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把創(chuàng)新還給學(xué)生

把創(chuàng)新還給學(xué)生  近幾年來教育是一直在把創(chuàng)新人才的培養(yǎng)作為培養(yǎng)人才的中心任務(wù),事實(shí)上創(chuàng)新人才該怎樣培養(yǎng)呢?培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育工作又該是一種什么樣的工作呢?不久前筆者去了一家動物園,盯著鐵籠子內(nèi)的猴子思想了許多,我為此追根源從進(jìn)化的角度去思索具有社會意義的人群。在我看來動物有兩大本性,其一是懶惰,吃飽肚子后躺下來曬太陽,過著悠閑的日子。其二是闖禍,我認(rèn)為這便是創(chuàng)新。但人群在后天進(jìn)化論的范疇來說,創(chuàng)新的東西大多被社會所磨滅掉了,但懶惰隨時(shí)或多或少殘存在人們的
  西方的一些社會學(xué)者把“創(chuàng)新”用專有的術(shù)語“失范”來表示。其意義就是失掉社會中的一些規(guī)范,認(rèn)為是人原有本性的一種強(qiáng)有力的“釋放”。干別人沒有干過的事,說別人沒有說過的話;同時(shí)認(rèn)為創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個民族發(fā)展中不竭的源泉和動力,所以歐美國家早就開始了“創(chuàng)新”的教育。為了保護(hù)“創(chuàng)新”還實(shí)行了對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),以使創(chuàng)新的動力得到激勵和保護(hù)。
  在學(xué)校教育中要想實(shí)現(xiàn)對創(chuàng)新人才的培養(yǎng),最首要的任務(wù)就是最大程度上去順應(yīng)學(xué)生的興趣,恢復(fù)學(xué)生的天性。正如著名物理學(xué)家諾貝爾獎得主楊振寧說的那樣:“一個人要出成果,因素之一就是要順乎自己的興趣,然后再結(jié)合社會的需要來發(fā)展自己的特長。有了興趣,‘苦’就不是苦,而是樂。到了這個境地,工作就容易出成果了。”現(xiàn)代偉大的學(xué)者錢鐘書,他小時(shí)候的學(xué)習(xí)就是靠興趣,且從不循規(guī)蹈矩,對中國文學(xué)及英文有特別的偏愛,對數(shù)學(xué)卻沒有絲毫的興趣可言。1929年錢鐘書投考清華時(shí),國文、英文均考滿分,唯獨(dú)數(shù)學(xué)僅考了15分,當(dāng)時(shí)清華大學(xué)的校長羅家倫破格收取了他。其實(shí)按清華當(dāng)時(shí)的規(guī)定錢鐘書是沒有一點(diǎn)希望被錄取的,羅家倫絕對算是一個具有創(chuàng)新精神的校長,錢鐘書也絕對算是一個有創(chuàng)新精神的學(xué)生。著名的明史專家吳晗也是一樣。1931投考清華時(shí),文史、英文也均考取滿分,數(shù)學(xué)也只考了6分,后被清華當(dāng)時(shí)的校長翁文灝破格錄取。清華之所以能名揚(yáng)海內(nèi)外與其創(chuàng)新的精神是不可分割的。
  中小學(xué)生是民族的未來,我們更應(yīng)該注重培養(yǎng)其興趣,革除傳統(tǒng)教育中“只求聽話”的模式。要求學(xué)生在學(xué)校里聽老師的話,在家里聽父母的話,這就必然導(dǎo)致其進(jìn)入社會后凡事聽領(lǐng)導(dǎo)的話、聽愛人的話,缺乏主見。當(dāng)然,我這里并不是絕對地反對學(xué)生“聽話”。漫長的封建社會就是培養(yǎng)只會“聽話”的順民,才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來,恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性,把學(xué)生的思考空間留給學(xué)生自己,當(dāng)然教師對此也應(yīng)加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。進(jìn)化論大師達(dá)爾文幼年時(shí)記憶較差,他所修的課程中大多不及格,讀中學(xué)時(shí)被迫退學(xué)。但他在幼年時(shí)直到中學(xué)卻極專于捉蟲子,這便是他的興趣。后進(jìn)入劍橋大學(xué)后,達(dá)爾文對他的神學(xué)專業(yè)幾乎沒有任何興趣,幸運(yùn)的是達(dá)爾文遇到了一位好的導(dǎo)師亨斯羅,亨斯羅對達(dá)爾文“捉蟲子”的興趣加以肯定后,又對達(dá)爾文進(jìn)行了引導(dǎo),最終也成就了這位世界著名進(jìn)化論的創(chuàng)始人。我們的教育常常強(qiáng)調(diào)“世上無難事,只要肯登攀”這個信條,但去攀登時(shí)也要考慮其有沒有興趣,有沒有這個天賦。我們不能強(qiáng)求學(xué)生對不感興趣的東西也去努力的攀登,只有對感興趣的東西在攀登時(shí)才有趣,并視之為快樂的事。相反則視為難事,是件痛苦的事,或許根本攀不上。愛因斯坦讀中學(xué)時(shí)許多功課不及格最后被迫退學(xué),考大學(xué)時(shí)竟有三門功課不及格,但他在五歲時(shí)就已對指南針總是指向一個方向感到好奇,憑著這種興趣,最終成為世界偉大的物理學(xué)家。因此,沒興趣的東西何必去攀登呢?
  近年來中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,也最直接地影響了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。學(xué)生日日忙于看書、記憶,參加著大小不同的數(shù)次考試,他們根本無法抽出時(shí)間去做自己有興趣的事情。過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生失掉了自己的興趣,便談不上創(chuàng)新。所以家長、學(xué)校應(yīng)從兒童自身發(fā)展的需要出發(fā),不要用一種僵硬的模式去規(guī)范學(xué)生,把教育看成一種功利性的東西加以操作,過早地以社會庸俗法則去扼殺兒童,因?yàn),這無疑是對民族的一種罪過。




 

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