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班級管理宜多從正面宣傳入手--從吃肯德基想到的
班級管理宜多從正面宣傳入手--從吃肯德基想到的 班級管理宜多從正面宣傳入手--從吃"肯德基"想到的 上海市洵陽中學(xué) 濮正堂 我無意以自己的工作感受或?qū)嵖、成敗來詆毀或批評他人的工作;我謹(jǐn)以自己的實踐來證明:教育是多元化的,條條大路通羅馬?鬃右舱f過:因材施教。--題記 想到教育,每每感到激動;回顧歷程,卻時常感到心痛:當(dāng)自己的苦心在學(xué)生身上得不到回報時,我們除了批評學(xué)生外,還做了些什么? 我總在自我檢討自己:因為我堅信世上絕無不合格的學(xué)生,只有不合格的教師。學(xué)生厭學(xué)、愚鈍、班級紀(jì)律的散亂,歸根到底是作為老師、班主任的無能--學(xué)生來學(xué)校就是學(xué)習(xí)的,他們正因為無知才求學(xué),正因為困惑才需要開導(dǎo),正因為散漫才需要我們用紀(jì)律來約束。而我們卻常以統(tǒng)治者的身份來傲視他們,常把他們作為敵對分子來管束:批評、批評、再批評,結(jié)果是對抗、對抗、再對抗,教師與學(xué)生的"貓鼠"關(guān)系愈演愈烈。知識,成了衡量一個學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn),成了懲罰的工具。 靜心而想,教師的天職是傳授知識的,猶如商品,要實現(xiàn)了買賣的關(guān)系才成為有價值的生產(chǎn)。光教不學(xué),光學(xué)不教,學(xué)而無用都不能使知識成為有價值的東西。然而,至孔子后,博聞強記式的學(xué)習(xí)方法與填鴨式的教學(xué)方法似乎盛行,應(yīng)試式的教學(xué)成了經(jīng)典。教學(xué)的矛盾促成師生的矛盾由父子關(guān)系轉(zhuǎn)化為敵我矛盾。今不如昔,一蟹不如一蟹的想法恐怕是每位當(dāng)老師的共同感慨。 一日,我去"肯德基"吃雞,一是因為廣告的宣傳,二是為了獲得市上少有的、頗有吸引力的獎品;耸种坏墓べY,在優(yōu)雅的環(huán)境里,甜甜地做了一回美國夢。夢醒時分,突發(fā)奇想,如果有人請我吃雞,而我又知道雞的好處,但他強按我頭,硬塞我口,我是斷然沒有"甜甜的美國夢"的。 不錯,知識猶如"肯德基"。我們都知道求知的好處。起碼,在許多人的眼睛里,讀書為的就是做官,有一個好的工作,有一份好的收入,將來出國留學(xué),領(lǐng)取綠卡,也能光宗耀祖。且不說這種想法是否正確,可事實上,我們也常常這樣開導(dǎo)學(xué)生。然而,學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們尚年幼無知,更何況我們的學(xué)生已處在對抗性的心理時期!強按他們的頭顱,說:"吃吧,吃吧",他們又如何吃得下去呢? 于是,我在自己的班級管理中,借鑒"肯德基"的做法,歸結(jié)起來,大抵有以下四條: 一、加強宣傳的力度,多從正面宣傳入手,充分調(diào)動學(xué)生的求知欲望與自我成才的動力。我不以空洞的理論強加學(xué)生,常常以自身的學(xué)識去感化他們,讓他們從我的談吐中,我的工作成績上看到求知、自律的益處。日復(fù)一日的"廣告"多少使他們相信:讀書不單純是為了找一個好的工作,有一份好的收入,修身治國齊天下是讀書求知的"功利"目標(biāo)之一。 二、作最壞的打算,做最好的努力。不是每個人都相信"廣告"的 ?芍袑W(xué)生正處在朦朧時期,他們也正容易受廣告的影響,在我宣傳時,他們往往是"聽聽激動,蠢蠢欲動、過后不動",反復(fù)性也較大。所以,我把老生常談掛在嘴邊,以潛移默化的方法來渲染。"廣告"費用的增加,賭注式的投入不是沒有效果的,我班的成績、學(xué)風(fēng)的逐次提高證明:我是成功的。 三、不希求每個學(xué)生都能成功,但求每個學(xué)生都來嘗試。在嘗試中自我得出結(jié)論。世上的感受,只有自己的才是最真實的。然而,這需要時間,需要機會。所以,我把每個學(xué)生的嘗試失敗都看作是成功的開始,鼓勵他們,教他們正視現(xiàn)實,勇敢去接受來自各方面的挑戰(zhàn)。當(dāng)然,我也常常批評學(xué)生,甚至采用極端的教育手段來懲罰他們,但那是針對懶惰的學(xué)生的。因為他們連嘗試的勇氣都沒有,除了唯唯諾諾,他們沒什么特長。 四、不以統(tǒng)一的尺度衡量學(xué)生,但以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生。只要是同齡人都能做到的,也要求他們努力做到;同齡人辦不到的也要求他們努力學(xué)會,爭取辦到,向高標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn),從最基礎(chǔ)的做起。"當(dāng)不了市長,做區(qū)長,做不了區(qū)長,一定是好家長",這是我的口頭禪。"會讀書"是基礎(chǔ),讀好書是理想;"懂健身"是樂趣,身心壯是追求;"能辦事"是目的,辦成事是必須;"做好人"是一切之根本,做一個有利于社會,一個具有"四有"觀念的人才是真正意義上的人。 誠然,教育不同于生產(chǎn),他難有立竿見影的效果,它的效益也需要等到若干年后,甚至幾代人后方能顯現(xiàn)。我以"肯德基"的思想管理班級,初步的成效并不能證明這是誰的功勞。同樣,班級中出現(xiàn)的各種問題也不能主觀地歸結(jié)為是"肯德基"的過錯。正像本文題記中所說的,教育的多元性給我們每個立志搞好教育的人提供了廣闊的舞臺,我們不要以某人某事的成功來作為"模特"強求一律。這樣的結(jié)果往往是難成一律。哲學(xué)的一個基本觀點是:普遍性是寓于特殊性之中的。沒有特殊性便沒有普遍性,以普遍性涵蓋特殊性,正是文革悲劇的根源。 歷史不能重演!而歷史每時每刻都在重演著他的悲劇。但愿我的嘗試多少能給大家?guī)捉z啟迪,但愿我的嘗試也能證明:自古成功在嘗試(胡適先生語)。
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