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我國中小學(xué)教科書中性別不平等的社會學(xué)分析

我國中小學(xué)教科書中性別不平等的社會學(xué)分析  【內(nèi)容提要】我國的中小學(xué)教科書特別是語文和歷史教科書中存在著嚴(yán)重的性別不平等。無論是在課文還是在插圖中女性的出場次數(shù)都比男性少得多。有職業(yè)的男性比女性多,而且男性所從事的職業(yè)聲望更高。男性的性格更多地集中了人類的優(yōu)點,其能力更高超。與美國等發(fā)達國家相比,我國的教科書中的性別不平等更加嚴(yán)重。這一現(xiàn)象的存在有我國的特殊原因。教科書中的性別不平等對女生和男生都有很大的危害,因此,在新課程的教材改革中必須強調(diào)編寫使用性別平等的教科書,具體說來就……
  當(dāng)前我國正在進行新一輪的課程改革,其中教材的改革特別引人注目。參加新課程改革的實驗地區(qū)一改過去統(tǒng)一編審教材,單一渠道發(fā)行的做法,而實行教材選用制。這為使用性別平等的教材提供了良好的契機。使用性別平等的教材的關(guān)鍵是教科書,因為教科書是教材的核心部分。本文試圖用社會學(xué)的方法分析現(xiàn)存的教科書中存在的性別不平等及其危害,并嘗試提出出版及選用性別平等的教科書的對策。
    一、我國中小學(xué)教科書中性別不平等的表現(xiàn)
  我國的中小學(xué)教科書中存在著嚴(yán)重的性別不平等,據(jù)朱曉斌對人民教育出版社出版的全套小學(xué)全日制五年制語文課本(1988年第2版,簡稱人教版),上海、浙江、北京、天津四省市聯(lián)合編寫出版的全套小學(xué)全日制六年制語文課本(1988年第3版,四省市版),浙江省義務(wù)教育教材編委會編寫的義務(wù)教育六年制(試用)1-2年級《語文·思想品德》(1991年第1版,簡稱浙江版)所做的分析研究,故事中男主角的數(shù)量明顯地比女主角多,其中人教版達77.7%,四省市版占69.0%,浙江版為53.3%,而女主角所占比例分別只有13.2%、14.9%和21.7%。故事的插圖也是男多女少。職業(yè)人物中除一年級外男性的比例遠遠大于女性,男性所從事的職業(yè)更富有刺激性和創(chuàng)造性,更有聲望,經(jīng)濟收入更高,而女性的職業(yè)則多數(shù)是輔助性的、體現(xiàn)情感色彩的。在能力方面,男性形象往往是知識淵博、能力高超、有遠大理想的,而女性形象則無知、孤陋寡聞。在男女形象同時出現(xiàn)的場景中,女性的能力更低下,需要男性角色的幫助、解答、糾正和總結(jié)。在性格方面,教科書將許多人類的優(yōu)秀性格如吃苦耐勞、勇敢堅強、正直善良、團結(jié)友愛等集中到男性身上,而人類性格中的一些陰暗而如吝嗇貪婪、心胸狹窄、兇狠等則多由女性角色承擔(dān)。(注:朱曉斌:《從我國三種小學(xué)語文課本看兒童性別角色的社會化——兼與美國一種閱讀課本的比較》,《教育研究》1994年第10期。)曾天山對人教版語文教材和中學(xué)英語教科書的性別分析(注:曾天山:《論教材文化中的性別偏見》,《西北師大學(xué)報》1995年7月第32卷第4期。)。金慶花等對經(jīng)國家教委全國中小學(xué)教材審訂委員會審查的試用全日制六年制小學(xué)語文課本(1984年版和1988年版)的研究得出了類似的結(jié)論。(注:金慶花等:《中小學(xué)語文課本中的女性形象研究》,史靜寰主編:《婦女教育》,吉林出版社,2000年12月第1版,422-428頁。)
  中學(xué)語文課本也同樣存在嚴(yán)重的性別不平等。據(jù)金慶花等對北京九年義務(wù)教育初中語文1-4冊及全國九年義務(wù)教育教材5-6冊的研究,初中語文教科書幾乎是男性作者寫成的。能辨認出性別的作者中男性占89.01%。男性主人公出場人數(shù)占絕對優(yōu)勢,出場形象也較女性為光輝豐滿。在教材內(nèi)容方面,“男主外,女主內(nèi)”等傳統(tǒng)性別角色意識強烈,有對男女實行雙重標(biāo)準(zhǔn)的信息,并且還存在性別歧視的語言。(注:金慶花等:《中小學(xué)語文課本中的女性形象研究》,史靜寰主編:《婦女教育》,吉林出版社,2000年12月第1版,430-434頁。)
  由朱曉斌、曾天山、金慶花等的研究可以看出,我國的中小學(xué)語文等教科書在20世紀(jì)80年代還存在嚴(yán)重的性別不平等。對90年代的教科書的性別分析較少見,筆者查閱了義務(wù)教育五年制小學(xué)教科書《語文》第8冊(人民教育出版社1996年版),父親的形象出現(xiàn)了三次:《白楊》、《跳水》、《落花生》,表現(xiàn)了父親有責(zé)任感、為國家作貢獻的崇高品質(zhì);在危急關(guān)頭解決問題的能力;對孩子進行道德教育的睿智風(fēng)度,而母親要么根本缺席,要么隨和父親,點頭稱是;領(lǐng)袖人物有列寧和毛澤東;英雄人物有狼牙山五壯士、軍需處長和董存瑞;名人有魯迅、孫臏、齊白石;普通民眾有挑山工。女性共出現(xiàn)了五次,其中有三個小女孩,一個善良、誠實,一個熱愛自然,另一個講究吃穿、不節(jié)約;唯一出現(xiàn)的名人是林巧稚,可是未對她作任何介紹,只說她讀中學(xué)時的地理課和生物課是如何上的;唯一出現(xiàn)的一個職業(yè)女性是一篇課后閱讀文章中的清潔工。整本書中的人物插圖中,主角全部是男性。
  其它學(xué)科的教科書也同樣存在性別不平等的現(xiàn)象,如物理和化學(xué)教科書中經(jīng)常出現(xiàn)拿著試管的男性的手臂,數(shù)學(xué)教科書中的應(yīng)用題表述也常常是性別刻板的。可以說,理科教科書與婦女和女孩的日常經(jīng)歷脫節(jié),而且未對女科學(xué)家給予肯定。歷史教科書的性別不平等更為明顯。歷史學(xué)習(xí)似乎多數(shù)時候都是關(guān)于男性戰(zhàn)爭史的學(xué)習(xí),女性對歷史發(fā)展的貢獻被最小化處理。
    二、與美國中小學(xué)教科書的比較
  西方國家的中小學(xué)教科書中本來也存在著嚴(yán)重的性別不平等,以美國為例,20世紀(jì)70年代早期的一項很有影響的,對出自16個出版社的134種小學(xué)初級讀物的研究發(fā)現(xiàn):以男性為主角的故事與以女性為主角的故事之比是5:2;男性的傳記是女性的6倍,雄性動物是雌性的2倍。其它一些研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)社會研究、教學(xué)和拼寫教材的插圖中,女性只占31%。在中學(xué)的教科書中情形也大致如此,只是女性人物更少,她們所做的社會貢獻更難引起注意。當(dāng)女性出現(xiàn)在教科書中時,對她們的描寫經(jīng)常是性別刻板的。(注:Sader,D.,Sader,M.:Sex Equity:Asdsumptions and Strategies.In Saha,L.J.(ed.)International Encyclopedia of Sociology of Education,Pergamon,1997.P412.)
  但是自20世紀(jì)70年代開始,教科書開始成為西方學(xué)者們進行內(nèi)容分析的焦點,其中有關(guān)性別歧視的分析吸引了眾多的研究者,研究結(jié)果的廣泛傳播引起了社會各界的廣泛關(guān)注。出版商在各界的壓力特別是婦女運動和家長的壓力下不得不考慮所出版的教科書和課外讀物的性別公平問題。從20世紀(jì)70年代中期開始,美國和其它幾個發(fā)達國家的中小學(xué)教科書中的性別歧視開始改變,男女人物的比例、插圖、社會角色的多樣性等都有了明顯的改善。1987年的一項對六種受歡迎的初級讀物的研究發(fā)現(xiàn):在1121個故事中,女性的職業(yè)有37種,與1961-63年的讀物中的5種和1969-71年的23種相比,有了較大幅度的提高。以男性為主角的故事占18%,以女性為主角的占17%,其它故事的主角是“另類”,如會說話的樹或動物等中性角色。出版商創(chuàng)造如此多的中性角色主要是為避免性別歧視的壓力。(注:Bennett.K.P,& Lecompte,M.D.:The Way Schools Work——A Sociological Analysis of Education,New York:Longman,1990.P232.)
  由此可以看出從20世紀(jì)80年代開始我國的教科書中性別不平等開始比美國的嚴(yán)重。這是因為:1.我國意識形態(tài)領(lǐng)域中對性別平等的倡議(特別還把性別平等寫進憲法)掩蓋了人們對諸多性別不平等問題的反思,其中當(dāng)然包括教科書中的性別問題。2.我國教科書從出版到選用的一系列過程缺乏婦女組織和家長的壓力。歐美一些發(fā)達國家近年來在教科書中的性別公平性方面所取得的巨大進步應(yīng)歸功于他們靈活的教科書選用制度。以美國為例,出版商出版教科書,各學(xué)校和教師有權(quán)選擇自己學(xué)校所使用的教科書。為爭取被選用,出版商和教科書的編寫者會最大限度地避免批評和論爭,因此,女性主義運動和家長的壓力迫使出版商出版更加性別平等化的教科書。而我國幾十年來中小學(xué)教科書一直是指定出版和單一渠道發(fā)行。這在很大程度上剝奪了婦女組織和家長等團體在教科書出版發(fā)行和使用中的能動作用。3.我國對教科書的社會學(xué)研究起步較晚,所展開的研究尚不夠深入,不足以引起決策部門和廣大家長的重視。
    三、教科書中性別不平等的危害
  我國的中小學(xué)語文教科書實際上在宣揚男權(quán)制社會的意識形態(tài),起著把兩性朝著有助于男權(quán)制的方向社會化的作用。它發(fā)揮作用的機制:一是塑造典型的性別氣質(zhì),男性知識淵博、能力高超、獨立自主、志向遠大、頑強進取,女性則無知低能、溫和美麗、尋求同情和保護,人類的優(yōu)點被過多地賦予給了男性;二是確立性別角色,把可以成就事業(yè)的公共領(lǐng)域安排給男性,而把家庭事務(wù)、子女養(yǎng)育以及一些地位較為低下的公共事務(wù)安排給女性,把報酬高的職位安排給男性,而把次等的、報酬低的職位安排給女性。具體說來,教科書中的性別不平等的危害有以下幾個方面:
  1.對女生的影響
  首先,女生缺乏可資效仿的偶像性榜樣。榜樣對學(xué)生的發(fā)展有重大的影響,因為他們的許多態(tài)度都是通過模仿榜樣的行為從而產(chǎn)生替代性強化而獲得的。一個有較大影響力的榜樣通常與學(xué)習(xí)者有類似之處,如性別、階層、種族等,即這些榜樣可以反映學(xué)習(xí)者的自我概念和志向。我們可以按照交往的形式把榜樣分為互動性榜樣和偶像性榜樣。互動性榜樣指學(xué)生在日常交往中認同的榜樣。在學(xué)校情境中最有可能成為學(xué)生互動性榜樣的人有教師和其他學(xué)生。偶像性榜樣指因受到學(xué)生的特別崇敬而被學(xué)生視為楷模的榜樣。偶像性榜樣不是學(xué)生現(xiàn)實生活中可以互動的人物,而一般是社會名人。在學(xué)校情境中,學(xué)生選擇獲得偶像性榜樣的途徑一般來自語文和歷史教科書、課外讀物以及學(xué)校有意識地在不指向?qū)W科學(xué)習(xí)的非實體性精神環(huán)境中提供的諸多榜樣。特別是語文教科書因其所特有的人文性而為學(xué)生提供了很多可供選擇的榜樣。但我們從前文有關(guān)我國教科書的分析中可以看出,女性不但出場的頻度遠遠低于男性,而且被賦予的人格特質(zhì)也劣于男性。女生勤奮學(xué)習(xí),學(xué)到的卻是自己的性別在文化中低劣的定位,她們很難找到偶像性榜樣來激勵自己。這在很大程度上就是女生的好成績可以導(dǎo)致低自尊的原因。
  其次,“累積效應(yīng)”擴大了負面影響。如果單獨審視每一篇課文,似乎沒有一篇重要到足以導(dǎo)致女生的低自尊,而且教科書的影響方式是潛移默化的,它不象一些暴力事件一樣有立竿見影的效果,因此人們對教科書中的性別不平等缺乏足夠的關(guān)注就不足為奇了。但是如果我們考察一下教科書中的諸種性別不平等的“累積效應(yīng)”,其影響就不可以等閑視之了。各章節(jié)中的性別不平等組成了一本不平等的教科書,每本、每科的教科書又累積成一個不平等的教科書體系。女生從小學(xué)一入校到大學(xué)畢業(yè)一直浸泡在性別不平等的教科書體系里。累積的最壞后果是導(dǎo)致女生產(chǎn)生內(nèi)化的性別自卑感,認同性別歧視者的價值觀,導(dǎo)致較低的自尊。一旦女生把性別自卑感內(nèi)化,那么她們就會在自我實現(xiàn)的道路上步履遲疑。
  2.對男生的影響
  教科書中的性別不平等并非只是對女生產(chǎn)生消極的影響,它同樣阻礙了男生的全面發(fā)展。首先,教科書過多地宣揚了男性勇敢、堅強、能力高超、獨立自主等陽剛品質(zhì),而不表現(xiàn),甚至是鄙視男性軟弱、尋求情感支持的一面。實際上,并非所有的男性都具有勇敢、堅強等陽剛品質(zhì),一個男性在其一生中也并非總是以一貫之的堅強,男性也有想要留淚的時候。當(dāng)男生發(fā)現(xiàn)他所處的環(huán)境不鼓勵他表達情感,他就只好把焦慮和痛苦深埋在內(nèi)心。這樣必然造成一些心理問題。據(jù)研究,男性自殺的可能性比女性大5倍,患嚴(yán)重精神失常的可能性是女性的3倍,而且他們患各種與緊張有關(guān)的疾病如高血壓、心臟病、氣喘等的可能性也很大。男性酗酒的可能性比女性大6倍。男性的暴力活動也比女性常見的多,88%因暴力犯罪而被捕的人是男性。(注:羅伯遜,伊恩:《社會學(xué)》,商務(wù)出版社1990年版,433-434頁。)
  其次,教科書過多地把公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域作了性別的劃分,潛在地影響了男生未來參與家庭生活的積極性。這在語文、歷史等教科書中表現(xiàn)突出。語文教科書所描述的男性多數(shù)時候是在家庭以外的環(huán)境工作、娛樂等,而女性多在家庭或其周圍活動。根據(jù)肖龍江對上海教育出版社1988年版的小學(xué)語文1-4冊所做的研究,男性從事的家務(wù)活動與女性從事的家務(wù)活動的比率是5:14。在5件男性從事的家務(wù)勞動中,沒有一件是每天必須做的。而14件女性做的家務(wù)中,至少有6件是每天必須做的。而且女性所做的都是十分簡單、不需要技能的家務(wù)。(注:肖龍江:《中國文化和美國文化中兒童性別角色的社會化》,《外國中小學(xué)教育》,1992年第5期。)歷史教科書中的男性更是在政界、知識界縱橫馳騁。教科書所宣揚的這種“男主外、女主內(nèi)”的思想會使男生認為從事家務(wù)勞動是不那么高尚的事情,從而在內(nèi)心產(chǎn)生抗拒參與家務(wù)勞動的意識。不會做家務(wù)的男生在成長中就不會尊重他們的環(huán)境,并且缺乏照顧自己和家人的技能。這必然會造成男生在家庭中對女性的不必要的依賴,從而最終會削弱他們的所謂的“獨立自主”的感覺。而且在現(xiàn)時代,兩性關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了深刻的改革,越來越多的女性走上工作崗位。夫婦共同分擔(dān)家務(wù)已是必然的發(fā)展趨向。如果男生對此毫無思想準(zhǔn)備,那么在將來踏入婚姻時,他們或者被迫改變自己的家務(wù)觀以營造和諧的家庭,或者不愿改變,從而成為被妻子抱怨的丈夫。
  再次,教科書中實際宣揚的一些觀念不利于男生形成平等的兩性觀,從而使男生最終也成為性別不平等的受害者。一個真正和諧的、充滿生機的社會是一個性別平等的社會。在這樣的一個社會里,男女兩性的個人發(fā)展不會因為性別的緣故而受到阻礙。女性固然可以從事傳統(tǒng)上屬于男性的工作,選擇男性的休閑方式,男性也可以從事“女性的”工作而不致害怕遭人恥笑。而且,不再因性別而遭受諸種壓抑的女性必然能更好地成為男性的母親、妻子、女兒和朋友。但這樣性別平等的社會的實現(xiàn)也依賴于男性的合作。如果男性固守自己的男性優(yōu)越觀,則性別平等的實現(xiàn)道路會更為漫長。教科書中性別不平等的存在無法使男生正確的看待女性的價值。
    四、新課程改革應(yīng)該強調(diào)使用性別平等的教科書
  新一輪課程改革在實驗地區(qū)實行教材選用制。今年(2002年)秋季開學(xué)我國有1000萬名中小學(xué)生用上了經(jīng)民主投票選用的新課程實驗教材。這標(biāo)志著我國幾十年來中小學(xué)教材指定出版的方式和單一渠道發(fā)行的體制已被打破。各實驗區(qū)都指定了教材選用的具體辦法,例如貴州省貴陽市和福建省廈門市都組成了由教育行政和教研部門的代表、校長、教師及家長組成的教材選用委員會對教材選用實行民主投票。(注:李建平:《用什么教材誰說了算》,《中國教育報》,2002年9月15日1、2版。)教材選用由個人意志走向民主決策為性別平等的教科書的出現(xiàn)提供了一個良好的契機,因為從教科書的編寫出版到選用的各個環(huán)節(jié)可以互相制約,而且可以改變以往教材選用過程中學(xué)生和家長沒有聲音的不民主的做法。
  在教科書制度改革的過程中我們應(yīng)借鑒國外的比較成功的做法。世界各國的教科書制度由于受各自的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展水平、教育觀念和文化觀念的影響而有所不同。美國、英國、德國、法國、加拿大和澳大利亞等發(fā)達國家?guī)缀醵际怯擅耖g出版社組織編寫和發(fā)行,然后或者由州或縣的教育部或教科書認定委員會審定再由學(xué)校根據(jù)經(jīng)審定的教科書清單選用合適的教科書,或者不須審定而由學(xué)校自由選用。在亞洲,除日本的教科書是由民間出版和發(fā)行外,其它國家的大部分教科書都由國家組織編寫和發(fā)行。歐美和大洋州等國的教科書制度細則雖然不盡相同,但它們卻有一個共同的特點,即教科書的編寫、審定(認定)和選用各環(huán)節(jié)互相分離,并有嚴(yán)格的法規(guī)作保障。(注:沈曉敏:《世界各國教科書制度對我國的啟示》,《全球教育展望》,2001年第9期。)這就是它們國家的教科書,特別是中小學(xué)的教科書在80年代后逐漸改變了其性別不平等的面貌制度

我國中小學(xué)教科書中性別不平等的社會學(xué)分析原因。而我國自新中國建立以來一直實行國家指定出版和單一渠道發(fā)行的模式,不存在出版社之間的競爭。歐美等國家的教科書實踐表明,只有在出版社面臨激烈的競爭、存在著強烈的危機意識的時候才會密切關(guān)注世界教育發(fā)展的潮流,積極研究社會各界對教科書的評價,不斷提高教科書的編寫和制作水平。
  我國新教材改革中已在實驗區(qū)實行教材選用制。這預(yù)示著我國的教材制度大改革的開始。在這個改革過程中,我們應(yīng)該借鑒國外的先進經(jīng)驗,建立一套科學(xué)的、適合我國國情的教材制度。只有建立了科學(xué)、規(guī)范的教材制度,性別平等問題才可能解決。具體說來,我們應(yīng)該首先在教科書的編寫和審查、選用的過程中注意性別問題:
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  在我國現(xiàn)行的教科書出版?zhèn)鹘y(tǒng)下(以人民教育出版社的教科書編寫和審查程序為例(注:顧之川:《新編高中語文教材——答問十題》,http://jzyw.51.net/104.htm。),要改變教科書中性別不平等的現(xiàn)狀,需要在以下環(huán)節(jié)上注意性別問題。
  1.選文。在出版社根據(jù)教育部的課程計劃和教學(xué)大綱擬定出編寫方案后,下一步就是選文的工作。選文時應(yīng)明確地把性別平等列為選擇的標(biāo)準(zhǔn)之一,鑒于教科書中的性別問題尚未引起人們的足夠注意,所以在選文時應(yīng)列出清單,如男女主人公的出場比例、插圖的性別比例、男女的職業(yè)廣度以及對男女的描寫是否存在性別歧視等等。選文是保證性別平等的關(guān)鍵的一步,所以一定要貫徹性別平等的精神。
  2.編寫。一本教科書往往要有幾位甚至是幾十位編者,每位編者只編寫其中的一部分。在開始編寫之前的會議上應(yīng)該強調(diào)性別平等的原則,以使編者帶著性別意識去編寫。在寫出初稿后的統(tǒng)稿會上,在編寫組互相提出意見時也應(yīng)該互相提醒性別問題。甚至可以邀請研究性別問題的專家參加討論。
  3.審稿。人民教育出版社實行三審制。責(zé)任編輯初審,編輯室主任復(fù)審,主管社領(lǐng)導(dǎo)三審。另外,在審稿階段,除社內(nèi)三審制外,還實行特約審稿制度,就是請有關(guān)語言學(xué)、文學(xué)和語文教育學(xué)方面的專家審稿。筆者以為在各級審查中應(yīng)注意性別平等的問題,特別是應(yīng)注意審查整套課本的“累積效應(yīng)”。因為就某一冊課本而言,可能性別不平等的問題不是十分突出,不會引起編寫者的注意,所以審查者應(yīng)從整套文本的高度來審查,以免出現(xiàn)“渲染”性別不平等的客觀效果。另外,一般說來,教科書編寫者并非有意去編寫宣揚性別不平等的教材,但是由于編寫者個人有較為強固的文化定勢,所以仍然可能不自覺地選擇了性別不平等的文本。這就需要教材審查者嚴(yán)格把關(guān)。教材的審查者還應(yīng)有一定比例的女性。
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  在今后的教科書選用中,應(yīng)一定加強家長的聲音。教科書的終極委托人是學(xué)生,但中小學(xué)生并沒有充分的能力來界定自己的利益,也無法對其代理人——教育行政部門、校長及教師進行約束。加強學(xué)生的監(jiān)護人——家長的聲音是解決此問題的有效途徑。家長、特別是女生的家長不會贊成使用性別不平等的教科書。



 

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班級管理中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性個性 班級管理中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性個性

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關(guān)于班級軟管理 關(guān)于班級軟管理    現(xiàn)代教育大力提倡量化管理,對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進行分值顯示。但在實踐中,我們往往會有這樣的體會,雖然學(xué)校制度、條例及與之相配套的檢查等這些硬管理手段很齊備,但僅僅作為被動管理,一旦有所松懈,便會亂作一團,且容易產(chǎn)生抵觸情緒。
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“無為”管理藝術(shù) “無為”管理藝術(shù)  教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是社會現(xiàn)象的組成部分,要深刻認識教育現(xiàn)象,必須把它放到社會大背景之中,先見森林再見樹木。
  高科技時代、信息時代、改革開放的時代,使人們的社會生活觀念、生活方式發(fā)生了廣泛、深刻的變化。
  現(xiàn)代社會管理的發(fā)展趨....
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談班級管理原則 談班級管理原則

    在學(xué)校管理中,班級管理是一個重要方面。班級管理包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對班級的管理和班主任對班級的管理,還包括學(xué)生參與管理。其中,主要是班主任對班級的管理。班級管理原則對于建立和發(fā)展班級集體,全面實現(xiàn)班級目標(biāo)以及全面提高教育質(zhì)量....

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