淺談地理教學(xué)在現(xiàn)代素質(zhì)教育中的作用

    面臨21世紀(jì)高科技競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn),教育首當(dāng)其沖。中國(guó)實(shí)施“科教興國(guó)”,教育必須改革,必須從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向現(xiàn)代化的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,是時(shí)代給我們提出的重大課題。
    江澤民同志在黨的十五大政治報(bào)告中為我們?nèi)�黨全國(guó)人民描繪了宏偉的遠(yuǎn)景規(guī)劃:“展望下世紀(jì),我們的目標(biāo)是:第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加富裕,形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;再經(jīng)過(guò)十年努力,到建黨一百年時(shí),使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善;到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家�！苯瓭擅裢�志還指出:“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才,發(fā)揮我國(guó)巨大人才資源的優(yōu)勢(shì)關(guān)系到21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局�！�
    毫無(wú)疑問(wèn),這一精辟論述是我們培養(yǎng)未來(lái)綜合素質(zhì)的依據(jù)。人才素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)這一雄偉目標(biāo)的關(guān)鍵。如何抓住這一關(guān)鍵,中學(xué)地理教育以其學(xué)科的內(nèi)涵特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在現(xiàn)代素質(zhì)教育中提高學(xué)生的科技素質(zhì)、"人文素質(zhì)"起著不可估量的作用。
    一、如何提高中學(xué)生科技素質(zhì)
    科技素質(zhì)的內(nèi)涵是多方面的但主要是以下三方面:
    l.有一定的科技知識(shí)水平;
    2.有科學(xué)的世界觀�？茖W(xué)的世界觀主要表現(xiàn)在具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,相信一切事物都有客觀規(guī)律,并且這些規(guī)律可以被認(rèn)識(shí),不做違反客觀規(guī)律的事,能夠堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行研究的態(tài)度,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的原則;3.有用科技知識(shí)處理問(wèn)題能力。這種能力突出表現(xiàn)在善于正確使用科學(xué)思維和科學(xué)方法�？茖W(xué)思維就是以一定的科學(xué)結(jié)論為依據(jù),進(jìn)行邏輯推理,分析有關(guān)問(wèn)題,并用實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證�？茖W(xué)方法即符合科學(xué)原理和科學(xué)規(guī)律的研究方法。
    基礎(chǔ)地理知識(shí),無(wú)論是哪一方面,哪一部分的哪個(gè)課題,無(wú)不融知識(shí)性、科學(xué)性、思想性為一體。如果教師善于挖掘教材的內(nèi)涵,發(fā)揮學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),就能夠通過(guò)教學(xué),使以上所述的關(guān)于科技素質(zhì)的主要三個(gè)方面同時(shí)到位。下面就略舉幾個(gè)事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
    地理學(xué)是研究人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境,以及人類(lèi)活動(dòng)與地理關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。地理知識(shí)是學(xué)習(xí)其他自然科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ),跟現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系越來(lái)越密切。地理知識(shí)的傳授是提高學(xué)生科技素質(zhì)的重要源泉。例如:地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)知識(shí)可使學(xué)生在明白了"晝夜、四季"是怎樣形成的同時(shí)具備了批判的科學(xué)精神;探測(cè)月球和其他行星的地理意義、厄爾尼諾的發(fā)現(xiàn)等�？墒箤W(xué)生在明白了地球上氣候異常是怎樣形成的同時(shí),認(rèn)識(shí)了環(huán)境保護(hù)的重要作用發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系使他們明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活水平提高的同時(shí)建立了環(huán)境意識(shí);而對(duì)直然災(zāi)害的斗爭(zhēng)及其保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)又使他們加深對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,從中得出有益的結(jié)論。
    許多地理過(guò)程就是矛盾統(tǒng)一的過(guò)程,量變到質(zhì)變的過(guò)程。例如。去年我國(guó)長(zhǎng)江發(fā)生了自1954年以來(lái)又一次全流域性大洪水,到現(xiàn)在長(zhǎng)江流域地區(qū)禁止砍伐原始森林,退田還湖,就是對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)發(fā)展的結(jié)果,關(guān)于環(huán)境和資源保護(hù)與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的《桂林宣言》的簽署都是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。如果我們?cè)诮虒W(xué)中向?qū)W生闡明規(guī)律本身內(nèi)在的辯證關(guān)系,就能夠使他們真正樹(shù)立起辯證唯物主義的觀點(diǎn),并且學(xué)會(huì)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的眼光去看待事物。
    地理學(xué)史表明,人類(lèi)對(duì)地理現(xiàn)象及其本質(zhì)的認(rèn)識(shí),都是不斷地通過(guò)錯(cuò)誤、否定錯(cuò)誤而逐步深入的。從古希臘托勒玫的“地心說(shuō)”到15世紀(jì)哥白尼的“日心說(shuō)”;從“陸橋說(shuō)”到“大陸漂移說(shuō)”到“海底擴(kuò)張說(shuō)”,再發(fā)展到“板塊構(gòu)造說(shuō)”,都是認(rèn)識(shí)發(fā)展的“否定之否定”的過(guò)程。如果我們?cè)诮虒W(xué)中向?qū)W生闡明認(rèn)識(shí)的過(guò)程,就能夠使他們懂得以辯證唯物主義為武器,自覺(jué)地克服機(jī)械唯物主義,免于陷入唯心主義和形而上學(xué),心明眼亮。更有效地學(xué)習(xí)和研究。
    地理學(xué)處處充滿著觀察、假說(shuō)、驗(yàn)證、類(lèi)比、模擬、科學(xué)抽象、歸納與演繹、分析與綜合以及數(shù)學(xué)推導(dǎo)等科學(xué)方法。比如地球儀是經(jīng)過(guò)科學(xué)抽象的理想化模型;伽俐略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了太陽(yáng)上有黑斑這一現(xiàn)象�？茖W(xué)史表明,往往不是先設(shè)計(jì)出驗(yàn)證方法,然后才發(fā)現(xiàn)規(guī)律,絕大多數(shù)情況總是先提出了假說(shuō),然后根據(jù)假說(shuō)來(lái)設(shè)計(jì)檢驗(yàn)方法證實(shí)它或推翻它。雅魯藏布江瀑布群的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了假說(shuō),日食的觀察推翻了假說(shuō)。假說(shuō)作為一種科學(xué)研究的方法,在自然科學(xué)的發(fā)展中起著重要的作用。正如恩格斯所說(shuō)的:"只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說(shuō)。"如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中使學(xué)生掌握了科學(xué)方法,比如我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中使學(xué)生認(rèn)識(shí)了假說(shuō)在科研中的作用,并且使他們具備了運(yùn)用科學(xué)假說(shuō)的能力構(gòu)思和設(shè)計(jì)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的能力,那么他們?cè)谖磥?lái)所從事的工作中,就會(huì)表現(xiàn)出不同凡響的水平。當(dāng)代世界飛速變化,科學(xué)技術(shù)一日千里,學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí),懂得如何學(xué)習(xí),具有重大意義,更甚于學(xué)習(xí)知識(shí)本身。而科學(xué)方法對(duì)學(xué)生潛移默化的影響,將更加顯示出科學(xué)方法論的教學(xué)對(duì)提高學(xué)生科技素質(zhì)的重要作用。
    地理知識(shí)和地理知識(shí)的演繹、延伸及其所滲透的、所產(chǎn)生的許多更高層次的認(rèn)識(shí),使得地理知識(shí)在素質(zhì)教育中具有多方面的功能和價(jià)值;這些功能和價(jià)值范圍之廣闊是沒(méi)有定界的,而是隨著人類(lèi)智慧的發(fā)展而不斷地向縱深推進(jìn)。比如學(xué)生對(duì)氣旋與氣旋的氣流難以掌握,如果我們大膽地把物理學(xué)中的“右手定則(北半球)”和“左手定則(南半球)”思想引用到這里來(lái),同學(xué)們不但可以將疑難簡(jiǎn)單化、形象化,而且可以培養(yǎng)他們辯證思維的方法。
    二、提高學(xué)生人文素質(zhì)的作用
    人文泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。所謂人文素質(zhì)教育就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成
    果,通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使之化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品
    格。
    車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò):“要使人真正成為有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì)。淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就愚昧,不習(xí)慣思維,就是粗魯或愚笨,沒(méi)有高尚的情操就是卑俗�！比绻�我們?cè)诮虒W(xué)中善于運(yùn)用地理學(xué)科的內(nèi)涵,發(fā)揮其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),就能夠使我們的學(xué)生具備了上述的三個(gè)品質(zhì)。下面略舉幾個(gè)事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
    地理知識(shí)的傳播為提高學(xué)生的修養(yǎng)和文明起到了重要的作用。比如:學(xué)生具備了能源意識(shí)就會(huì)懂得節(jié)約能源的意義;了解污染和噪聲的危害,就會(huì)樹(shù)立文明的環(huán)境意識(shí)。    
    科學(xué)思維方式的形式對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。比如:學(xué)生學(xué)會(huì)了用辯證、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展變化的眼光去看待事物,他們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候就不會(huì)驕傲;在失敗的時(shí)候就不會(huì)氣餒;在順境中不會(huì)得意忘形;在逆境中也不會(huì)失去信心和希望。
    地理學(xué)史是人類(lèi)思想寶庫(kù)中的一筆極其豐富的精神財(cái)富。如哥倫布以驚人毅力發(fā)現(xiàn)了新大陸;竺可楨為了尋找物候的變化規(guī)律,花費(fèi)了畢生的精力,表現(xiàn)出對(duì)科學(xué)極端的認(rèn)真;李四光為了證明其提出的地質(zhì)力學(xué)理論,足跡遍布中國(guó)的千山萬(wàn)水.并在這一理論指導(dǎo)下,摘掉了"中國(guó)貧油"的帽子,為中華的崛起寫(xiě)下了光輝的篇章;為了驗(yàn)證大陸漂移學(xué)說(shuō),才剛50歲的魏格納魂斷北極;斯科特為了考察南極這又一塊生命禁區(qū)而長(zhǎng)眠在冰雪世界;為了證實(shí)行星繞日運(yùn)動(dòng)的學(xué)說(shuō),哥白尼、布魯諾、伽利略等無(wú)數(shù)科學(xué)家為此付出畢生的精力和生命的代價(jià)……
    如果我們?cè)诮虒W(xué)中把科學(xué)史上名人佳話和感人事跡傳給學(xué)生并深深地感動(dòng)和激勵(lì)了他們的時(shí)候,他們?nèi)烁窈透星榈纳�華,也就是教育使之逐漸地轉(zhuǎn)化他們內(nèi)在的品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。

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我們知道，教學(xué)過(guò)程是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程。如教師教得得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，教學(xué)的效果就會(huì)很好。中學(xué)地理教學(xué)采用怎樣的教學(xué)手段，才能創(chuàng)造最佳的成績(jī)呢？我認(rèn)為：

一、首先應(yīng)該明確一般地理教學(xué)中存在的困難

1.地理教學(xué)板書(shū)、....

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類(lèi)的地理環(huán)境，是一個(gè)包羅萬(wàn)象，有著無(wú)限的時(shí)、空運(yùn)動(dòng)。社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平的提高，人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境的視野的拓寬，使地理學(xué)科的信息密度大幅度增長(zhǎng)，信息質(zhì)量大幅度提高。這樣，地理環(huán)境的無(wú)限時(shí)、空運(yùn)動(dòng)與中學(xué)生的極為有限的時(shí)、空運(yùn)動(dòng)之間的距離迅速增大，矛盾日益尖銳。傳....

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地理課外活動(dòng)是地理課堂教育的延伸和補(bǔ)充，只有把課堂教育和課外活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能全面完成地理教學(xué)任務(wù)。通過(guò)課外活動(dòng)，不但能加深學(xué)生對(duì)地理課本知識(shí)的理解、消化，幫助解決一些課本上疑難問(wèn)題，鞏固課本知識(shí)，而且能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理....

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可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，隨著《２１世紀(jì)議程》等世界性公約在全球的廣泛傳播和熱烈響應(yīng)，正日益深入人心。作為面向未來(lái)的一種戰(zhàn)略新思維，可持續(xù)發(fā)展思想已成為世界各國(guó)決策和行動(dòng)的指針。在地理科學(xué)和地理教育即將走向新世紀(jì)的前夜，深刻認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生的時(shí)代背景、....

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近些年來(lái)，特別是進(jìn)入９０年代以來(lái)，中學(xué)地理教學(xué)中加強(qiáng)了環(huán)境教育，產(chǎn)生了比較好的效果。中學(xué)地理教學(xué)大綱明確指出“地理學(xué)是研究人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境，以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門(mén)科學(xué)”，大綱要求學(xué)生“樹(shù)立正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀，懂得要協(xié)調(diào)人類(lèi)發(fā)展與環(huán)....

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一、可持續(xù)發(fā)展：２１世紀(jì)地理教育發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的舞臺(tái)

（一）地理教育在可持續(xù)發(fā)展教育中有著獨(dú)特的、不可替代的功能

《中國(guó)２１世紀(jì)議程》體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)全民戰(zhàn)略，要靠全社會(huì)、各民族的廣泛參與。全社會(huì)參與的程度取決于全體公民的可持....

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九年義務(wù)教育初中地理課程和教材，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，以其思想性、地理性、實(shí)用性、時(shí)代性、趣味性，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了作用。可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)今人類(lèi)的發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵極其豐富，涉及地理科學(xué)的自然地理、人文地理等眾多....

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1、對(duì)青少年進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的意義

可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)全民戰(zhàn)略。全民參與的程度，將直接決定持續(xù)發(fā)展所能達(dá)到的實(shí)現(xiàn)程度。目前，我國(guó)青少年和兒童占全國(guó)人口的57.5％，他們是未來(lái)的決策者和建設(shè)者，是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。沒(méi)有廣大青少年的廣....

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１、可持續(xù)發(fā)展觀是中學(xué)地理教學(xué)的重要內(nèi)容之一

地理學(xué)科公認(rèn)的特性有二：一是綜合性，二是區(qū)域性。通過(guò)地理課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地理學(xué)的研究對(duì)象是一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)，這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是綜合的、多種多樣的、互相聯(lián)系、互相制約的，地理學(xué)就是研究這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)的....

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近日，國(guó)家天文部門(mén)提供的權(quán)威報(bào)告證實(shí)，去年11月以來(lái)，國(guó)內(nèi)多次報(bào)道的所謂的UFO事件，幾乎全是人類(lèi)活動(dòng)或地球大氣活動(dòng)或兩種因素交互作用所產(chǎn)生的結(jié)果，與可能存在的地外文明沒(méi)有任何關(guān)系。

去年11月以來(lái)，在我國(guó)南通、成都、汕頭、上海、廈門(mén)、大連、武漢、....