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追問:中國(guó)科普缺什么

追問:中國(guó)科普缺什么  今天是美國(guó)著名天文學(xué)家、被稱為“20世紀(jì)最知名的科普作家和教育家”的卡爾·薩根逝世5周年紀(jì)念日,這位有著燦爛笑容的科學(xué)傳播者——如前哈佛大學(xué)校長(zhǎng)所說,他是惟一能用最簡(jiǎn)單扼要的語(yǔ)言說明科學(xué)是什么的科學(xué)家——讓我們?cè)僖淮嗡紤]中國(guó)科普。  
  激情的科學(xué)傳播者
  美國(guó)《每日新聞》曾這樣評(píng)論薩根:“他有三只眼睛。一只眼睛探索星空,一只眼睛探索歷史,第三只眼睛,也就是他的思維,探索現(xiàn)實(shí)社會(huì)。”  
  據(jù)說,在美國(guó),連卡爾·薩根高領(lǐng)毛衣外套皮夾克的裝扮都為年輕人所效仿,這份崇拜來自于他宣講的科學(xué)和他宣講科學(xué)的方式。他談?wù)摰乃嘘P(guān)于科學(xué)的題目都那么有趣,他看上去生機(jī)勃勃,他改變了人們對(duì)科學(xué)的印象,他使科學(xué)充滿吸引力,甚至他還給科學(xué)涂上了一層時(shí)尚的色彩———既然年輕人是愛趕時(shí)髦的。但他改變的僅僅是科學(xué)的表面,他把科學(xué)的內(nèi)涵原本而準(zhǔn)確地告訴給公眾,結(jié)果他成了年輕人追逐的明星,被美國(guó)青少年評(píng)為十大聰明人之一。  
  同許多科學(xué)家一樣,卡爾·薩根沉迷于科學(xué)并在天文學(xué)領(lǐng)域取得了卓越的成就,用著名科普作家卞毓麟的話說,薩根以他在天文學(xué)方面的成就就是獲得兩個(gè)美國(guó)科學(xué)院院士也不為過。而他與大多數(shù)科學(xué)家不同的是,他自覺地思考這樣的問題:科學(xué)家還應(yīng)該做什么?他認(rèn)為,任何一個(gè)社會(huì),如果希望在下個(gè)世紀(jì)生存得好,且其基本價(jià)值不受影響的話,那么就應(yīng)該關(guān)心國(guó)民的思維、理解水平,并為未來作好規(guī)劃。他說:“我堅(jiān)持認(rèn)為,科學(xué)是達(dá)到上述目的的基本手段——它不僅是專業(yè)人員所討論的科學(xué),更是整個(gè)人類社會(huì)所理解和接受的科學(xué)。如果科學(xué)家不來完成科學(xué)普及的工作,誰(shuí)來完成?”“我們真正的危險(xiǎn)在于構(gòu)造了一個(gè)基本上依賴于科學(xué)和技術(shù)的社會(huì),卻幾乎沒有人懂科學(xué)和技術(shù)!彼J(rèn)為理解世界是一種享樂,沒有被鼓勵(lì)著去積極思考的人是不幸的。于是他把這種快樂帶給公眾?纯70年代末由薩根自編、自導(dǎo)、自演的大型科學(xué)電視系列片《宇宙》,就知道他具有怎樣超群的演說才能以及用通俗的語(yǔ)言闡釋艱深的科學(xué)概念的非凡能力,也就不能不相信學(xué)生要注冊(cè)登記他那限制名額的課必須得經(jīng)過激烈的競(jìng)爭(zhēng),全世界都愿意找他演講這種種事實(shí)。后來出版的《宇宙》一書,曾踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜長(zhǎng)達(dá)70周之久,在美國(guó)印刷42次,有31種國(guó)外版本。在此前的1978年他還因科普作品《伊甸園的飛龍——人類智力進(jìn)化推測(cè)》獲普利策獎(jiǎng)。卡爾·薩根被贊譽(yù)為宇宙的解說員、科學(xué)的演員。
  我們的科普缺什么  
  回憶少年時(shí)代,卡爾·薩根說,我對(duì)科學(xué)的興趣是通過讀科學(xué)和科幻的書和雜志而保持下來的。無疑,科普讀物是科學(xué)傳播重要而穩(wěn)定的方式之一。當(dāng)我們將目光停留于書店里科普讀物的柜臺(tái),也許會(huì)有眼花繚亂之感,科普,尤其是青少年科普讀物,近幾年的出版勢(shì)頭可以說是強(qiáng)勁的,但真正給讀者留下印象的,卻實(shí)在不多。  
  記者近日從對(duì)一批大中學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),他們能說出的科普書的名字僅限于《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《海底兩萬(wàn)里》、《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《昆蟲記》等經(jīng)典科普書,能說出的科普作家的名字更是寥寥。這一方面說明學(xué)生的閱讀視野比較狹窄,更重要的是顯示了我國(guó)原創(chuàng)科普作品的匱乏。從剛剛結(jié)束的第二屆科普好書的獲獎(jiǎng)作品中,我們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)科普原創(chuàng)力量薄弱的“老問題”,一等獎(jiǎng)作品只有陳省身著《九十初度說數(shù)學(xué)》、徐星著《未亡的恐龍》兩本,二等獎(jiǎng)作品中,原創(chuàng)的也只有7種。
  一位30多歲的女士回憶起自己小時(shí)候讀過的《小靈通漫游未來》仍然兩眼發(fā)光:“那本書被我讀了一遍又一遍,太空船、機(jī)器人、電視電話……當(dāng)時(shí)我就盼著時(shí)間快點(diǎn)帶我進(jìn)入2000年,那本書所描繪的未來對(duì)作為孩子的我太有誘惑力了!毕嘈胚@本書曾點(diǎn)燃過許多孩子對(duì)未來的憧憬和對(duì)科學(xué)的興趣,當(dāng)然,這很大程度上與當(dāng)時(shí)封閉和相對(duì)貧乏的文化氛圍有關(guān),但也必須承認(rèn),能夠吸引讀者的科普書肯定具備這樣的品質(zhì):準(zhǔn)確的知識(shí),有趣的表述。一位中學(xué)教師抱怨說:“現(xiàn)在充斥于科普書架的很大一部分是拼湊之作,除了向?qū)W生推薦一些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的科普書,還有什么選擇呢?”而學(xué)生感覺老師推薦的書大多內(nèi)容陳舊,他們更愿意看介紹新知識(shí)、反映最新科技成果的書。  
  這樣的書誰(shuí)來寫?正像那位老師所說的,現(xiàn)在有些科普書由一些非專業(yè)人士操刀,因此存在許多知識(shí)上的錯(cuò)誤。好,那就由站在科技前沿的科學(xué)家來寫,問題又來了:首先,他們?cè)覆辉敢庾?有的人認(rèn)為科普膚淺,看不起,況且又不算研究成果,浪費(fèi)時(shí)間。其次,他們有沒有能力寫?要知道,把深?yuàn)W的理論用淺顯的語(yǔ)言表述出來并非易事,霍金對(duì)寫科普有這樣的見解,每多一個(gè)公式,也許就會(huì)減少一半讀者。而我們的科學(xué)家呢,大多是精于研究而訥于表達(dá)。  
  所以,怎么寫,同樣是個(gè)問題。在怎么寫中,寫的技巧是一方面,寫的態(tài)度又是一方面。我們傳統(tǒng)意義上的科普通常是居高臨下地告訴讀者這是什么那是什么,讀者只是“被科普”的對(duì)象,難怪一位中學(xué)生說:“我最煩有的書那種口氣,好像我們都是弱智似的,讓人受不了!彼_根的“三只眼睛”使他對(duì)科學(xué)有如此深刻的認(rèn)識(shí)且能透徹地告訴別人,在科學(xué)知識(shí)之外,他具備豐富的人文素養(yǎng)。這也正是我們的大多數(shù)科學(xué)工作者所欠缺的,究其根源,與我們的學(xué)校教育分科過早過細(xì)有很大的關(guān)系。
  培根說,知識(shí)的力量不僅取決于其本身的價(jià)值大小,更取決于它是否被傳播以及傳播的深度和廣度。據(jù)中國(guó)科協(xié)公布的2001年中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告:每千人中只有14個(gè)人具備基本的科學(xué)素養(yǎng),不及美國(guó)十年前的1/6。  
  我們的科普缺什么?說到底,缺薩根這樣富于激情地傳播科學(xué)的明星!  
  期待中國(guó)的科學(xué)明星
  在西方,每到圣誕節(jié)前夜,科學(xué)家們就會(huì)像其他公眾人物一樣,盛裝華服,向大家講述自己一年來的研究成果,展示自己的迷人風(fēng)采。有人把這一古老的傳統(tǒng)比作連接在樂曲與樂曲之間的一個(gè)高雅的“過門兒”,上周末,在北京的中國(guó)科技會(huì)堂也有這樣一場(chǎng)“演出”,由中外科學(xué)家、科普作家與公眾進(jìn)行關(guān)于科普本身、關(guān)于地外文明、關(guān)于反偽科學(xué)的演講和交流,這就是“公眾與科學(xué)”論壇。  
  在論壇第一場(chǎng)“科學(xué)家及公眾理解科學(xué)”中,我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)真誠(chéng)的卡爾·薩根,并開始理解一個(gè)“新科普”概念——公眾理解科學(xué)。  
  公眾理解科學(xué)(Public Under standing of Science),用阿西莫夫的話說就是,要能欣賞一門科學(xué),并非得對(duì)科學(xué)有透徹的了解。沒有人認(rèn)為,要欣賞莎士比亞,自己就必須能寫出一部偉大的文學(xué)作品。同樣,要欣賞或享受科學(xué)的成就,也不一定非得躬身于創(chuàng)造性的科學(xué)勞動(dòng)。卞毓麟先生認(rèn)為“公眾理解科學(xué)”主要包含三個(gè)方面的含義,一是公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣和需求;二是公眾的科學(xué)素養(yǎng);三是公眾對(duì)科學(xué)的態(tài)度。這一概念與我們過去所說的科普有著不同的主體,后者的行為主體是科學(xué)家這類科學(xué)素養(yǎng)較高的人,前者的主體則是公眾。按照北大哲學(xué)系副教授劉華杰的理解,科學(xué)傳播系統(tǒng)已由原來的上(科學(xué)家)中(媒體)下(公眾)游關(guān)系發(fā)展為一種平面結(jié)構(gòu),即政府、科學(xué)家、媒體、公眾作為不同的主體,平等、互動(dòng)地參與并推動(dòng)科普。




 

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