|
怎樣讓學(xué)生愉快運用智力
怎樣讓學(xué)生愉快運用智力 朋友的孩子,才上小學(xué)一年級。一天,放學(xué)回家,她突然對媽媽說:“媽媽。要是我長不大,那該多好啊!”她媽媽感到奇怪,問了個為什么?不料,她的回答竟讓人吃驚:“讀書太累,太苦�！�
讀書太苦、太累,這已是不爭的事實。多年的教育、教學(xué)實踐告訴我:學(xué)生學(xué)得的確累。
原因何在?在于我們目前的教育負載了太多教育之外的東西,我們的學(xué)生,大多都是為了那些外在的東西而努力,而拼搏,而奮斗。結(jié)果,那外在的東西雖然可以給人帶來某些實實在在好處,卻很有可能扭曲人性,異化人性。比如,為了參加競賽而拼命做題。其實,很多情況下,這樣的訓(xùn)練是枯燥的,不是出于學(xué)生自覺的行為,更多的是為了那些個外在于此的目的,象名呀,利呀。這樣做的結(jié)果,實踐已經(jīng)證明,有的當年參加過比賽,也獲得過好名次的學(xué)生,在進了大學(xué)后,對當年使他們名揚天下的學(xué)科,反而沒有表現(xiàn)出濃厚的興趣。因為在那樣的學(xué)習(xí)過程中,智力的運用是痛苦的。
外在的東西,逼得他們不得不學(xué),迫不得已才去學(xué)。而不是從教育教學(xué)本身入手,讓他們愉快地學(xué)習(xí),愉快地運用他們的智力。
其實,智力的運用應(yīng)該是愉快的,而不是痛苦的;學(xué)習(xí)的過程本來也可以是愉快的,享受的。
教育,從它本來的意義上來說,是與愉快聯(lián)系在一起的。人類最初的教育,就是生產(chǎn)快樂的,與快樂密切相聯(lián)的。大教育家孔子說過:“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?”“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”據(jù)說,古希臘時,柏拉圖的學(xué)園,主要是為兒童在游戲中學(xué)習(xí)而創(chuàng)立的。東西方先哲,都把教育當作快樂的事情,當作一種享受。只是到了后來,隨著社會的進一步發(fā)展,教育才負載了越賴越多的東西,以致越來越遠離了快樂,甚至把快樂趕出了課堂,以致于不得不用“這個知識點要考”這樣話語來給學(xué)生提神,鼓勁,這實在是教育的莫大悲哀,更是對人的智力的變相摧殘。
要讓學(xué)生在愉快中運用他們的智力,就需要我們的教師抱著“學(xué)生發(fā)展無小事”的理念,真正從有利于學(xué)生愉快而健康地發(fā)展的高度上去進行教育和教學(xué),對我們傳統(tǒng)的教學(xué)進行改進,以最大限度地滿足學(xué)生愉快運用智力的需要。
要讓學(xué)生愉快運用智力,就需要從下面幾方面著手:
在游戲中運用。喜愛游戲,是人的一種本性。據(jù)說,在國外還有專門為成年人而設(shè)計的玩具,為大多數(shù)人所喜愛。在游戲中,人的智力處于高度的愉悅當中。這個時候,人的大腦就興奮,腦神經(jīng)也進入興奮狀態(tài)。于是,便會全身心地投入到游戲活動之中。如果我們的教學(xué),能夠利用人的這種喜愛游戲的本性,那么,教學(xué)的效果將會大大提高。
以某省編的《勞動技術(shù)》課本中的“鉤針編織”這一內(nèi)容為例。有的老師,以競賽的形式評定學(xué)生的成績,取得了令人滿意的效果。有一位老師就不是以競賽的形式,而是以同學(xué)之間互贈禮品的方式進行。他說:“同學(xué)們,元旦就要到了。為了增進同學(xué)之間的友誼,也為了向同學(xué)祝賀新年,請大家拿出自己的絕活,用自己靈巧的手,編織出最美的東西,贈送給同學(xué),以表達自己向同學(xué)的祝賀!”這樣的方式,更能激發(fā)學(xué)生的積極性,她們一個個擔心自己的編織品比別人的差,因而,更加發(fā)奮努力,苦練基本功。
仍然是“鉤針編織”這一內(nèi)容,還有一位老師的設(shè)計更絕,他采用了更富有刺激性的成績評定方法——模擬拍賣。學(xué)習(xí)結(jié)束時,他虛心討教,精心設(shè)計了一場“手工織品拍賣會”。他規(guī)定,每件拍賣品一律60元錢起價,最高不得超過100元。以便算成績時更方便。因為1塊錢值1分。屆時,他自己穿著拍賣師的服裝,手拿錘子,端坐在前。桌上放著一件件學(xué)生們織就手工藝品。下面坐著全班同學(xué)。只聽錘子一下,每件工藝品無不競價聲四起,氣氛十分活躍。
還是“鉤針編織”,又有老師別出心裁:舉辦手工藝品展覽。老師規(guī)定:展出時,全班同學(xué)參觀,并在自己比較滿意的工藝品旁邊,放一粒糖果;超過全班人數(shù)一半的得80分;超過3分之2的得100分;而且,展出時,工藝品要匿名。在全體同學(xué)的共同努力下,展覽會如期舉行。同學(xué)們一個個笑意寫在臉上,他們認真欣賞,客觀評價,每件展品的等差都各得其所,大家都較滿意。
還是這一內(nèi)容,有位老師以商品標價的形式評定成績,也取得了令人滿意的效果。這位老師的妻子正好是編織行家,并開了個手工藝品商店。他請妻子幫忙,把學(xué)生的作品拿到店里,明碼標價,當商品賣。當然,這只是一種教學(xué)形式,只是做做樣子,并非真的商品行為。
這樣的設(shè)計,就大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,他們在游戲式的學(xué)習(xí)當中,學(xué)習(xí)了知識,訓(xùn)練了技藝,培養(yǎng)了能力。
在美麗中運用智力。俗話說:“愛美之心人皆有之。”美麗的人,美麗的物,美麗的境,可以喚起我們多少美麗的遐想,可以激發(fā)我們多少美麗的幻想。生活中,看到一片美麗的晚霞,我們就會幻想著那象牛,象馬,還是象人。這時,我們的大腦,我們的智力,都處于極度的愉悅之中,處在高度的發(fā)散狀態(tài)。所以,我們便越想越多,越想越豐富。這是美麗給智力帶來的助力。
可惜,我們中小學(xué)一些學(xué)科的教學(xué),說得不客氣一點,在有的老師手上,把龍變成了蛇。比如語文課中的古詩詞教學(xué),詩人、詞人們的激情、豪氣、凄婉、激越,統(tǒng)統(tǒng)一掃而光,代替他們的卻是枯燥的詞句翻譯,寫作特點的背誦。美,不見了;有的,只是理性的條分縷析。
有人說:“語文是一門美麗的學(xué)科�！闭n本上,美麗的內(nèi)容,美麗的形式,乃至美麗的文字,如果再加上美麗的教學(xué),就十全十美了。
也有人說:“音樂是一門塑造美麗心靈的學(xué)科�！泵利惖囊魳�,常常使人陶醉,使人“三月不知肉味”。
還有人說:“美術(shù)是一門直接用手創(chuàng)造美麗世界的學(xué)科。”顧名思義,“美術(shù)”即是“美麗之術(shù)”,教人在美麗當中直接創(chuàng)造美的藝術(shù)。
這些科目,以及其他的一些科目,都是美麗的學(xué)科,都是可以在美麗中進行教育的學(xué)科。我們都可以讓學(xué)生在美麗之中,愉快地學(xué)習(xí),愉快地運用他們的智力。
在創(chuàng)造中運用智力。其實,只要我們不把創(chuàng)造看得過于神秘,看得高不可攀,我們每個人就都有創(chuàng)造的本能。比如,小時候,農(nóng)村孩子用泥巴捏的一個小人,自己用鐮刀和鋸子制作的一棟小屋,都是我們具有創(chuàng) 怎樣讓學(xué)生愉快運用智力造力的明證。只是由于我們傳統(tǒng)的教育,才把學(xué)生那本來就富有創(chuàng)造力的頭腦給麻木了。因為我們只要求他們聽,只要求他們記,不要求他們有創(chuàng)新的思想和理念。
教育教學(xué)實踐中,讓學(xué)生進行創(chuàng)造性的研究比較多,限于篇幅,不再贅述。
|