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改變師生接觸方式
改變師生接觸方式 編者按：真實(shí)地了解學(xué)生是成功地教育學(xué)生的前提。在了解學(xué)生的過(guò)程中，怎樣才能保證所獲得的信息是真實(shí)的呢？下文針對(duì)這一問(wèn)題，不僅在理論上提出了獨(dú)到的見(jiàn)解，而且還為我們開(kāi)展實(shí)際工作提供了切實(shí)可行的操作方法。 有些班主任在工作中常出現(xiàn)“以情論人”的固執(zhí)和“以人論事”的武斷——明明是好學(xué)生干了壞事，老師卻為之護(hù)短；明明是學(xué)習(xí)差的學(xué)生做了好事，老師卻不信其有，或雖信其有而疑其動(dòng)機(jī)。此類(lèi)事情發(fā)生多了，既不利于班務(wù)工作的開(kāi)展，又不利于全體同學(xué)的健康成長(zhǎng)。要改變這種評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)消極的思維定勢(shì)，班主任就必須了解學(xué)生的真實(shí)思想狀況。如何才能做到這一點(diǎn)呢第一是轉(zhuǎn)變教育觀念。第二是改變與學(xué)生的接觸方式。 轉(zhuǎn)變教育觀念，在這里主要是變“師本位”為“生本位”。傳統(tǒng)的教育思想，總是將教師置于“本位”，教師是“ 傳道”者，學(xué)生只能處于被動(dòng)的“納道”地位。結(jié)果，學(xué)生在長(zhǎng)期的“現(xiàn)實(shí)處境”中，漸漸放棄了表現(xiàn)“個(gè)性”的愿望，一切以老師的是非觀為標(biāo)準(zhǔn)；他們會(huì)有意無(wú)意地培養(yǎng)自己的“服從性”，甚至有少數(shù)人學(xué)會(huì)了曲意“逢迎”。當(dāng)然也有人會(huì)通過(guò)各種形式來(lái)進(jìn)行“抗拒”，但大多只能是“地下”的，無(wú)法觸動(dòng)“師本位”的權(quán)威地位�！皫煴疚弧苯逃淖畲蟊撞≡谟冢核谷祟�(lèi)道德“前行”在學(xué)校教育這一最重要的領(lǐng)地遭到了強(qiáng)硬的“軟性攔截”。試想，如果老師永遠(yuǎn)是對(duì)的，學(xué)生不可能超越老師，人類(lèi)的道德還能完成一次又一次的超越嗎 由“師本位”轉(zhuǎn)變到“生本位”，首先要認(rèn)識(shí)到在教育的每個(gè)段位上，受教育者都具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，其中理所當(dāng)然地包括自我評(píng)價(jià)意識(shí)。教育對(duì)象發(fā)展的主動(dòng)性的強(qiáng)弱，在某種程度上取決于受教育者自我評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確度。如果教育者的誤評(píng)導(dǎo)致了受教育自我評(píng)價(jià)的偏誤，那么損失是巨大的。其次，要認(rèn)識(shí)到教育對(duì)象具有復(fù)雜性。他們不是二維的平面，甚至也不是三維的立體，而是多維的。即使是在一般人看來(lái)是明確不過(guò)的東西，一旦放到受教育者身上，都會(huì)變得撲朔迷離起來(lái)。比如，“膽小”和“謹(jǐn)慎”有時(shí)恐怕就很難區(qū)分。何況，還有些“表象”遮蔽了“真實(shí)”。受教育者的復(fù)雜性還表現(xiàn)在隨著時(shí)間和地點(diǎn)等的轉(zhuǎn)移，同一個(gè)受教育者表露出的同一個(gè)情感信息未必等同。再次，要認(rèn)識(shí)到教育者和受教育者雙方的“實(shí)體要素”是變動(dòng)不定的，絕對(duì)的靜止不存在。就以觀念之進(jìn)步落后而論：教師原先可能是“先進(jìn)”的代表者，但過(guò)不了多久，也許就成了“保守”的衛(wèi)道士。 傳統(tǒng)教育體系中，教師與學(xué)生的接觸主要是通過(guò)課堂教學(xué)和班務(wù)活動(dòng)，頂多加上個(gè)別談話。而學(xué)生展示真面貌的時(shí)段往往不在此列，教師也就不太容易把握學(xué)生思想感情的真實(shí)動(dòng)態(tài)，并在此基礎(chǔ)上作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)了。因此，班主任應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)巧妙地接觸學(xué)生，創(chuàng)造能夠讓學(xué)生講真話、表真情的契機(jī)。傳統(tǒng)教育中，師生的接觸總是教師主動(dòng)，學(xué)生被動(dòng)。另外，在接觸的時(shí)間安排上，教師總是從“方便自己”的角度考慮得多，很少有意識(shí)地去“方便學(xué)生”。 我的體會(huì)是：在特定的時(shí)段或以特定的方式接觸學(xué)生，往往可以事半功倍。首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)隨地“找上門(mén)來(lái)”，特別要重視將家庭向?qū)W生開(kāi)放。因?yàn)槿绻麑W(xué)生主動(dòng)走進(jìn)教師的家門(mén)，就意味著對(duì)教師的莫大信任。如果教師出于怕麻煩，生怕學(xué)生的造訪干擾了家庭生活的寧?kù)o，有意無(wú)意地將學(xué)生拒于家門(mén)之外，實(shí)際上就堵死了一條最有效的獲取真實(shí)信息的渠道。當(dāng)然，我們承認(rèn)：教師也是人，應(yīng)當(dāng)有其純私人的生活空間，不可能徹底向他人開(kāi)放，哪怕是十分親近的朋友。但是，如果向?qū)W生公開(kāi)一個(gè)大體的可開(kāi)放時(shí)段，這總還是不難做到的。 以下幾種接觸時(shí)機(jī)也許是以往不為教師重視的，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)引起重視。 一晨間接觸。老師可以不定期地站在校門(mén)口，與學(xué)生相互問(wèn)候早安；可以與學(xué)生一起晨練，一起打掃衛(wèi)生包干區(qū)。早晨，學(xué)生的身心處于“最佳狀態(tài)”。在這一時(shí)段與學(xué)生交流，效果往往極佳。 二課余接觸。即利用課余時(shí)間隨意地、放松地與學(xué)生聊天、談心、娛樂(lè)。這時(shí)候，師生平等氣氛往往顯得很自然，學(xué)生也愿意選擇這樣的時(shí)機(jī)講真話、表真情。 三午間接觸。師生各買(mǎi)各的飯菜在一張桌子上共進(jìn)午餐，最容易產(chǎn)生一種家庭氛圍。如果教師邊吃飯邊跟同學(xué)聊，學(xué)生的心態(tài)肯定是放松的，反映的情況也就更為實(shí)在。 四放學(xué)路上接觸。師生推著自行車(chē)，一起走出校門(mén)，同行一段路，邊蹬車(chē)邊閑談，會(huì)使人感到格外親切。 五興趣接觸。即利用師生相同的興趣愛(ài)好尋求接觸機(jī)會(huì)。比如都喜歡集郵，都喜歡某項(xiàng)體育活動(dòng)。師生雙方容易產(chǎn)生共同語(yǔ)言，溝通的欲望強(qiáng)烈。利用這種“優(yōu)勢(shì)”接觸部分學(xué)生，得到的真實(shí)信息往往最多。 六網(wǎng)上接觸。如今是信息社會(huì)，與學(xué)生的接觸空間大大拓寬，我們必須跟上這個(gè)形勢(shì)。“網(wǎng)上有污染，上網(wǎng)易學(xué)壞”的擔(dān)心不是多余的，但光堵是堵不住的，最需要的是導(dǎo)。導(dǎo)的一個(gè)有效方式就是教師也上網(wǎng)，樂(lè)做學(xué)生的網(wǎng)友，盡可能地提升聊天的檔次和下載資料的檔次。 轉(zhuǎn)變教育觀念是改變接觸方式的前提；改變接觸方式是將教育觀念的更新落實(shí)在行動(dòng)之中。只要真正把學(xué)生當(dāng)成豐富復(fù)雜的發(fā)展主體，當(dāng)成可以坦誠(chéng)相見(jiàn)、傾心交談的互動(dòng)者，我們就不會(huì)在評(píng)價(jià)上失衡甚至失誤而自嘗教育的苦果了。
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