正視新課程 沖浪新課改

正視新課程 沖浪新課改正視新課程 沖浪新課改 
 內(nèi)容摘要：借新課程、新課標(biāo)試行推廣之契機(jī)，我們教師應(yīng)回顧昨日，展望將來(lái)，正確透視、把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中更好地拓展學(xué)生的發(fā)散思維能力，為他們的探索性、研究性學(xué)習(xí)插上想象的翅膀，培養(yǎng)他們自己撲捉“靈感”的方法。
關(guān)鍵詞：自主探索、自主研究、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立創(chuàng)造、個(gè)性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、繼承、創(chuàng)新、合作、引導(dǎo)、關(guān)注、促進(jìn)。

翻開(kāi)各類教育報(bào)刊雜志，我們不難發(fā)現(xiàn)到處都在談“新課程”，并極力提倡在教學(xué)中采用“新課標(biāo)”，課改的浪潮再次波濤洶涌。許多教師在接受“新思想”、“新理念”的同時(shí)，有意無(wú)意中全盤否定了傳統(tǒng)教學(xué)。我認(rèn)為只有對(duì)以往應(yīng)試教育進(jìn)行理智的分析，對(duì)將來(lái)教育發(fā)展進(jìn)行正確的預(yù)測(cè)，才能更好地正視、把握新課標(biāo)。

一、對(duì)以往傳統(tǒng)教學(xué)的看法
長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師把數(shù)學(xué)教學(xué)重點(diǎn)放在了數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)知和解題技能的訓(xùn)練上。在某些人看來(lái)，衡量一堂課的成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，主要看這節(jié)課學(xué)生學(xué)會(huì)了多少數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，掌握了多少解題方法。正因?yàn)槿绱耍�在傳統(tǒng)教學(xué)下，中國(guó)中學(xué)生 “學(xué)習(xí)方法的絕對(duì)被動(dòng)”與“知識(shí)面的相對(duì)廣博”幾乎是同樣出名。時(shí)有聽(tīng)聞獲得“奧林匹克”大獎(jiǎng)的中國(guó)學(xué)生卻被一個(gè)很小的實(shí)踐操作所難倒。
最近從教學(xué)雜志上看到一篇文章，一帶團(tuán)赴德交流的教師談了自己的在德的見(jiàn)聞，并發(fā)表了一些自己的看法。其中提到我們的孩子對(duì)德國(guó)學(xué)校教育所提供的知識(shí)面的淺顯顯出極端的不屑，但同時(shí)又被德國(guó)學(xué)生的所具備的自主探索、自主研究的精神所深深折服。不論是我們的音樂(lè)，還是我們的日常語(yǔ)言，德國(guó)的孩子都能很快掌握，并能熟練運(yùn)用，他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力簡(jiǎn)直讓人匪夷所思。提出了“差距究竟在那里呢？”的問(wèn)題。這也正是千千萬(wàn)萬(wàn)教育工作者多少年來(lái)所探求的。
作為教師，我曾在電視中留意到：在德國(guó)的教室里，墻上的德國(guó)地圖是孩子們自己動(dòng)手用彩筆畫(huà)出來(lái)的（雖然德國(guó)生產(chǎn)的“海德堡”是世界上最精密的膠印機(jī)之一）�；乜幢緡�(guó)，學(xué)校里的所有掛圖（包括教學(xué)用圖）都是用此類機(jī)器印刷出來(lái)的！“探索+創(chuàng)新”與“機(jī)械+重復(fù)”，這種反差造成的結(jié)果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會(huì)取水了的人，他們完全處于不同的起跑線。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”，但不會(huì)“取水”，不但沒(méi)有“鮮水”吃，原來(lái)的水也會(huì)變質(zhì)變臭，坐吃山空是早晚的事。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì)，我們的學(xué)生若不能及時(shí)學(xué)會(huì)“取水”的本領(lǐng)，那么他們恐怕又要重蹈“花高價(jià)買水喝”的覆轍。被社會(huì)無(wú)情地“淘汰”�；虺蔀榱畠r(jià)的勞動(dòng)力，或成為唯唯諾諾的幕僚… …每每想到這，我就不寒而栗。
而與此同時(shí)，應(yīng)試教育在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，也積累了許多有助于教育發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)提高的東西，如機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的思想，學(xué)科教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，學(xué)習(xí)的某些方法等等。我國(guó)中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握（特別是運(yùn)算和推理）有著明顯的優(yōu)勢(shì)，這亦是不可否認(rèn)的事實(shí)。要想培養(yǎng)出有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的21世紀(jì)高素質(zhì)數(shù)學(xué)人才，關(guān)鍵在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，廢棄應(yīng)試教育中“填鴨”式的教學(xué)，“培養(yǎng)學(xué)生自主地研究性學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法和途徑，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
                               
二、對(duì)數(shù)學(xué)教育發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)
20世紀(jì)中葉以來(lái)，數(shù)學(xué)自身發(fā)生了巨大的變化，特別是與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，使得數(shù)學(xué)在研究領(lǐng)域、研究方式和應(yīng)用范圍等方面得到了空前的拓展。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，在人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)中發(fā)揮出越來(lái)越大的作用，成為必不可少的工具。作為教師的我們應(yīng)及時(shí)把握時(shí)代的脈搏，緊跟科技發(fā)展的步伐，對(duì)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì)作出正確的預(yù)測(cè)和評(píng)估。
在邁入21世紀(jì)后，隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活的需求，數(shù)學(xué)教育越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出如下的趨勢(shì)和變化:
1.科學(xué)文化素養(yǎng)越來(lái)越成為每一個(gè)公民乃至于整個(gè)民族文化素養(yǎng)的重要內(nèi)容和標(biāo)志，因此數(shù)學(xué)教育應(yīng)面向大眾，面向每一生。實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
2.數(shù)學(xué)教學(xué)將從傳統(tǒng)的“傳授知識(shí)”的模式，更多地轉(zhuǎn)變到“以激勵(lì)學(xué)習(xí)為特征、以學(xué)生為中心”的實(shí)踐模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立創(chuàng)造、個(gè)性發(fā)展將受到更多的重視。
    3.數(shù)學(xué)教學(xué)將更著重于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的廣泛的數(shù)學(xué)能力。它不僅包括理解運(yùn)用數(shù)學(xué)概念和方法，組織正確的邏輯推理，進(jìn)行準(zhǔn)確有效的計(jì)算和估算，還應(yīng)包括：會(huì)檢索閱讀相應(yīng)的數(shù)學(xué)書(shū)刊文獻(xiàn)，會(huì)利用表、圖、計(jì)算機(jī)去組織、解釋、選擇、分析和處理信息，能從模糊的實(shí)際問(wèn)題中抽象出相應(yīng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，會(huì)選擇有效的解決問(wèn)題的方法、工具和策略，會(huì)用數(shù)學(xué)符號(hào)和語(yǔ)言進(jìn)行正確的表達(dá)和交流。
4.素質(zhì)教育要求我們?cè)诨�礎(chǔ)教育階段就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生有實(shí)現(xiàn)自我“可持續(xù)發(fā)展”的意識(shí)和能力，它要求我們的學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)問(wèn)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)合作，去解決面臨的問(wèn)題，去適應(yīng)環(huán)境。只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)生存，只有敢于創(chuàng)新，才能贏得發(fā)展。
5.數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)不僅僅局限于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，而更關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)中的人的發(fā)展，特別是學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展。不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，讓學(xué)生親身經(jīng)歷探索獲取的過(guò)程。
6.學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引者與合作者。數(shù)學(xué)教學(xué)不再是教師單純地為學(xué)生的付出，而是教師創(chuàng)造性生活的一部分。數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程是師生雙方實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。
我們應(yīng)該看到，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主探索、動(dòng)手實(shí)踐和合作交流，已然成為當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的必然趨勢(shì)。數(shù)學(xué)教學(xué)呼喚學(xué)生的主體參與，不僅強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中完成學(xué)生自身知識(shí)的建構(gòu)，并要求在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)有所感悟、有所創(chuàng)造。我們教師應(yīng)致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，正真實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性和諧發(fā)展。

三、對(duì)數(shù)學(xué)新課程的正視
“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的試行推廣，再一次把問(wèn)題擺放在我們教師面前。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中更好地拓展學(xué)生的發(fā)散思維能力，為他們的探索性學(xué)習(xí)插上想象的翅膀，培養(yǎng)他們自己撲捉“靈感”的方法？我們教師應(yīng)正視新課程，抓住此有利契機(jī)，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，大膽放開(kāi)腳步。
我們?cè)撊绾握�視新課程呢？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)在理智分析的應(yīng)試教育和準(zhǔn)確預(yù)測(cè)教育趨勢(shì)基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)以下幾方面：
1. 新課程學(xué)習(xí)方式（繼承+創(chuàng)新）
有些老師一提到“新課程”，就認(rèn)為必須“否定傳統(tǒng)教學(xué)”，其實(shí)這樣理解是極片面的。新課程、新理念并非否認(rèn)過(guò)去，而是對(duì)過(guò)去的繼承、創(chuàng)新和豐富，要求我們根據(jù)學(xué)生、教材、環(huán)境和教師自己等因素，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行有機(jī)的“整合”。
對(duì)數(shù)學(xué)課進(jìn)行“整合”，就要做一名辛苦的“編劇”。千萬(wàn)不能讓學(xué)生機(jī)械地進(jìn)行“舊知練習(xí)-→聽(tīng)取新知-→嘗試練習(xí)-→知識(shí)梳理-→鞏固練習(xí)-→復(fù)習(xí)訓(xùn)練-→測(cè)試評(píng)估”，陷入無(wú)窮無(wú)盡的一系列訓(xùn)練中。根據(jù)學(xué)生不同的“個(gè)性”，設(shè)計(jì)出適合他們的不同角色，使之能更投入地進(jìn)行“演出”。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不僅僅掌握了所學(xué)知識(shí)，還會(huì)用自己的語(yǔ)言加以表述，更重要的是他們也能用各種方法發(fā)現(xiàn)、獲取新知識(shí)。
每一節(jié)課都能讓學(xué)生感到新鮮，每一分鐘都能讓學(xué)生在快樂(lè)，讓他們，插上想象的翅膀，飛翔于數(shù)學(xué)知識(shí)的高空。讓學(xué)生從心底愛(ài)上數(shù)學(xué)課，使“新課程”釋放的不僅僅是學(xué)生的手，還有學(xué)生的心情。
2. 新課程教學(xué)方式（合作+引導(dǎo)）
以“教師為中心”、 “學(xué)生為中心”、“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)方式，正在被“你說(shuō)、我說(shuō)、大家說(shuō)（教師說(shuō)、學(xué)生說(shuō)）”的課堂氣氛所代替。新課程的本質(zhì)定位為“交往”，要求我們?cè)谡n堂上必須和學(xué)生成為好朋友，徹徹底底地放下教師的架子，學(xué)會(huì)多以商量的口吻和態(tài)度與學(xué)生平等地對(duì)話、溝通、合作，和學(xué)生共同探討、研究，成功地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。以“共建”的方式來(lái)“以教促學(xué)”“以學(xué)長(zhǎng)教”、“互教互學(xué)”。
課改以后，有些教師反映課堂紀(jì)律變差了，又不得不板起臉孔整頓亂哄哄的場(chǎng)面。我個(gè)人認(rèn)為，只要教師善于引導(dǎo)、調(diào)控，讓學(xué)生“亂”得有“形”，“形”亂而“神”不亂，又何嘗不可。從某種意義上講，“活”與“亂”是等價(jià)的。教師如能正確地處理好“收亂”與“放活”，使學(xué)生在一定的自由探究的“放”與教師不露痕跡的“收”結(jié)合起來(lái)，必能收到較好的教學(xué)效果。
新課程的教學(xué)方式，讓我們正真成為學(xué)生的知己，他們不再“憎恨”數(shù)學(xué)課，不再“討厭”數(shù)學(xué)教師。在和諧、民主、平等的氛圍中，教師的用武之地也隨之拓寬了。在充滿生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與、相互作用，摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。
3. 新課程評(píng)價(jià)方式（關(guān)注+促進(jìn)）
評(píng)價(jià)≠鑒別，評(píng)價(jià)≠篩選，新課程要求下的評(píng)價(jià)方式是面向未來(lái)的、發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的，它把評(píng)價(jià)體系作為一個(gè)統(tǒng)一的整體加以運(yùn)用。其中特別重視“診斷性評(píng)價(jià)”和“形成性評(píng)價(jià)”，注重學(xué)生個(gè)體過(guò)去和現(xiàn)在的比較，承認(rèn)人與人之間的發(fā)展存在差異。從差異中發(fā)掘適合個(gè)人發(fā)展的教學(xué)方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，促進(jìn)學(xué)生快速全面地發(fā)展。
 “這種說(shuō)法是不正確的，他的才是對(duì)的”、“這種解法似乎太復(fù)雜了”… …這樣的評(píng)價(jià)司空見(jiàn)慣，教師可能是不經(jīng)意的，可是它也許會(huì)給學(xué)生帶來(lái)莫大“傷害”，學(xué)生可能再也不愿主動(dòng)積極地回答問(wèn)題了。有時(shí)對(duì)于學(xué)生的回答，教師先別忙下結(jié)論，誰(shuí)是誰(shuí)非，帶著學(xué)生一起實(shí)踐、感受，他們自然會(huì)得出結(jié)論，這樣的效果會(huì)更好些。學(xué)生的作業(yè)，亦可讓他們自己來(lái)介紹他的杰作（也許是得意精彩之處，也許是有錯(cuò)誤的地方），讓大家來(lái)鑒賞、評(píng)論。教師還應(yīng)特別注意學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生所提問(wèn)題中的合理、有效和可挖掘的成份，引導(dǎo)這些學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)題、想問(wèn)題。
各種各樣的階段評(píng)估測(cè)試，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，可對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也許是“痛苦”的。在這種情況下，教師不妨大膽采用開(kāi)放式的教學(xué)評(píng)價(jià)，平時(shí)積累評(píng)價(jià)法、合作表現(xiàn)評(píng)價(jià)法與傳統(tǒng)的階段測(cè)試評(píng)價(jià)法相結(jié)合。把學(xué)生平時(shí)在學(xué)習(xí)中的態(tài)度和熱情，作為評(píng)價(jià)的一個(gè)重要方面。同時(shí)引進(jìn)自適應(yīng)考試（注），取代應(yīng)試教育下傳統(tǒng)的書(shū)面考試。使新課程下的評(píng)價(jià)關(guān)注每一位學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。

“在辨證法中，否定不是簡(jiǎn)單地說(shuō)不，或者宣布某儀事物不存在，或用任何一種方法把它消滅�！币蚨�，我們既要清醒地看到傳統(tǒng)教育的應(yīng)試教育與新課改下素質(zhì)教育的區(qū)別與內(nèi)在聯(lián)系，也要理智地預(yù)測(cè)教育隨社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新開(kāi)拓。正視新課程、新課標(biāo)，正真做到“收”“放”自如，定能成為優(yōu)秀的沖浪高手，在課改新浪潮中縱橫馳騁。

注：所謂自適應(yīng)考試，就是考試時(shí)，根據(jù)每一位考生的水平高低，靈活地給出題目的一種考試形式。
參考資料：
1. 中華人民共和國(guó)教育部制定：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》,華東師范大學(xué)出版社 。
2. 恩格斯：《反杜林論》，人民出版社。  
3. 廣州師范學(xué)院教科所課題組：《應(yīng)試教育與素質(zhì)教育對(duì)舉而不對(duì)立》，《教育評(píng)論》1999年第1期。
4. 蘇永華、康乃美：《論考試市場(chǎng)的開(kāi)拓》，《教育評(píng)論》1999年第2期。

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　　班主任工作不僅是在班集體中全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)學(xué)校的規(guī)章制度，實(shí)施素質(zhì)教育，完成教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生在德、智、體、美等方面都得到全面發(fā)展；而且班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要支點(diǎn)。作為一名在鄉(xiāng)小學(xué)任教的班主任，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。....

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我很欣賞一句話：教師的工作是托起明天的太陽(yáng)。是啊，我們今天的一切工作，不就是為了每一個(gè)學(xué)生都能擁有一個(gè)輝煌的未來(lái)嗎？我們所做的一切，無(wú)非是為孩子未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使他們具備再發(fā)展所必須....

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今年6月，我送走了又一批初中畢業(yè)生�；厥兹�年來(lái)班主任工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我今后的工作會(huì)有一定的啟示和指導(dǎo)作用。

一、把競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入倒班級(jí)管理中來(lái)。

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問(wèn)題的提出：

⒈學(xué)生《行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。養(yǎng)成教育過(guò)程必定伴隨系列思想活動(dòng)，而思想活動(dòng)的過(guò)程又以一定....

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原載于《真源教育資源網(wǎng)》

    著名的教育改革家魏書(shū)生曾這樣說(shuō)過(guò)：“班級(jí)像一個(gè)大家庭，同學(xué)們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P(guān)心著、幫助著，互相鼓舞著、照顧著....

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江蘇省平潮高級(jí)中學(xué) 戴建萍

    班集體作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，她是學(xué)生成長(zhǎng)的搖藍(lán)。實(shí)踐證明，良好的班集體始終激勵(lì)著學(xué)生不斷進(jìn)....

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    所謂創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)主要是指具有創(chuàng)造的意向、創(chuàng)造的情感、創(chuàng)造的意志和創(chuàng)造的性格等獨(dú)特的心理品質(zhì)。它包括自信、勇敢、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心、一絲不茍等良好的人格特征。如何在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)呢？<....

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    在學(xué)校管理中，班級(jí)管理是一個(gè)重要方面。班級(jí)管理包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)班級(jí)的管理和班主任對(duì)班級(jí)的管理，還包括學(xué)生參與管理。其中，主要是班主任對(duì)班級(jí)的管理。班級(jí)管理原則對(duì)于建立和發(fā)展班級(jí)集體，全面實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)以及全面提高教育質(zhì)量....