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心理學(xué)在教育技術(shù)學(xué)中的運(yùn)用

心理學(xué)在教育技術(shù)學(xué)中的運(yùn)用

    【摘 要】教育技術(shù)學(xué)是一個(gè)范圍很廣的學(xué)術(shù)體系,包括許多分支學(xué)科。它不應(yīng)是信息技術(shù)或者網(wǎng)絡(luò)的壓縮版,更應(yīng)該包括一些人文認(rèn)知學(xué)科,比如心理學(xué)就占據(jù)了重要的地位。
    【關(guān)鍵詞】心理學(xué)理論  教育技術(shù)學(xué)
    心理學(xué)在我腦中的定位一直是一門很高深很神秘的學(xué)科,當(dāng)個(gè)心理醫(yī)生也曾經(jīng)是我孩童時(shí)的夢(mèng)想。進(jìn)大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期,我第一次接觸到了心理學(xué)這門學(xué)科,可是到了學(xué)期結(jié)束,我只有一個(gè)感覺,就是只記住了一些結(jié)論而已,并不清楚這些結(jié)論成立的條件是什么,它是如何得來的。畢竟抽象的理論和短短幾節(jié)課是不可能讓我們對(duì)心理學(xué)有太深刻的理解的,也就談不上在今后的學(xué)習(xí)中將它與教育技術(shù)聯(lián)系在一起,融會(huì)貫通。
    現(xiàn)在的教育技術(shù)專業(yè)的師資力量和招收的學(xué)生大多數(shù)都是理工科出身的,當(dāng)然我不是說理工科出身的人就搞不好教育技術(shù),我只是想說如果只有理工科出身的人,那么會(huì)造成教育技術(shù)研究的范式相對(duì)單一,這樣是不利于教育技術(shù)的發(fā)展的。
    教育技術(shù)學(xué)的研究發(fā)展目的是為了“促進(jìn)學(xué)習(xí)”。那么,首先我們應(yīng)該了解學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的,應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí),這就是用到了認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)。只有理解學(xué)習(xí)的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律,我們才能夠改進(jìn)它?涩F(xiàn)在我看不到心理學(xué)在教育技術(shù)中受到應(yīng)有的重視,更看不到心理學(xué)研究和教育技術(shù)研究交叉的跡象,相反的心理學(xué)的研究主體總是有意無意的和教育技術(shù)研究劃清界限,據(jù)很多資料考證,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)教育技術(shù)領(lǐng)域稍微有點(diǎn)名氣的專家中沒有一個(gè)是心理學(xué)專業(yè)出身的,甚至連教育學(xué)專業(yè)出身的人也少的可憐。而美國(guó)一些出名的教育技術(shù)專家,比如剛剛?cè)ナ赖募幽?都是一些杰出的心理學(xué)家。其實(shí)我認(rèn)為只要是研究學(xué)習(xí)的,都可以稱之為教育技術(shù)專家,比如桑代克。現(xiàn)在我學(xué)習(xí)的教育技術(shù)里面的種種名目繁多的學(xué)習(xí)理論都被抽象成一條一條的原則,干癟的像個(gè)七八十歲的老太太,我們都被束縛在這些條條框框中,出不去。
    我們暫且不管教育技術(shù)的專家們到底是不是教育出身還是心理出身,如果他們能夠意識(shí)到教育學(xué)、心理學(xué)在教育技術(shù)中的基礎(chǔ)地位并且付諸于實(shí)踐,我認(rèn)為也就夠了,因?yàn)榻逃夹g(shù)必竟是應(yīng)用學(xué)科,究其根本就是一門技術(shù)層面的學(xué)科,這里的技術(shù)并不僅僅是指導(dǎo)計(jì)算機(jī)、幻燈之類的,而是指物質(zhì)形態(tài)的技術(shù)和觀念形態(tài)的方法,教育技術(shù)的核心理論——教學(xué)設(shè)計(jì)也并沒有強(qiáng)調(diào)一定用計(jì)算機(jī)之類的技術(shù),用教育、心理學(xué)原理來指導(dǎo)教學(xué)的實(shí)踐,解決教育教學(xué)中的問題才是教育技術(shù)的根本。然而現(xiàn)狀讓我們不安。誰都說教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)有教育學(xué)、心理學(xué)等等,可看看教育技術(shù)專業(yè)的必修課絕大部分偏重于物質(zhì)形態(tài)的技術(shù),一些教育技術(shù)領(lǐng)域的項(xiàng)目也偏重于技術(shù),于是我們學(xué)的課、做的項(xiàng)目都偏重于技術(shù)。事實(shí)上技術(shù)也學(xué)的不怎么樣。教育學(xué)、心理學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)也只是表皮而已。這樣的教育、心理基礎(chǔ),怎么才能用來開發(fā)符合教育規(guī)律的系統(tǒng)、課程?所以我經(jīng)常是一談起教育就心虛。技術(shù)的發(fā)展是一日千里,所以教育技術(shù)專業(yè)的人就要忙著去學(xué)習(xí)那些變化著的技術(shù)。忙于學(xué)會(huì)技術(shù),忙于把新技術(shù)用于教育中,這樣就出現(xiàn)了一堆不成熟的產(chǎn)品,教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)術(shù)研究就更玄了,腦袋一拍一個(gè)結(jié)論、一個(gè)模式就出來了,查查文獻(xiàn)就出一個(gè)系統(tǒng)模型推廣,閉門一兩個(gè)月就出來一篇博士、碩士論文,這就怪不得搞教育、心理研究的人瞧不起搞教育技術(shù)的!瞧瞧教育、心理的研究,出來一個(gè)結(jié)論要經(jīng)歷多少!
    我的老師從我入學(xué)起向我們談?wù)摷夹g(shù)的時(shí)候就總是強(qiáng)調(diào)技術(shù)對(duì)教育的促進(jìn)作用,比如網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的資源共享,為學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作提供了可能,但是我們沒有談到網(wǎng)絡(luò)一方面為學(xué)習(xí)者提供了大量的信息,增加了資源的可選擇性,有利于個(gè)別化的學(xué)習(xí),另一方面它也不可避免的增加了學(xué)習(xí)者選擇信息的難度!凹夹g(shù)”就是適用于某種目的的方法和手段,它無所謂好,也無所謂壞,關(guān)鍵看你怎么去使用它,這一點(diǎn)在教育技術(shù)中也是適用的。片面的追求技術(shù)上的先進(jìn)性或者是狂熱的迷戀技術(shù),認(rèn)為技術(shù)無所不能,殊不知教育的對(duì)象是人——活生生的人!用技術(shù)去改造人?然后我們?cè)诹硪贿呅Q教育技術(shù)可以促進(jìn)素質(zhì)教育,更有甚者,說教育技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)人的主體性。
    有人說教育的一半是科學(xué),一半是藝術(shù),與此相對(duì)應(yīng)就產(chǎn)生了兩種對(duì)立的教育觀:科學(xué)主義的和人文主義的教育觀。而我們最經(jīng)常的聽到的一種論調(diào)是教育既是科學(xué)又是藝術(shù),這種看似天衣無縫的論點(diǎn)實(shí)際上是一個(gè)毫無意義的命題。在實(shí)踐上毫無意義,科學(xué)和藝術(shù)并不是總是合而為一的。在教育中更是如此。如果我們把教育看成是科學(xué),那么毫無疑問,教育被作為一種工具來看待——所謂“書中自有‘黃金屋’”等等;在這種工具主義情景下培養(yǎng)出來的學(xué)生必然的也會(huì)成為一種工具。教育的異化導(dǎo)致了人的異化,在現(xiàn)時(shí)的條件下異化以人的物化的形式表現(xiàn)出來,人的主體性開始變的遙不可及,所有的關(guān)于人的終極關(guān)懷的價(jià)值也將最終得到背棄;如果我們認(rèn)為教育是藝術(shù),那么藝術(shù)從本質(zhì)上來講是非理性的,而教育技術(shù)作為科學(xué)的衍生物毫無疑問也是理性的,面對(duì)非理性的藝術(shù)的教育,教育技術(shù)何以自處?
    我們不得不面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí),那就是教育技術(shù)可以提高教育教學(xué)的效率,但是它不可能自然而然的提高教育教學(xué)的質(zhì)量。教育技術(shù)在解決具體的教學(xué)問題時(shí)無能為力。感性的認(rèn)知是不能被理性的結(jié)論所代替的。當(dāng)然抱怨、發(fā)牢騷不是解決之道,一個(gè)學(xué)科缺乏思考只能說明這個(gè)學(xué)科還十分幼稚。對(duì)于我等教育技術(shù)專業(yè)的小魚小蝦,靜下心來看看書、做點(diǎn)實(shí)事才是求學(xué)、為人之根本。
    教育技術(shù)本身是偏應(yīng)用的學(xué)科或?qū)I(yè),但是除了技術(shù)外,教育心理以及教育學(xué)、甚至社會(huì)學(xué)的重要性應(yīng)該突出來,現(xiàn)在的技術(shù)不總是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)理論嗎?認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人同樣是一個(gè)系統(tǒng)理論的作用。不要等到自己搞了一輩子才有些“悟性”的東西。作為人的學(xué)習(xí)過程來講,無論國(guó)外與國(guó)內(nèi),人的認(rèn)識(shí)過程是有相同的規(guī)律可遵循,為什么我們會(huì)覺得國(guó)外的東西會(huì)比較好,最重要的一點(diǎn),他們?cè)O(shè)計(jì)系統(tǒng)時(shí),比較考慮人的心理活動(dòng)的特點(diǎn)。我們國(guó)家對(duì)心理學(xué)理論的認(rèn)識(shí)有了普及化的趨勢(shì)是近些年的事情,而且,以前的心理學(xué)教材讓人學(xué)起來實(shí)在沒什么興趣,人的心理是通過行為表現(xiàn)出來的,我們學(xué)理論而不去分析人的行為心理的特點(diǎn),使心理學(xué)系的學(xué)生畢業(yè)后馬上運(yùn)用的能力又不強(qiáng),這就更會(huì)讓人懷疑心理學(xué)的科學(xué)性。
    隨著科技的不斷向前發(fā)展,現(xiàn)代教育與信息已經(jīng)無法分開,這是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。各種技術(shù)(包括視音頻、計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等)對(duì)支持和提高教與學(xué)的效果是肯定無疑的。在一些有條件的學(xué)校中,投影儀、幻燈機(jī)、多媒體等電教設(shè)備實(shí)施已經(jīng)進(jìn)入了課堂,教師可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn),正確合理的使用這些電教器材,才能夠真正發(fā)揮他們的作用,促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí),達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。此外,認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),結(jié)合認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,潛心鉆研教學(xué)教法,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),同樣能夠優(yōu)化教學(xué)。由此可見,將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
    瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞曾經(jīng)說過:“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人,他的活動(dòng)受興趣和需要支配,一切有成效的活動(dòng)必須以某種興趣作為先決條件。”愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣是最好的老師!彼鳛閮(nèi)驅(qū)動(dòng)程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著催化劑的作用。所以說,激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過程

心理學(xué)在教育技術(shù)學(xué)中的運(yùn)用中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指向?qū)W習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)類型,是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種掌握知識(shí),技能和闡明、解決學(xué)業(yè)問題的需要,即一種指向?qū)W習(xí)任務(wù)的動(dòng)機(jī),求知的欲望。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力既與學(xué)習(xí)的目的性有關(guān),也與認(rèn)知興趣有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人清晰的意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)與意義,并以它來推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)時(shí),這種學(xué)習(xí)的目的就會(huì)成為一種有力的動(dòng)機(jī)。而具有認(rèn)知興趣或求知欲的人常常會(huì)廢寢忘食、津津有味的學(xué)習(xí),并從中獲得很大的滿足。所以認(rèn)知心理學(xué)家指出,教育的主要職責(zé)之一是要讓學(xué)生對(duì)獲得有用的知識(shí)本身發(fā)生興趣。在缺乏交互式學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)聽說課堂上,學(xué)生以聽為主,處在被動(dòng)的信息接受的地位,可以使學(xué)生由消極的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成積極接受者和知識(shí)運(yùn)用者。各種多媒體軟件可以提供許多非語(yǔ)言素材,如時(shí)代的背景、形象及心理活動(dòng)等,圖文并茂,動(dòng)靜結(jié)合,視聽并用,這種全信息表達(dá)為教學(xué)提供逼真的表現(xiàn)效果,同時(shí)提供了圖形、聲音和語(yǔ)音等交互界面和窗口,使學(xué)習(xí)者靈活方便的操作控制學(xué)習(xí),從而大大提高了教學(xué)效果。 
    心理學(xué)表明,感知越具體,表象形成就越清晰、深刻,越有利于促進(jìn)從感性到理性的飛躍,由形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)化,從而建立概念,培養(yǎng)能力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)設(shè)感知意境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造出一種“不協(xié)調(diào)”,將學(xué)生引入一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境中去。多媒體教學(xué)所創(chuàng)造的美妙的教學(xué)情境,適時(shí)適度地為學(xué)生提供直觀刺激變抽象為具體,可集中顯現(xiàn)出時(shí)空變換的流動(dòng)美,視聽兼?zhèn)涞牧Ⅲw美,景色物體的色彩美,師生的和諧美。這種情境能把學(xué)習(xí)的內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近,快和慢,局部整體,外表和內(nèi)顯之間相互轉(zhuǎn)化,打破了時(shí)間、空間、宏觀、微觀給學(xué)生在視、聽、思等方面帶來的局限,學(xué)生的視野可在瞬間內(nèi)完成時(shí)空的大跳躍。這就加大了教學(xué)的密度,極大的節(jié)省了教學(xué)時(shí)間,尤其是教學(xué)信息傳遞的增值率擴(kuò)大,多次反復(fù)重現(xiàn)和化抽象為具體的特點(diǎn)。是教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng),富于感染力,減輕了學(xué)生的負(fù)荷,優(yōu)化了教學(xué)效果。 
    認(rèn)知心理學(xué)家沃特海默依據(jù)自己對(duì)在校生的實(shí)驗(yàn),宣稱兒童普遍具有創(chuàng)造性思維能力,而傳統(tǒng)的教育制度往往被傳統(tǒng)邏輯和聯(lián)想心理學(xué)理論所支配,應(yīng)對(duì)阻礙兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展負(fù)責(zé),運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué),它具有的色彩、形象生動(dòng)的畫面以及富有情趣的解說會(huì)使學(xué)生處于驚奇探索的學(xué)習(xí)氛圍中,既可以激活學(xué)生的思維,又有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的激發(fā),教師在運(yùn)用多媒體教學(xué)的過程中,有意識(shí)的傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),學(xué)生的思維是很活躍的,對(duì)同一個(gè)問題往往有不同的見解,在教學(xué)過程中教師創(chuàng)造一種民主的氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生能夠大膽地各抒己見,往往可以使他們加深對(duì)知識(shí)的理解,從而增強(qiáng)其思維能力。 
    認(rèn)知學(xué)習(xí)理論可以促進(jìn)教育技術(shù)的發(fā)展,而教育技術(shù)的廣乏應(yīng)用又實(shí)現(xiàn)了教育的優(yōu)化,因此如何將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合,成了教育技術(shù)領(lǐng)域廣乏研究和探討的課題。
    以學(xué)習(xí)者為中心,這是基于認(rèn)知心理學(xué)的教育技術(shù)的本質(zhì)特征,也是形成學(xué)習(xí)者自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的前提。在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境中,是由教師控制教學(xué),這意味著教師把學(xué)習(xí)任務(wù)、目標(biāo)和策略強(qiáng)加與學(xué)習(xí)者,使得學(xué)習(xí)者不會(huì)思考,變得懶惰。而基于認(rèn)知心理學(xué)的多媒體教學(xué)中,是由學(xué)習(xí)者自己控制自己的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者有著較高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)者會(huì)積極思考,積極與環(huán)境交互,可以對(duì)信息進(jìn)行有意義和創(chuàng)造性的加工,有利于形成正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 
    認(rèn)知策略是“學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的同部組織起來的技能”,是處理內(nèi)部世界的能力。在教育技術(shù)中計(jì)算機(jī)的運(yùn)用不再像以前一樣,只是作為教學(xué)傳遞的工具傳遞知識(shí)或訓(xùn)練及技能,現(xiàn)在更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)造性,注重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略。為此,教學(xué)軟件的類型也變得多樣化,除了過去大量開發(fā)的練習(xí)型、輔導(dǎo)型、游戲型、模擬型軟件外,問題解決型軟件開發(fā)有了很大的進(jìn)展。這類軟件除了傳遞有關(guān)的知識(shí)以外,更重要的是提出許多需要解決的問題,這些問題的解決不是簡(jiǎn)單的了解有關(guān)知識(shí)就可以完成,而是需要學(xué)習(xí)者參與到其中去,運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)用自己的頭腦親自獲得知識(shí),它的特點(diǎn)是關(guān)心學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果,要求學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與到知識(shí)形成過程中。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利與策略性知識(shí)的掌握,有利于合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。
    當(dāng)前,認(rèn)知心理學(xué)在心理學(xué)研究中占主導(dǎo)地位,研究結(jié)果層出不窮,對(duì)教育技術(shù)產(chǎn)生越來越大的影響。教材一方面要隨著教育技術(shù)的發(fā)展而改變教學(xué)方式,還必須研究和應(yīng)用不斷發(fā)展的教育理論特別是教育心理學(xué)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,來指導(dǎo)我們的教與學(xué),從而達(dá)到在教育技術(shù)條件下的教學(xué)最優(yōu)化。因此,探討認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展和研究方向,研究教育技術(shù)的觀念更新,把握課堂教學(xué)的未來發(fā)展,無疑具有十分重要的意義。 
    對(duì)于“喜新不厭舊”的教育技術(shù)來說,對(duì)新思路、新方法有著天生的敏感,不時(shí)地把這些新的思想和方法融入自己的研究之中。認(rèn)知心理學(xué)、行為心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科共同為現(xiàn)代教育學(xué)提供了新鮮血液,教育技術(shù)又從教育學(xué)的母體中自然而然地吸收到自己的體系中來。
    鑒于教育技術(shù)是心理學(xué)、教學(xué)理論和應(yīng)用技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物,教育技術(shù)學(xué)要促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高,我認(rèn)為首先應(yīng)該搞懂教育技術(shù)學(xué)的研究方法,她不是純理論的思辯,也不是純技術(shù)的盲目發(fā)展,應(yīng)該把客觀——實(shí)驗(yàn)?zāi)J胶椭饔^——經(jīng)驗(yàn)?zāi)J较嘟Y(jié)合。
    教育心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教育學(xué)、教育哲學(xué)本身都是教育科學(xué)的分支體系,本是同根生的學(xué)科,當(dāng)然有著千絲萬縷的聯(lián)系。
    我們每個(gè)人都應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)樹型的體系:教育技術(shù)是主干,心理學(xué)和教育學(xué)是兩個(gè)分支,而這兩個(gè)分支又分為許多小分支,包括教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、教學(xué)論、德育論,但是任何一個(gè)分支都是與其它分支有或多或少的聯(lián)系。
    [參考文獻(xiàn)] 
    [1]張慶林 主編,《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用-如何教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思維》,西南師范大學(xué)出版社,1995年10月 
    [2]吳紅駿,趙潔,《運(yùn)用認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 改革遠(yuǎn)程開放教育的教與學(xué)》, 2000年
    [3]皮連生主編,《學(xué)與教的心理學(xué)》,華東師范大學(xué)出版社,1997年 
    [4]歐陽(yáng)仁宣,《應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力》, 1999年

 

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班主任工作的支點(diǎn) 班主任工作的支點(diǎn)

  班主任工作不僅是在班集體中全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)學(xué)校的規(guī)章制度,實(shí)施素質(zhì)教育,完成教學(xué)計(jì)劃,使學(xué)生在德、智、體、美等方面都得到全面發(fā)展;而且班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要支點(diǎn)。作為一名在鄉(xiāng)小學(xué)任教的班主任,應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。....

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讓每一個(gè)學(xué)生都有輝煌的明天 讓每一個(gè)學(xué)生都有輝煌的明天 

我很欣賞一句話:教師的工作是托起明天的太陽(yáng)。是啊,我們今天的一切工作,不就是為了每一個(gè)學(xué)生都能擁有一個(gè)輝煌的未來嗎?我們所做的一切,無非是為孩子未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),使他們具備再發(fā)展所必須....

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班級(jí)管理和科學(xué)化 班級(jí)管理和科學(xué)化 

今年6月,我送走了又一批初中畢業(yè)生;厥兹陙戆嘀魅喂ぷ鳎偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對(duì)于我今后的工作會(huì)有一定的啟示和指導(dǎo)作用。

一、把競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入倒班級(jí)管理中來。

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思想疏導(dǎo)--養(yǎng)成教育的重要環(huán)節(jié) 思想疏導(dǎo)--養(yǎng)成教育的重要環(huán)節(jié) 

問題的提出:

⒈學(xué)生《行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程,是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。養(yǎng)成教育過程必定伴隨系列思想活動(dòng),而思想活動(dòng)的過程又以一定....

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班級(jí)要大家共同管理 班級(jí)要大家共同管理 

原載于《真源教育資源網(wǎng)》

    著名的教育改革家魏書生曾這樣說過:“班級(jí)像一個(gè)大家庭,同學(xué)們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P(guān)心著、幫助著,互相鼓舞著、照顧著....

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淺談班級(jí)凝聚力的形成 淺談班級(jí)凝聚力的形成

江蘇省平潮高級(jí)中學(xué) 戴建萍

    班集體作為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的一個(gè)重要組成部分,她是學(xué)生成長(zhǎng)的搖藍(lán)。實(shí)踐證明,良好的班集體始終激勵(lì)著學(xué)生不斷進(jìn)....

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班級(jí)管理中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性 班級(jí)管理中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性

    所謂創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)主要是指具有創(chuàng)造的意向、創(chuàng)造的情感、創(chuàng)造的意志和創(chuàng)造的性格等獨(dú)特的心理品質(zhì)。它包括自信、勇敢、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心、一絲不茍等良好的人格特征。如何在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)呢?<....

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關(guān)于班級(jí)軟管理 關(guān)于班級(jí)軟管理    現(xiàn)代教育大力提倡量化管理,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行分值顯示。但在實(shí)踐中,我們往往會(huì)有這樣的體會(huì),雖然學(xué)校制度、條例及與之相配套的檢查等這些硬管理手段很齊備,但僅僅作為被動(dòng)管理,一旦有所松懈,便會(huì)亂作一團(tuán),且容易產(chǎn)生抵觸情緒。
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“無為”管理藝術(shù) “無為”管理藝術(shù)  教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是社會(huì)現(xiàn)象的組成部分,要深刻認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象,必須把它放到社會(huì)大背景之中,先見森林再見樹木。
  高科技時(shí)代、信息時(shí)代、改革開放的時(shí)代,使人們的社會(huì)生活觀念、生活方式發(fā)生了廣泛、深刻的變化。
  現(xiàn)代社會(huì)管理的發(fā)展趨....
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談班級(jí)管理原則 談班級(jí)管理原則

    在學(xué)校管理中,班級(jí)管理是一個(gè)重要方面。班級(jí)管理包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)班級(jí)的管理和班主任對(duì)班級(jí)的管理,還包括學(xué)生參與管理。其中,主要是班主任對(duì)班級(jí)的管理。班級(jí)管理原則對(duì)于建立和發(fā)展班級(jí)集體,全面實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)以及全面提高教育質(zhì)量....

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