|
淺談中小學(xué)師生沖突（5）
精品源自數(shù)學(xué)科 有些教師對待學(xué)生,往往是“居高臨下”,命令多于商議,威嚴(yán)多于親切,指責(zé)多于幫助,懲罰多于鼓勵,因而使學(xué)生對教師存有“戒心”或“敵意”,產(chǎn)生對立情緒,即使對教師的正確教育,也常常以沉默、回避、懷疑或粗暴無禮的方式來對待。要避免上述情況的發(fā)生,教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作朋友,從曉之以理,動之以情入手,使學(xué)生感受到教師的愛心和誠心,把教師也當(dāng)成知心朋友。當(dāng)然,師生之間的基本關(guān)系畢竟還是以公務(wù)情感為基礎(chǔ)。因此,教師不能過于熱烈地扮演朋友的角色。一個過分地把自己等同于學(xué)生朋友的教師,雖出自真誠的理解和幫助學(xué)生的愿望,但可能會因此喪失了作為一個團(tuán)體指導(dǎo)成員的職權(quán)作用,導(dǎo)致工作上的失敗。
教師作為一個具體的“人”,有他自己的原來面目;教師作為一個社會角色,也有他進(jìn)入這個角色后的扮演。在實際生活中,教師常常遇到兩個角色同時為他提出的兩種相反角色行為的情況。如教師一方面要管理班級,要有權(quán)威性;另一方面要做學(xué)生的知己和朋友,要有親近感。又如,教師一方面要隨時迅速制止學(xué)生的違紀(jì)行為,一方面又得考慮不能粗暴行事、不能損傷學(xué)生的自尊心。教師在多種工作角色之間發(fā)生矛盾時,確實很難把握角色的“度”。但作為教師,又必須努力地按社會期待的標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)和控制自己的言行舉止,將許多角色加以融合和組織。
當(dāng)然,師生沖突的破壞作用產(chǎn)生的原因是多方面的。不根據(jù)是實際情況,一律把它歸咎于教師是輕率和不負(fù)責(zé)任的。根據(jù)實際情況,師生沖突的控制權(quán)有時可能不在教師的手中,但教師可以積極主動地去把握。如果教師能夠很好地認(rèn)識到自己應(yīng)扮演的角色,師生沖突的破壞結(jié)果就可能轉(zhuǎn)化為教育結(jié)果。那么,教師具有什么樣的素質(zhì)會受到學(xué)生的歡迎和認(rèn)可呢?
一分對中學(xué)生的調(diào)查報告表明,學(xué)生喜歡具有以下品質(zhì)的老師:(1)教學(xué)方法好,熱愛和尊重學(xué)生;(2)知識廣博;(3)耐心溫和,容易接近;(4)對同學(xué)實事求是,嚴(yán)格要求。而學(xué)生不喜歡的老師,往往具有這樣的缺點:(1)經(jīng)常責(zé)罵學(xué)生、討厭學(xué)生;(2)對學(xué)生沒有同情心,把人看死;(3)上課拖時間,上完課就不理同學(xué);(4)教學(xué)方法枯燥無味;(5)偏愛,不公正。對以上幾項的偏重程度,隨著年齡的成長而有差別:初中一、二年級學(xué)生特別歡迎“教學(xué)方法好”的教師(78%),而高中學(xué)生則特別歡迎“知識廣博”的教師(90。8%)。初中三年級學(xué)生偏重于教師對學(xué)生的態(tài)度方面,多數(shù)的學(xué)生不喜歡“經(jīng)常責(zé)罵學(xué)生、討厭學(xué)生”的老師(92%)以及“對學(xué)生沒有同情心,把人看死”的老師(91%)。另據(jù)上海教育學(xué)院郭繼東調(diào)查,目前學(xué)生中16。22%的人認(rèn)為教師難以親近,彼此無法進(jìn)行正常的情感交流;只有28。65%的學(xué)生與老師感情較為融洽,而感到與老師相處時十分愉快的,竟然低至17。84%。據(jù)江蘇無錫市十一中馮振德等同志調(diào)查,現(xiàn)在教師中認(rèn)為學(xué)生“一代不如一代”的達(dá)70%,認(rèn)為學(xué)生“一代與一代相仿”的占22%,而認(rèn)為學(xué)生“一代勝過一代”的只占8%。當(dāng)心中有了秘密時,只有3%的學(xué)生會告訴老師,老師被排在“知心朋友”、“兄弟姐妹”、“父母”之后的最后一位。
從以上調(diào)查材料,我們不難看出:第一,作為教師,如果不具有良好的基本素質(zhì)方面的修養(yǎng),就不會受到學(xué)生的歡迎;第二,師生之間如果減少必要的情感交流和溝通,長此下去就可能出現(xiàn)彼此的信任危機(jī),進(jìn)而導(dǎo)致師生沖突的發(fā)生和激化。應(yīng)該看到,我們的廣大教師是具有良好的師德的。他們具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,把“培育國家之棟梁”、“得天下英才教育之”、“不誤人子弟”當(dāng)作自己的工作信條,對學(xué)生、對社會的未來的負(fù)責(zé)勝過對自身付出的索取;他們熱愛學(xué)生,把對學(xué)生的愛看作是打開學(xué)生心靈的“鑰匙”,培養(yǎng)學(xué)生個性健康發(fā)展的“養(yǎng)料”,促使學(xué)生健康成長的精神力量。而這種愛,不是出于某種個人需求的私心,也不在于學(xué)生形象的可愛或?qū)W生的行為舉止合乎自己的心意,而是出于對祖國下一代的關(guān)懷,是一種包含著深刻社會內(nèi)涵和社會意義的愛;他們理解學(xué)生,善于從學(xué)生的角度去體驗和思考問題,即使學(xué)生的行為明顯失當(dāng)錯誤,也能具體分析其失當(dāng)、錯誤的原因。如學(xué)生破壞紀(jì)律,可能是希望以此引起別人的注意,學(xué)生頂撞老師,可能是由于老師過于嚴(yán)厲或急噪等等,并且盡量寬容地對待和處理。他們尊重學(xué)生,既尊重他們的主體地位,善于在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種師生相互尊重、信賴、平等的氛圍,也尊重他們的人格,善于消除師生之間、學(xué)生之間的交往焦慮,平等相處,互諒合作,使學(xué)生的智慧和才能得到最大限度的發(fā)展;他們更具有“為人師表”的人格魅力和良好的氣質(zhì),無論何時何地,都以自己的優(yōu)秀品質(zhì)影響、感染學(xué)生,以穩(wěn)健、平和體諒的態(tài)度對待學(xué)生,不憑感情的起伏任意發(fā)泄,不沖動,不走極端。他們具有教育機(jī)智,即面對教育活動中未曾料到的情況,能夠迅速而正確地作出判斷并選擇最佳教育手段,取得最佳教育效果。
但是,我們也必須承認(rèn),在現(xiàn)實生活中,我們的一些教師,教育教學(xué)水平不高,教育觀念陳舊,教育方法簡單粗暴,導(dǎo)致了師生之間的沖突不斷發(fā)生,甚至處于劍拔弩張的地步。1998年,有位“壞孩子”給《北京晚報》寫信,提到他的老師向全班同學(xué)作自我介紹時說的一段話。老師說:“我的耳朵很靈,眼睛特別尖,你們的一舉一動,說過的每句話,我都知道得非常清楚。所以你們最好老實點,別想�；�!我教了這么多年書,你們的心理我早就摸透了,甭給我玩什么貓膩兒,我治人的方法有的是,一招比一招損,有不怕死的就試試!”很顯然,這位老師的“自我介紹”是想給學(xué)生來個下馬威,殊不知,他的這一“當(dāng)頭棒”給學(xué)生心靈的敲擊,留下了難以彌縫的裂痕,也為今后的師生關(guān)系筑造了難以填平的鴻溝。
近一段時間來,見諸報端的教師在學(xué)生臉上刺字、令學(xué)生脫褲子將屁股示眾,罰學(xué)生吃屎等事件也屢有發(fā)生。
上述種種現(xiàn)象的出現(xiàn),嚴(yán)重危害了中小學(xué)生的身心健康,損害了教師的形象,造成了惡劣的社會影響,當(dāng)然,也激化了師生沖突。
翻開中國的教育史,我們可以看到,封建社會提倡的“師嚴(yán)而后道尊,道尊而后民知敬學(xué)”這種“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系模式一直沿襲到今天。這種模式,是來自于“天地君親師”的尊卑貴*的觀念和等級制度。封建統(tǒng)治階級為維護(hù)其統(tǒng)治,在教育上用“綱常”“宗法觀念”和“等級制度”來給教師定位,比于天地君親,讓他們傳播封建思想和封建禮教,強(qiáng)迫學(xué)生尊道、尊師。教師居絕對支配地位,學(xué)生無任何權(quán)力。教師采取卡壓罰的強(qiáng)制管理,迫使學(xué)生服從,師生間缺乏心理溝通,學(xué)生逐漸形成屈從和回避的心態(tài),個性長期處于壓抑狀態(tài)。
我國早已從封建社會和半封建半殖民地的社會進(jìn)入社會主義社會,由私有制轉(zhuǎn)向公有制。它謀求平等、自由及大多數(shù)人的共同利益和幸福。社會主義的性質(zhì)及使受教育者全面發(fā)展的教育方針,要求建立一種與封建社會、半封建半殖民地社會完全不同的新型的師生關(guān)系。師生之間在政治上民主平等;在人格上相互尊重;在教育方式上,協(xié)調(diào)合作,教學(xué)相長。這樣,師生沖突也就可以減少和避免。 精品源自數(shù)學(xué)科
|