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加強(qiáng)體驗(yàn)，促進(jìn)小學(xué)生思想道德的動(dòng)態(tài)生成
對(duì)周遭生活世界的深刻體驗(yàn)是個(gè)體思想道德形成的基礎(chǔ)。有什么樣的體驗(yàn),就會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)驗(yàn)、感受、觀點(diǎn)等,也就會(huì)形成什么樣的思想道德素質(zhì)。小學(xué)生的思想道德素質(zhì)是可塑的,是個(gè)體生命體驗(yàn)的過(guò)程中不斷發(fā)展、生成的過(guò)程。
一、小學(xué)生的思想道德形成的生命性。
作為真正意義上的人,小學(xué)生對(duì)生活世界的體驗(yàn)有著他們自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)、感受、觀念等,這是他們內(nèi)在的精神內(nèi)容,別人是無(wú)法所替代得了的。其一言一行是個(gè)體思想道德素質(zhì)的形象表現(xiàn),是個(gè)體品質(zhì)的具體反映。因此,教育者所創(chuàng)設(shè)的教育情景應(yīng)該是真實(shí)的、適合每個(gè)少年兒童的,而不是以成人的主觀觀點(diǎn)替代未成年人的體驗(yàn),更不是鼓勵(lì)未成年人為表?yè)P(yáng)、榮譽(yù)而言不由衷地去“作秀”。
二、小學(xué)生思想道德實(shí)踐活動(dòng)的自主性
既然個(gè)體思想道德的形成是別人無(wú)法替代的,那么每位小學(xué)生應(yīng)該是自己良好思想道德形成的主宰。教育者只有創(chuàng)設(shè)讓小學(xué)生身臨其境(或心臨其境)且真實(shí)的教育情境,通過(guò)“超乎其外”的實(shí)踐性活動(dòng)產(chǎn)生“入乎其內(nèi)”的深刻體驗(yàn),才能促使小學(xué)生初步形成科學(xué)價(jià)值觀、人生觀、世界觀,養(yǎng)成良好的思想道德行為習(xí)慣。教育者充其量只不過(guò)是每位小學(xué)生健康成長(zhǎng)的服務(wù)者,而不是“承包者”。
三、小學(xué)生思想道德素質(zhì)形成的過(guò)程性。
個(gè)體特別是小學(xué)生的思想道德一旦形成后并不是停滯不前的,而是隨著對(duì)生活世界認(rèn)識(shí)的深入而更豐富,更趨于科學(xué)、正確。對(duì)客觀世界的再認(rèn)識(shí)、自我的再反思是對(duì)原有認(rèn)識(shí)的再次生成,是一次再創(chuàng)造。所以,每位教育者要用發(fā)展的視野評(píng)價(jià)小學(xué)生的一言一行,激勵(lì)他們的閃亮點(diǎn),點(diǎn)燃他們積極向上的燃點(diǎn),促進(jìn)小學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的不斷發(fā)展、生成。
四、小學(xué)生思想道德教育的整體性。
一是從縱向發(fā)展上看,小學(xué)生思想道德的形成是一個(gè)整體性的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程,每個(gè)思想道德生成的階段不是截然斷開(kāi)的,而是連續(xù)的再生性的;二是從橫向管理上看,小學(xué)生的生活世界與校園生活、家庭親情生活、社區(qū)實(shí)踐生活、群體交往生活等密不可分。只有縱橫結(jié)合,謀求整體性教育機(jī)制,才能形成小學(xué)生思想道德建設(shè)的最佳合力。
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