不斷,疏者續(xù)之不堅(jiān)!笔庥欣硪。陛下不察,不待十年,悔無(wú)及矣。 臣至愚,感恩至厚,不敢不言。幸少垂洞鑒,興滅繼絕,釋代王之囚,封湘王之墓,還周王于京師,迎楚、蜀為周公。俾各命世子持書(shū)勸燕,罷兵守藩,以慰宗廟之靈。明詔天下,撥亂反正,篤厚親親,宗社幸甚。 不聽(tīng)。燕師渡江,郁棄官遁去,不知所終。 高賢寧,濟(jì)陽(yáng)儒學(xué)生。嘗受學(xué)于教諭王省,以節(jié)義相砥礪。建文中,貢入太學(xué)。燕兵破德州,圍濟(jì)南。賢寧適在圍中,不及赴。是時(shí)燕兵勢(shì)甚張,黃子澄等謀遣使議和以怠之。尚寶司丞李得成者,慷慨請(qǐng)行,見(jiàn)燕王城下。王不聽(tīng),圍益急。參政鐵鉉等百計(jì)御之。王射書(shū)城中諭降。賢寧作《周公輔成王論》,射城外。王悅其言,為緩攻。相持兩月,卒潰去。燕王即位后,賢寧被執(zhí)入見(jiàn)。成祖曰:“此作論秀才耶?秀才好人,予一官!辟t寧固辭。錦衣衛(wèi)指揮紀(jì)綱,故劣行被黜生也,素與賢寧善,勸就職。賢寧曰:“君為學(xué)校所棄,故應(yīng)爾。我食廩有年,義不可,且嘗辱王先生之教矣。”綱為言于帝,竟得歸,年九十七卒。 王琎,字器之,日照人。博通經(jīng)史,尤長(zhǎng)于《春秋》。初為教授,坐事謫遠(yuǎn)方。洪武末,以賢能薦,授寧波知府。夜四鼓即秉燭讀書(shū),聲徹署外。間詣學(xué)課諸生,諸生率四鼓起,誦習(xí)無(wú)敢懈。毀境內(nèi)淫祠,三皇祠亦在毀中,或以為疑,Q曰:“不當(dāng)祠而祠曰‘淫’,不得祠而祠曰‘瀆’。惟天子得祭三皇,于士庶人無(wú)預(yù),毀之何疑。”自奉儉約,一日饌用魚(yú)羹,琎謂其妻曰:“若不憶吾啖草根時(shí)耶?”命撤而埋之,人號(hào)“埋羹太守!毖鄮熍R江,琎造舟艦謀勤王,為衛(wèi)卒縛至京。成祖問(wèn):“造舟何為?”對(duì)曰:“欲泛海趨瓜洲,阻師南渡耳。”帝亦不罪,放還里,以壽終。 周縉,字伯紳,武昌人。以貢入太學(xué),授永清典史,攝令事。成祖舉兵,守令相率迎降。永清地尤近,縉獨(dú)為守御計(jì)。已,度不可為,懷印南奔。道聞母卒,歸終喪。燕兵已迫,糾義旅勤王,聞京師不守,乃走匿。吏部言:“前北平所屬州縣官朱寧等二百九十人,當(dāng)皇上‘靖難’,俱棄職逃亡。宜置諸法。”詔令入粟贖罪,遣戍興州。有司遂捕縉,械送戍所。居數(shù)歲,子代還,年八十而沒(méi)。朱寧等皆無(wú)考。 牛景先,不知何許人。官御史。金川門(mén)開(kāi),易服宵遁,卒于杭州僧寺。已而窮治齊、黃黨,籍其家。 燕兵之入,一夕朝臣縋城去者四十余人。其姓名爵里莫可得而考。然世相傳,有程濟(jì)及河西傭、補(bǔ)鍋匠之屬。 程濟(jì),朝邑人。有道術(shù)。洪武末官岳池教諭;莸奂次,濟(jì)上書(shū)言:“某月日北方兵起!钡壑^非所宜言,逮至,將殺之。濟(jì)大呼曰:“陛下幸囚臣。臣言不驗(yàn),死未晚。”乃下之獄。已而燕兵起,釋之,改官編修。參北征軍淮上,敗,召還。或曰,徐州之捷,諸將樹(shù)碑紀(jì)功,濟(jì)一夜往祭,人莫測(cè)。后燕王過(guò)徐,見(jiàn)碑大怒,趣左右椎之。再椎,遽曰:“止,為我錄文來(lái)!币眩幢姓D,無(wú)得免者。而濟(jì)名適在椎脫處。然考其實(shí),徐州未嘗有捷也。金川門(mén)啟,濟(jì)亡去。或曰帝亦為僧出亡,濟(jì)從之。莫知所終。 河西傭,不知何許人。建文四年冬,披葛衣行乞金城市中。已,至河西為傭于莊浪魯氏。取直買(mǎi)羊裘,而以故葛衣覆其上,破縷縷不肯棄。力作倦,輒自吟哦,或夜聞其哭聲。久之,有京朝官至,識(shí)傭,欲與語(yǔ),走南山避之;騿(wèn)京朝官:“傭何人?”官亦不答。在莊浪數(shù)年,病且死,呼主人屬曰:“我死勿殮。西北風(fēng)起,火我,勿埋我骨!濒敿覐钠溲。 補(bǔ)鍋匠者,常往來(lái)夔州、重慶間。業(yè)補(bǔ)鍋,凡數(shù)年,川中人多識(shí)之。一日,于夔州市遇一人,相顧愕然。已,相持哭,共入山巖中,坐語(yǔ)竟日。復(fù)相持哭,別去。其人即馮翁也。翁在夔以章句授童子,給衣食,能為古詩(shī)。詩(shī)后題“馬二子”,或“馬公”,或“塞馬先生”。后二人皆不知所終。 又會(huì)稽有二隱者:一云門(mén)僧,一若耶溪樵。僧每泛舟賦詩(shī),歸即焚之。樵每于溪沙上以荻畫(huà)字,已,輒亂其沙。人有疑之者,從后抱持觀之,則皆孤臣去國(guó)之詞也。 時(shí)又有玉山樵者,居金華之東山,麻衣戴笠,終身不易。嘗為王姓者題詩(shī)曰“宗人”,故疑其王姓云。雪庵和尚,人疑其為葉希賢,見(jiàn)《練子寧傳》。 其后數(shù)十年,松陽(yáng)王詔游治平寺,于轉(zhuǎn)輪藏上得書(shū)一卷,載建文亡臣二十余人事跡。楮墨斷爛,可識(shí)者僅九人。梁田玉、梁良玉、梁良用、梁中節(jié)皆定海人,同族,同仕于朝。田玉,官郎中,京師破,去為僧。良玉,官中書(shū)舍人,變姓名,走海南,鬻書(shū)以老。良用為舟師,死于水。中節(jié)好《老子》、《太玄經(jīng)》,為道士。何申、宋和、郭節(jié),俱不知何許人,同官中書(shū)。申使蜀,至峽口聞變,嘔血,疽發(fā)背死。和及節(jié)挾卜筮書(shū)走異域,客死。何洲,海州人。不知何官,亦去為卜者,客死。郭良,官籍俱無(wú)考,與梁中節(jié)相約棄官為道士。余十一人并失其姓名?N云鄭僖紀(jì)其事,為《忠賢奇秘錄》,傳于世。 及萬(wàn)歷時(shí),江南又有《致身錄》,云得之茅山道書(shū)中。建文時(shí),侍書(shū)吳江史仲彬所述,紀(jì)帝出亡后事甚具。仲彬、程濟(jì)、葉希賢、牛景先皆從亡之臣。又有廖平、金焦諸姓名,而雪庵和尚、補(bǔ)鍋匠等,具有姓名、官爵。一時(shí)士大夫皆信之。給事中歐陽(yáng)調(diào)律上其書(shū)于朝,欲為請(qǐng)謚立祠。然考仲彬?qū)嵨磭L為侍書(shū),《錄》蓋晚出,附會(huì)不足信。 贊曰:靖難之役,朝臣多捐軀殉國(guó)。若王艮以下諸人之從容就節(jié),非大義素明者不能也。高巍一介布衣,慷慨上書(shū),請(qǐng)歸藩服。其持論甚偉,又能超然遠(yuǎn)引,晦跡自全,可稱奇士。若夫行遯諸賢,雖其姓字雜出于諸家傳紀(jì),未足征信,而忠義奇節(jié),人多樂(lè)道之者!秱鳌吩唬骸芭c其過(guò)而去之,寧過(guò)而存之!币嘧阋苑鲋簿V常,使懦夫有立志也。

 

明史

  《明史》是二十四史最后一部,共三百三十二卷,包括本紀(jì)二十四卷,志七十五卷,列傳二百二十卷,表十三卷。它是一部紀(jì)傳體明代史,記載了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由檢崇禎十七年(公元1644年)二百多年的歷史。其卷數(shù)在二十四史中僅次于《宋史》,但其修纂時(shí)間之久,用力之勤卻大大超過(guò)了以前諸史。修成之后,得到后代史家的好評(píng),認(rèn)為它超越了宋、遼、金、元諸史。清史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》卷31中說(shuō):“近代諸史自歐陽(yáng)公《五代史》外,《遼史》簡(jiǎn)略,《宋史》繁蕪,《元史》草率,惟《金史》行文雅潔,敘事簡(jiǎn)括,稍為可觀,然未有如《明史》之完善者。”

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卷一百十一 表第十二 卷一百十二 表第十三
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附錄 張廷玉上明史表