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淺談中小學(xué)師生沖突（2）
三、由師生沖突看學(xué)生觀
現(xiàn)代人學(xué)觀、教育觀、學(xué)生觀認(rèn)為,教育是由人所從事、又是為了人的事業(yè),離不開(kāi)人學(xué)思想的規(guī)范。要建構(gòu)良好的師生關(guān)系,應(yīng)肯定人的價(jià)值。因?yàn)椤叭耸巧鐣?huì)最寶貴的,最有價(jià)值的生命體”。人之所以為人,并不是孤立的、自然的存在,而是時(shí)刻處于社會(huì)的交往關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中。師生首先是作為“人”相遇在一起并產(chǎn)生關(guān)系的,因此我們應(yīng)從一個(gè)更高的視點(diǎn)——人的本質(zhì)、人的價(jià)值來(lái)審度師生關(guān)系的建立。
(一)要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人
這里所指的人應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面的含義:
其一,學(xué)生不是死的物,而是活的能動(dòng)體。所謂活的能動(dòng)體,意味著他具有發(fā)展自身的動(dòng)力機(jī)能。他不僅與其他生物一樣,能夠通過(guò)對(duì)外界作攝取活動(dòng),使自己的機(jī)體得以保存和發(fā)展。更為重要的是,這種動(dòng)力機(jī)能還表現(xiàn)為他能夠以人所特有的能動(dòng)性,創(chuàng)造和滿足自己的物質(zhì)需要和精神需要,并用以發(fā)展自己的身心。作為一種實(shí)踐對(duì)象,他不是消極被動(dòng)地接受塑造和改造,而是能夠意識(shí)到自己是被他人所塑造和改造的,從而有可能自覺(jué)地參與教育活動(dòng),以一種與教師相重迭的目的而進(jìn)行,共同完成教育的過(guò)程。
其二,學(xué)生是有血有肉的人,有其思想感情。這也是與作為物的勞動(dòng)對(duì)象完全不同的。因此,在教師的心理上,不僅僅把學(xué)生作為一種認(rèn)識(shí)對(duì)象,同時(shí)必然會(huì)由學(xué)生的心理反映而與其建立起其他的心理聯(lián)系,諸如情感、需要等等。而各種心理聯(lián)系當(dāng)然是雙向的,如教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生某種感情,學(xué)生對(duì)教師也回應(yīng)以感情。學(xué)生既是一個(gè)具有思想感情的個(gè)體,就意味著他具有獨(dú)立的人格,有自己的需要、愿望和尊嚴(yán)。這一切理應(yīng)都得到尊重和正當(dāng)?shù)臐M足。學(xué)生不同于其他的物可以聽(tīng)任擺布、壓服。
其三,學(xué)生處于學(xué)習(xí)期間,雖然尚未進(jìn)入創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程,但是通過(guò)教育卻可以使他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人類作出積極的貢獻(xiàn),甚至創(chuàng)造出偉大不朽的價(jià)值。因此,在教育的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)珍視學(xué)生作為人的無(wú)與倫比的價(jià)值,不能任意損傷和殘害他們。
(二)要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展中的人
所謂發(fā)展中的人,其意義是:
學(xué)生不是成人的雛型,而是具有其自身的身心發(fā)展的特點(diǎn)。當(dāng)生理和心理等科學(xué)尚未充分發(fā)展起來(lái)時(shí),在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期中,人們都把少年兒童看作“小大人”,并不認(rèn)為他們與成人有什么質(zhì)的差別,認(rèn)識(shí)不到他們所特有的需要和發(fā)展的特點(diǎn)。因此,在教育工作中往往抹煞他們的特殊性,向他們提出與成人同等的要求和行為標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)生作為發(fā)展中的人,在他們身上所展現(xiàn)的各種特征都還處在變化消長(zhǎng),日趨成熟的過(guò)程中。在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中,難免不犯錯(cuò)誤,難免沒(méi)有缺點(diǎn),這是十分正常的現(xiàn)象。但他們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,較比成人來(lái)說(shuō),一般也有較大的矯正的可能性。教師只有從思想情感上接受這一事實(shí),處理問(wèn)題才能理智和冷靜。
由于學(xué)生各方面發(fā)展還不夠成熟,因而他們?nèi)〉贸赡耆说年P(guān)懷和教育就成為必然的需要。教師只有充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能以一種培養(yǎng)的觀點(diǎn)去待學(xué)生,積極發(fā)揮教育的作用。
(三)要認(rèn)識(shí)到,學(xué)生是將要走進(jìn)“社會(huì)”的人
教師的手里握著學(xué)生的明天,就必須高瞻遠(yuǎn)矚,不僅要變化學(xué)生的身體素質(zhì),也要變化學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、行為等心理因素;不僅要使他們能夠承受現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系,以適應(yīng)社會(huì)生活,還須使學(xué)生能在將來(lái)承受社會(huì)的生產(chǎn)力的挑戰(zhàn),適應(yīng)信息時(shí)代的要求。總之,教師所要實(shí)現(xiàn)的是使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,成為國(guó)家有用的人才。
有了以上這些認(rèn)識(shí),我們就能明確:學(xué)校教育、教學(xué)的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上包括了師生之間的知識(shí)信息、思想感情信息的溝通,師生之間的彼此了解、期待的人際認(rèn)知和相互影響、相互作用的互動(dòng)行為。在真正的師生關(guān)系中,師生應(yīng)該共同面對(duì)知識(shí),共享人類文化,共感人格魅力,共悟精神價(jià)值。教師只有正視師生之間正常存在的差異,理解和接受學(xué)生在思維方式和行為方式上的個(gè)別性,這樣,師生之間的沖突才能避免或減少。即使發(fā)生了沖突,教師也能夠把沖突引導(dǎo)至正確方向,化解為積極的結(jié)果。當(dāng)然,這需要教師具有冷靜理智的自制力,細(xì)致入微的觀察力,靈活機(jī)智的解惑力、隨機(jī)聯(lián)系的變通力、及時(shí)果斷的調(diào)控力。
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