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激活學(xué)生思維要做到“三好”
激活學(xué)生思維要做到“三好” 常說:給學(xué)生一碗水,教師要有一桶水。這固然沒錯(cuò),但教師的功能重要地不是將擁有的知 識簡單地傳授給學(xué)生,而是要通過引導(dǎo)將學(xué)生的問題暴露出來,激發(fā)他們自主思考,從而提高探索 新知的能力,開掘出甚至連教師本人也未曾涉足的源頭活水。一堂課是否成功,關(guān)鍵也不在于知識 容量、形式多樣,而在于學(xué)生思維是否被激活,有所思、有所悟。本文就教師應(yīng)如何激活學(xué)生思維 這一問題談一談個(gè)人的粗淺認(rèn)識。 一、護(hù)好學(xué)生思維的“園”。 一粒飽滿的種子孕育著希望,但如沒有適宜土壤將會被活活地窒息。學(xué)生的思維如同一粒脆 弱的種子,需要精心護(hù)理。努力營造和呵護(hù)能激發(fā)學(xué)生積極思維的智慧之園是激活思維、培養(yǎng)學(xué)生 創(chuàng)造力的前提。首先,思維評價(jià)須全面,重結(jié)果更應(yīng)重過程。教師的評價(jià),既要對學(xué)生思維進(jìn)行正 確導(dǎo)向,又要表現(xiàn)出對學(xué)生勞動成果的尊重。過于隨意或武斷的評價(jià)將嚴(yán)重挫傷學(xué)生思考的積極 性,熄滅智慧之火。不能用現(xiàn)成的答案去圈定學(xué)生的思維,而應(yīng)讓學(xué)生敞開心胸大膽說出自己的獨(dú) 到見解,并耐心聽其解釋,吸收合理成分修正、完善原有答案。對其思維過程中的閃光點(diǎn)及積極思 考的態(tài)度應(yīng)給予充分地表揚(yáng)。這對培養(yǎng)學(xué)生不怕犯錯(cuò)、敢于自主思維大有裨益。其次,留足思維的 時(shí)間和空間。這就需要改變由教師主宰課堂,“一言堂”、“滿堂灌”的教法。從教學(xué)任務(wù)看,要 突出學(xué)生能力的培養(yǎng),大膽精簡教學(xué)內(nèi)容,突出重難點(diǎn),否則就會因教學(xué)任務(wù)多而趕進(jìn)度不給或少 給思維時(shí)間。從教學(xué)方式看,要大膽嘗試研究性學(xué)習(xí),放手讓學(xué)生以教材為平臺,自主地探究,注 意思維“布白”。否則教師就會為講解求全求透而越俎代庖,占用學(xué)生思維空間。悶課成為必然。 第三,創(chuàng)設(shè)樂思的教學(xué)氛圍。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。只有創(chuàng)設(shè)一個(gè)有吸引力的課堂氛圍,學(xué)生才 會去積極思維。這就要求教師選用材料力求新穎、通俗且蘊(yùn)意豐富;設(shè)問力求巧妙、新奇且清楚明 了;語言力求精煉、風(fēng)趣、有感染力;聲音須輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫富于變化;形式力求多樣:口頭 作答、書面練習(xí)、活動競賽等交替進(jìn)行,時(shí)刻給學(xué)生予新鮮感,吸引其注意力。 二、立好學(xué)生思維的“靶”。 思維的“靶”,即學(xué)生思維的總方向及教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的知識、能力、覺悟目標(biāo)。是否立好 “靶”是激活學(xué)生思維、提高思維有效度的關(guān)鍵。首先,“靶”要明。即思維的方向和目標(biāo)要用精 當(dāng)?shù)恼Z言讓學(xué)生明明白白,不可模棱兩可、含糊不清。否則,學(xué)生一頭霧水,無從著手。其次, “靶”要正。即思維的方向和目標(biāo)一定要與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容相吻合,不能漫無邊際地隨意發(fā) 問,否則將會導(dǎo)致課堂效率低下,不能充分完成教學(xué)任務(wù)。第三,“靶”要實(shí)。即思維的標(biāo)高要難 易適中,讓學(xué)生“跳一跳,摘得到”。過難,學(xué)生怎么努力也達(dá)不到,思維難以啟動,并將加重受 挫感,影響其積極性;過易,學(xué)生伸手可得,答案脫口而出,思維質(zhì)量不高。 三、搭好學(xué)生思維的“橋”。 為幫助學(xué)生克服思維障礙,并拓展和深化認(rèn)識,教師須發(fā)揮好引路人作用,搭好思維之 “橋”。這是激活學(xué)生思維的必要條件。其具體方法因特定情況各異,通常有如下幾種:第一,由 此及彼法。即通過演繹、類比、聯(lián)想等方式引導(dǎo)學(xué)生由一觀點(diǎn)到另一觀點(diǎn)或由一事物到另一事物的 方法。如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與集體主義的關(guān)系,可演繹搭橋:社會存在與社會意識→社會存在與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)→ 價(jià)值觀與社會意識→集體主義與價(jià)值觀→集體主義與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。弄清了集體主義屬于正確的價(jià)值 觀,價(jià)值觀屬于社會意識,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬于社會存在,社會意識又由社會存在決定,水到渠成推演出 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與集體主義的關(guān)系。第二,由表及里法。即引導(dǎo)學(xué)生由現(xiàn)象到本質(zhì),由初級本質(zhì)到更深刻 本質(zhì)剝筍式思維的方法。在熱點(diǎn)分析時(shí)常用該法。由熱點(diǎn)材料即現(xiàn)象切入,然后引導(dǎo)學(xué)生歸納材料 中心意思,弄清材料蘊(yùn)含的深刻道理,從是什么(定性)、為什么(找原因)、怎么樣(尋對策) 多層次剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。第三,化整為零法。即將思維目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)難度呈梯級的小目標(biāo) 或?qū)?fù)雜的思維對象分解成一個(gè)個(gè)要素分別加以思考以降低難度的方法。以上搭橋方法如能綜合運(yùn) 用,效果將會更好。 總之,要激活學(xué)生思維不是輕而易舉的事情,需要教師端正教育思想,明確當(dāng)代教育的功能- --以人為本、為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而教,充分尊重學(xué)生的主體地位,科學(xué)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,并積 極探索培養(yǎng)學(xué)生問題意識、引導(dǎo)學(xué)生自主探究的良好方法,做到“三好”:護(hù)好“園”、立好 “靶”、搭好“橋”。
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