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CAI輔教手段讓思品課堂生動(dòng)有實(shí)效
CAI輔教手段讓思品課堂生動(dòng)有實(shí)效CAI輔教手段讓思品課堂生動(dòng)有實(shí)效 眾所周知,21世紀(jì)是充滿各種競爭與挑戰(zhàn)的時(shí)代,它需要培養(yǎng)有較強(qiáng)的民族素質(zhì)和較強(qiáng)的能力,有主動(dòng)精神、勇于創(chuàng)新的人才。因此,在教學(xué)中如何把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上輕松、自主地學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)創(chuàng)造,建構(gòu)和掌握所學(xué)的知識(shí),這就需要教師本身徹底轉(zhuǎn)變自己的教育思想,弄清“教”與“學(xué)”的辨證關(guān)系,擺正教師的角色,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一是充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)手段的優(yōu)勢。 小學(xué)思想品德課是一門比較系統(tǒng)的直接對學(xué)生進(jìn)行思想教育的顯性課程,對學(xué)生進(jìn)行思想教育絕不是靠空洞說教能奏效的,學(xué)生要形成良好的思想品德離不開他們作為受教育主體的積極的內(nèi)化活動(dòng)。把多媒體輔助教學(xué)(CAI)運(yùn)用到思想品德課中,使課堂生動(dòng)活潑,能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。 一、CAI圖文聲像并茂,增強(qiáng)動(dòng)感,激發(fā)興趣。 孔子曰:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者!迸d趣是求知的先導(dǎo),是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。一旦激發(fā)了學(xué)生的興趣,就能引導(dǎo)他們孜孜不倦的探求。沒有興趣,學(xué)習(xí)會(huì)成為枯燥乏味的負(fù)擔(dān),學(xué)生主體參與的活動(dòng)將是勉強(qiáng)的。興趣的提高往往離不開生動(dòng)形象的教育素材,還要靠巧妙適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些素材。而計(jì)算機(jī)集文字、圖形、圖像、音頻等多種媒體于一體,對所傳達(dá)的信息產(chǎn)生極佳的逼真效果,把靜態(tài)、枯燥的材料融入到三維空間中,會(huì)產(chǎn)生極其活躍的動(dòng)態(tài)畫面,能直接刺激學(xué)生的視覺與聽覺,給學(xué)生一種耳目一新之感,使表現(xiàn)的內(nèi)容更充實(shí),更形象生動(dòng),更具吸引力。 比如在教學(xué)《勞動(dòng)光榮》一課時(shí),可采用既有形象逼真的“搖錢樹”故事的動(dòng)畫片,又配有悅耳的音樂,使抽象的內(nèi)容具體化,使靜止的文字變成活動(dòng)的畫面,從而激發(fā)了學(xué)生的感官,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使他們樂于學(xué)習(xí),情趣盎然。又如教學(xué)《珍惜時(shí)間》一課時(shí),畫面上鬧鐘在走動(dòng),“滴答、滴答”的聲音被放大了,再讓學(xué)生在“滴答”聲中比比誰寫的字最多,做的數(shù)學(xué)題最多等,使學(xué)生的有意注意更加穩(wěn)定、集中,使他們感受到時(shí)間稍縱即逝,應(yīng)抓緊每一分鐘,喚起了他們的主動(dòng)探索精神和求知欲望。 由此可見,運(yùn)用CAI能增強(qiáng)視面動(dòng)感,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺,使學(xué)生個(gè)個(gè)思維活躍,情緒處于高度興奮狀態(tài),極大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)興趣。正因?yàn)橛辛伺d趣,學(xué)生學(xué)習(xí)才有成功的信心,他們滿懷著被激起的求知欲望,更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,從而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)行為和良好的學(xué)習(xí)效果。 二、CAI創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)情感共鳴,激發(fā)參與。 情感是人們對客觀事物愛憎好惡而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是人們精神生活的核心,是人格整體不可缺少的特質(zhì)因素。道德情感具有巨大的動(dòng)力。如果學(xué)生對周圍的事物和別人的行為冷漠無情,他自己的行為也就不可能是非分明,他的道德認(rèn)識(shí)也往往停留在口頭上。只有認(rèn)知和情感相配合才能推動(dòng)道德認(rèn)識(shí)發(fā)展為道德信念,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。作為一種心理現(xiàn)象,人的情感波動(dòng)歸根結(jié)底是客觀事物作用的結(jié)果,人所產(chǎn)生的“情感波”的大小是由外在客體的“情勢”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。小學(xué)生的情感較豐富,所以,我們在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí),要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。 魯迅先生說過:“意美以感心,音美以感耳,形美以感目!眲(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能喚起和增強(qiáng)學(xué)生主體參與意識(shí),使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在教學(xué)過程中適時(shí)巧用表現(xiàn)力和可控性強(qiáng)的多媒體輔助教學(xué)手段,可創(chuàng)造悅耳、悅目、悅心的直觀情境,使學(xué)生產(chǎn)生如見其人,如聞其聲,身臨其境的感受,并進(jìn)入角色,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。如《不能忘記的屈辱》一課教學(xué)時(shí),應(yīng)用CAI向?qū)W生展示圓明園被毀前那舉世無雙的雄偉和華貴的影像片段,讓學(xué)生感受中國文化的博大精深和中華民族的偉大;接著展示圓明園廢墟場景,這前后一對比,學(xué)生會(huì)不由自主產(chǎn)生悲壯、凄涼之感。跟著出示英法聯(lián)軍掠奪珍寶、火燒圓明園的影片,學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的愛國主義情感就被激發(fā)出來了。又如教《心靈美最可貴》時(shí),將美如仙境的九寨溝,通過多媒體演示出來,讓學(xué)生在動(dòng)聽的音樂,優(yōu)美的畫面,怡人的境界中,去感知、去領(lǐng)悟、去思考聯(lián)想,這樣一方面增強(qiáng)了教學(xué)效果,另一方面也提高了學(xué)生的審美情趣,同時(shí)也豐富了學(xué)生的情感世界。接著,教師又出示一些骯臟環(huán)境的圖片,這時(shí),學(xué)生議論紛紛,有分析臟的原因的,有批評制造垃圾的……的確,在思品課教學(xué)中,運(yùn)用CAI輔助課堂教學(xué),能創(chuàng)造適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的良好情境,使學(xué)生有了情感體驗(yàn),有利于他們理解課文,從而達(dá)到情景交融,升華道德情感,提高審美情趣的作用。當(dāng)我們喚起了學(xué)生的道德情感時(shí),思想品德課的教育作用也就開始在學(xué)生身上顯示出來了。 三、CAI強(qiáng)大的表現(xiàn)功能,降低坡度,提高實(shí)效。 由于計(jì)算機(jī)有豐富的表現(xiàn)功能,可以有效地將抽象的知識(shí)形象化、具體化,有利于在明理、導(dǎo)行中突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),形象地展示教學(xué)內(nèi)容,并進(jìn)行生動(dòng)、具體的行為指導(dǎo)訓(xùn)練,使明理到位,使導(dǎo)行更落實(shí)。 “明理”是思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是導(dǎo)行的必要前提。教師要抓住教材的典型事例,深入分析,引導(dǎo)學(xué)生思考、討論,得出結(jié)論,形成認(rèn)識(shí),提高認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。針對小學(xué)生思維是從具體形象思維為主要思維形式,向以抽象思維為主的邏輯思維形式過渡的特點(diǎn),教師充分利用多媒體生動(dòng)活潑的優(yōu)勢,化大為小,化遠(yuǎn)為近,化靜為動(dòng),化間斷為連續(xù),可無限延伸學(xué)生的各種感官,擴(kuò)展感受時(shí)間、空間領(lǐng)域,從而向他們提供充分的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的翔實(shí)、典型的具體經(jīng)驗(yàn)和感性材料,較好地降低明理的坡度,解決教學(xué)難點(diǎn),使學(xué)生準(zhǔn)確地理解掌握觀點(diǎn),心悅誠服。如《不入虎穴 焉得虎子》教學(xué)時(shí),由于課文中講述的李四光的事跡很長,如果僅僅是看課文、聽教師口述,不僅費(fèi)時(shí),而且很難對李時(shí)珍留下深刻印象。因此,把一部分教材內(nèi)容活動(dòng)化處理,播放了剪輯錄制的《李四光》錄像短片。這段錄像生動(dòng)真實(shí)地展示了李時(shí)珍勇于實(shí)踐的事跡(看、聞、嘗、聽、問、記……),這樣,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)受到很大啟發(fā),并非常有力地證實(shí)了實(shí)踐的作用,鞏固、提高了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。又如在教學(xué)《愛科學(xué) 敢創(chuàng)造》這一課時(shí),考慮到六年級的學(xué)生有愛科學(xué)的興趣,但懶于動(dòng)腦、動(dòng)手,缺乏創(chuàng)造精神,因此使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要有創(chuàng)造精神,引導(dǎo)學(xué)生愛科學(xué)、勤動(dòng)腦、多動(dòng)手、敢創(chuàng)造,就成為了本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。深化明理時(shí),先讓學(xué)生介紹古今中外像李四光一樣愛科學(xué)敢創(chuàng)造的人和事。學(xué)生介紹的都是一些著名人物的事跡,這樣雖拓寬了學(xué)生的視野,但光有這些榜樣,學(xué)生會(huì)覺得大家講的遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),樹立的榜樣太高大,認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造高不可攀。為了更好地貼近學(xué)生實(shí)際,使學(xué)生容易理解又感興趣,教師出示一段本地普通工人的小發(fā)明介紹、一段校園新聞(校內(nèi)科技作品獲獎(jiǎng)的學(xué)生現(xiàn)身說法)剪輯,通過這些熟悉的人、事,拉近了學(xué)生與科學(xué)的距離,學(xué)生對創(chuàng)造精神的內(nèi)涵理解更透了,感受到科學(xué)并不神秘,它就在我們身邊,只是看我們怎么去發(fā)現(xiàn)它、探索它、利用它,就更激發(fā)了學(xué)生愛科學(xué)的興趣,明白了只要多動(dòng)手動(dòng)腦,就能有所創(chuàng)造。 只有當(dāng)人的道德觀念體現(xiàn)于道德行為時(shí),思品課的教育目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn),即達(dá)到了“知行”統(tǒng)一的境界。CAI課件的巧妙使用,往往會(huì)在知行轉(zhuǎn)化過程中起到“催化劑”的作用。在進(jìn)行實(shí)例辨析時(shí),教師可利用圖片、影像等途徑為學(xué)生提供一些實(shí)例情節(jié)。如《參加正當(dāng)有益的課余活動(dòng)》導(dǎo)行時(shí),播放學(xué)生平時(shí)參加的課余活動(dòng)的錄像,誘導(dǎo)學(xué)生自主地去思辨、評價(jià),從而強(qiáng)化知行統(tǒng)一。在樹立榜樣時(shí),教師可用影像資料直觀地再現(xiàn)生活,展現(xiàn)模范行為和模范事跡?傊嗝襟w輔教手段在導(dǎo)行時(shí),要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性,在潛移默化中將模仿、練習(xí)獲得的技能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)。 綜上所述,運(yùn)用多媒體教學(xué)手段輔助思品課的教學(xué),使課堂活了起來,克服了小學(xué)思想品德課教學(xué)抽象化、概括化的傾向,有效提高了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力,幫助學(xué)生分清是非、辨別美丑,培養(yǎng)道德情感和意志,最終達(dá)到思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。
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