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怎樣轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
怎樣轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 我們所說的學(xué)習(xí)方式的變化主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的基本特征的改變。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是把學(xué)習(xí)建立在學(xué)習(xí)者的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)上,忽視了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性;在傳統(tǒng)歷史教育觀里是強(qiáng)制學(xué)生接受強(qiáng)的歷史使命感和注重對(duì)歷史的重大思考,在教材里充斥著成年人的思想,這些思想多是先賢圣哲們用畢生精力探索出的智慧和真理,這些智慧和真理的確很優(yōu)秀,但是他們與學(xué)生生活離的太遠(yuǎn),學(xué)生的認(rèn)知水平達(dá)不到這樣的高度,尤其是中學(xué)生,他們只能是生吞活剝,一知半解,似懂非懂,因而課堂氣氛就顯得十分平庸和沉悶,學(xué)生也不可能具備創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力。所以改變?cè)械膯我�、被�?dòng)的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí),已迫在眉睫!而新課程的教學(xué)方式的基本特征恰恰強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性、體驗(yàn)性和獨(dú)立性,更多地注重學(xué)生如何“學(xué)”,而不是教師如何“教”。那么究竟該怎樣才能做到學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變呢?在實(shí)施中我們不妨可以從以下幾方面入手。
一、自主式學(xué)習(xí)方式及應(yīng)用
“自主式”是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”而言的,目的是讓學(xué)生自己作學(xué)習(xí)的主人,即:以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生在內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的需求下進(jìn)行學(xué)習(xí),給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)。興趣是最好的老師,要讓學(xué)生感興趣,不是在逼迫的狀態(tài)下學(xué)習(xí),那他們的主動(dòng)性就會(huì)顯現(xiàn)出來。比如在講到百日維新時(shí)聯(lián)系日本的明治維新,學(xué)生因?yàn)槭澜缡愤�沒有接觸到,所以他們會(huì)自己主動(dòng)的去翻閱資料,有條件的上網(wǎng)找到了資料,甚至有些同學(xué)將世界史有關(guān)于日本的這一課也看完了,這樣學(xué)生的興趣就得到了提高,也就不用教師去讓他們背明治維新了。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)由原來的我讓學(xué)生看到學(xué)生說我想看。
二、合作式學(xué)習(xí)方式及應(yīng)用
“合作式”是相對(duì)于“個(gè)體學(xué)習(xí)”而言的,是互助學(xué)習(xí)的一種。目的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。合作學(xué)習(xí)論認(rèn)為,教學(xué)過程是一個(gè)信息互動(dòng)的過程。合作學(xué)習(xí)要把互動(dòng)的中心更多地聚焦在生生之間關(guān)系的拓展上。新課標(biāo)突出了合作學(xué)習(xí)的要求,把學(xué)習(xí)的互動(dòng)聚焦在生生之間。比如在講述抗日戰(zhàn)爭時(shí),把學(xué)生分成兩大小組──國民黨的正面戰(zhàn)場和中共的敵后戰(zhàn)場,學(xué)生搜集資料,上課時(shí)將兩組的資料拿來分別講述,這樣通過學(xué)生的合作完成抗日戰(zhàn)爭兩個(gè)戰(zhàn)場的學(xué)習(xí),從而加強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)。
三、探究式學(xué)習(xí)方式及應(yīng)用
“探究式學(xué)習(xí)”指在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑,讓學(xué)生通過主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會(huì)對(duì)大量的信息進(jìn)行收集、分析、判斷,從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。比如:在講述列強(qiáng)侵華火燒圓明園的歷史時(shí),我讓學(xué)生就當(dāng)前圓明園重建問題些了一篇題為《圓明園該不該重建》的小論文,學(xué)生提出了很多獨(dú)特的觀點(diǎn),我又把好的論文貼到了班級(jí)里,通過這些方法,使學(xué)生最終獲得了能力的提高,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,讓每一個(gè)學(xué)生都得到了充分的發(fā)展,感受到了成功的經(jīng)驗(yàn)。
四、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式及應(yīng)用
“體驗(yàn)式”是通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物,學(xué)習(xí)歷史是離不開體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式的,因?yàn)闅v史離我們太遙遠(yuǎn)了,而體驗(yàn)的方式更是多種多樣的,其中常用的就是影像資料,比如在講述八年級(jí)的九一八這節(jié)課時(shí),我做了課件,里面插入了東北三省淪亡的記錄資料,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就不會(huì)感到枯燥和遠(yuǎn)離自己,學(xué)生在觀看中體驗(yàn)歷史情感,把各種感官都應(yīng)用到學(xué)習(xí)過程中來,可以保證具有各種記憶和思維類型的學(xué)生都能積極地感知教材,使學(xué)生自然進(jìn)入角色。當(dāng)然同學(xué)們看完影視資料的同時(shí),教師要適當(dāng)引導(dǎo)。特別是針對(duì)學(xué)生所提出的問題進(jìn)行引導(dǎo),使他們能有所收獲,有所側(cè)重。
總之這些方式都改變了學(xué)生過去死記硬背式的學(xué)習(xí)方式,把苦讀書變成學(xué)生喜聞樂見的實(shí)踐性、合作性學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)過程成為培養(yǎng)興趣、提高能力、展示個(gè)性、積累知識(shí)的活動(dòng)過程,為學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)提供一個(gè)寬松的環(huán)境,也為發(fā)揮學(xué)生的主體作用、提高能力提供廣闊的空間。
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