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師德:教師素質(zhì)的核心

師德:教師素質(zhì)的核心 在當前進行素質(zhì)教育的過程中,要提高學生的整體素質(zhì),要實施創(chuàng)新教育,其關鍵是提高教師的素質(zhì)。那么,關系到整個國家前途、影響整個民族精神風貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢?  

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分  

教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實驗研究,我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身,而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化,因此,他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。例如,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),如果你問老師,“你體罰學生嗎?”95%的老師的回答是:“沒有!”,但在實際教學中,有些老師就有體罰學生的行為,說明這些老師并沒有把道德準則內(nèi)化,表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

兒童、青少年接受知識的過程中,正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響,但許多研究表明,教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生的影響。在兒童眼里,教師是正確的,教師的話都是對的。由于兒童好模仿,因此,教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。例如,在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn),在小學階段,如果這位班主任連續(xù)帶了兩年,那么,這個班的學生的說話的語氣、語調(diào),辦事風格在很多方面與班主任有類似之處。

從社會的角度看,一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期,而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以,把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂

教師對學生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征的研究中,涉及到教師的師愛問題。我們在5所學校,隨機抽取120名教師,問:“您熱愛學生嗎?”90%以上的被試者回答“是”;然后向這120名教師所教學生進行調(diào)查:“你體會到老師對你的愛嗎?”回答“體會到”的僅占10%。這說明要讓學生體會到老師對他們的愛并非易事。林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂!逼鋵崳殖绲陆淌诰褪菐煇鄣牡浞。之所以如此,他今年被評為全國勞動模范。

我們有的老師,就沒有讓學生體會到老師對他們的愛。例如,有一位中學老師,他從初一開始接了一個班,班中有一位學生,上課從來不舉手,即使老師點名,她也不發(fā)言,已經(jīng)到了初二第二個學期了,她還是如此,有一天,老師為了讓她發(fā)言,就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題,而這位學生站起來,可是頭是低下的。老師說:“請你抬起頭來,往前看,看見了什么?”這位學生輕輕地回答說:“我沒有看見什么?”“你再仔細看,看見了什么?”學生還是搖搖頭,老師就指著黑板問:“這是什么?”“哦,這是黑板,”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說,他是為了關心學生的學習,可是,一句話,不僅傷害了那位學生,而且,傷害了全班學生的自尊心。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀  教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成,即,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。

理想是一個人的奮斗目標,是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標,有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同,因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻出自己的全部。

總之,從教師素質(zhì)的構成要素來看,師德是教師素質(zhì)的核心。




 

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