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前車之轍 后車之路
前車之轍 后車之路 當(dāng)了一二十年的語文老師,經(jīng)常有學(xué)生家長問怎樣學(xué)好語文。我一直認(rèn)為這是一個難以回答的問題。
最近讀了王麗女士編的《我們怎樣學(xué)語文》一書,從成功人士那里看到了一點學(xué)好語文的門徑。
七十多位我國各行各業(yè)的成功人士,有院士,有作家,有學(xué)者,有教授;還有在讀的博士、碩士。有年近九十的老專家,也有初出茅廬的年輕人。他們都回顧了自己求學(xué)時代學(xué)習(xí)語文的經(jīng)歷與經(jīng)驗。這些事業(yè)有成的人,他們分別從各自的角度,向我們娓娓道來,述說著他們沐浴中國語言文化的體驗和收獲。
如何學(xué)語文?這些成功人士的經(jīng)驗,對于今天立志求學(xué)的人們,尤其是那些有志于宏揚(yáng)中華語言文化,熟練掌握語言文字的人們,有著十分重要的啟迪與借鑒作用。
他們的經(jīng)驗,集中在三點:“功夫在詩外”、“興趣是最好的老師”、“亦師亦友是良師”。
怎樣學(xué)好語文?名家告訴我們:“工夫在詩外”。要學(xué)好語文,必須在課外下功夫,僅靠課堂是不夠的,僅靠一本語文課本更是不夠的。童慶炳先生回憶他當(dāng)年讀師范時,“我記得我讀過的蘇聯(lián)小說有奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、高爾基的《母親》、柯斯莫節(jié)米揚(yáng)斯卡婭的《卓婭和舒拉的故事》、法捷耶夫的《青年近衛(wèi)軍》、西蒙諾夫的《日日夜夜》、波列沃夫的《真正的人》、阿扎耶夫的《遠(yuǎn)離莫斯科的地方》、肖洛霍夫的《他們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)》、巴甫連科的《幸�！贰边�有很多其他的世界文學(xué)名著。他們認(rèn)為,正是這些優(yōu)秀的文學(xué)名著,給了他們豐富的精神營養(yǎng),豐富了他們的心靈。不僅僅是童慶炳,還有其他的人,在談到他們當(dāng)年所受到的語文教育時,一個個都津津樂道于所謂的“閑書”。那些“閑書”,范圍廣得很,有中國的四大文學(xué)名著,有《東周列國志》、《說唐演義》,還有魯迅、老舍、張?zhí)煲�、沈從�?還有一些雜志、報紙等等,閻綱先生則更特別,他對語文的學(xué)習(xí),則是從看戲開始的。他說:“我酷愛看戲,偏愛語文。我是:語文學(xué)習(xí)看戲始�！�
有人說;“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等�！鄙畹姆秶卸啻�,語文學(xué)習(xí)的范圍就應(yīng)該有多大。
反觀我們今天的語文教學(xué),“我的眼里只有你”,眼睛僅僅盯住課堂、課本,使語文教學(xué)遠(yuǎn)離了生活,遠(yuǎn)離了學(xué)生的體驗,也遠(yuǎn)離了文學(xué)。學(xué)生的語文學(xué)習(xí),能有多大效果?
我們是撿到了芝麻,丟掉了西瓜,把最能提高學(xué)生語文素養(yǎng)的大頭給丟了。我們只看到了露出水面的那冰山的一角,誤以為那露出的部分即是全部。殊不知,更能顯示冰山特點的,竟還在水的下面。而恰恰就是這沒有露出睡眠的部分,更是宏偉、龐大,結(jié)的冰更多。課堂是狹窄的,不論是從空間上還是時間上,它都只能,也僅僅是語文教學(xué)的一小部分。學(xué)生要學(xué)好語文,僅有課堂是不夠的。課本也是這樣,即便是一個學(xué)期選它一百篇文章,也仍然是少得可憐的,仍然需要課外的東西來補(bǔ)充,來滋養(yǎng),來豐富。
可以說,那種把學(xué)生看課外書視為洪水猛獸的觀念、做法,與語文教學(xué)南轅北轍;那種“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的語文學(xué)習(xí)方法,要學(xué)好語文,無異于緣木求魚。
怎樣學(xué)好語文?“興趣是最好的老師”。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這是很多人都首肯的,也是有心理學(xué)根據(jù)的。可是,一旦在語文教學(xué)的實踐中,興趣的價值便被一些老師給忘了。當(dāng)然,興趣并不是說有就有,說來就來的。興趣的培養(yǎng)要有一定的條件,這條件,最根本的就是自由,時間上的自由,心靈上的自由。知名學(xué)者、作家、科學(xué)家、藝術(shù)家們的實踐,無不向我們證明:自由,才有興趣的產(chǎn)生。
當(dāng)年,他們讀書的時代,比不象我們今天這樣,需要爭分奪秒,夜戰(zhàn)三更,早起5點,有著做不完的作業(yè),考不完的卷子,天天在為考試奔波,在為考試焦慮。他們只要完成了課上的練習(xí),課外就完全屬于他們了;他們有著巨大的選擇空間,可以干自己感興趣的事,看自己喜愛看的書,哪怕是偷偷摸摸,充分享受著自己支配時間的自由,可以盡情地在文學(xué)的海洋中暢游。這樣的讀書,這樣的學(xué)習(xí),有誰不愛學(xué)語文呢?喜愛之情就悄然而生。梁從誡先生就回憶道:“小學(xué)時代,我興趣全在讀各種課外書�！辈⒘信e了一大串文學(xué)名著的書名。如果沒有大量的自己可以支配的自由時間,他就不可能閱讀那么多作品,也就很難培養(yǎng)起學(xué)習(xí)語文的興趣。
今天的孩子,就無緣享受這樣的自由了。在城市,如果你去注意觀察,每一天,上班最早的,無疑是學(xué)生。這里一群,那里一伙,在站臺上等著公共汽車。所以,有人說,在咱們中國,最苦最累的人是學(xué)生。這話一點不假,毫無疑問。試想,他們整天忙忙碌碌,連吃飯、睡覺都得擠時間,對學(xué)習(xí)還能產(chǎn)生濃厚的興趣嗎?尤其是語文學(xué)習(xí),這樣一時半會難以見實效的學(xué)科,可能產(chǎn)生興趣嗎?特別是當(dāng)他們連看一篇課本之外的文章,看一本他們感興趣的小說都得偷偷摸摸時,恐怕是與興趣無緣的,甚至厭惡之情就油然而生。
心靈的自由,就更是自由的根本;沒有心靈上的自由,時間再多,也只能是戴著鐐銬跳舞。那些成功人士的實踐,生動地告訴了我們:有了心靈上的自由,才會有興趣的產(chǎn)生。
所謂心靈的自由,在語文的教與學(xué)上,主要體現(xiàn)為少一點條條框框,多一點鼓勵;少一點約束,多一些活潑。
讓我們先看一看他們當(dāng)年是怎樣學(xué)習(xí)的。
何鎮(zhèn)邦先生回憶說:“課外活動并不僅抓點時間讀書,到了高中,還辦黑板報和墻報,參加演講比賽和辯論,到革命老區(qū)進(jìn)行采訪和收集民歌,以至于導(dǎo)演多幕話劇《何濱激戰(zhàn)》等等”。
特級教師于漪在《常憶常新》一文中寫到:自己當(dāng)年寫了一篇文章,是關(guān)于老師的�！皩懞靡豢�,覺得不妙,大概老師要責(zé)怪了。出乎意料的是老師大為欣賞”,寫了一段很好的評語。從此,學(xué)習(xí)興趣陡增。
學(xué)生說話、 前車之轍 后車之路寫作沒有禁忌,沒有隔膜,我口表我心,我筆寫我口,童言無忌,就能激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣。
那么我們現(xiàn)在的語文教學(xué)在這方面做得怎樣呢?在《審視中學(xué)語文教育》這本書中,摩羅說:“我們一開始就學(xué)會了人家需要我們說什么就說什么,要求我們不說什么就不說什么,有些東西我們不想說也必須這樣說,我們從小就學(xué)會了做奴隸”錢理群也先生指出:“我們一方面禁止學(xué)生虛構(gòu),另一方面又今后子學(xué)生說假話……更為嚴(yán)重的是,我們已經(jīng)形成了一套機(jī)制,專門訓(xùn)練學(xué)生說假話�！边@樣教學(xué),學(xué)生真話不感說,假話連篇。說話,寫作就嚴(yán)重違背了自己的主觀意愿,這樣的語文學(xué)習(xí),還有什么興趣可言?
怎樣學(xué)好語文?“亦師亦友是良師”。有人說,在教育中,老師的作用,怎樣評價都不過分。學(xué)生喜歡不喜歡語文這一門課,往往與他喜不喜歡語文老師有關(guān)。
那些“家”們在他們的文章中,幾乎都談到他們當(dāng)年遇到的好老師。
好的老師,在課堂上,他們是老師,在生活中他們是朋友。清華大學(xué)教授徐葆耕先生就在回憶自己當(dāng)年遇到的一位好老師。課余時間約他去老師家。在老師家里,老師放下了課堂上的“師道尊嚴(yán)”,簡直判若兩人老師彈鋼琴,他唱歌……師生關(guān)系極為融洽。很多人都談到,他們經(jīng)常去老師家,老師與他們交談,向他們介紹文學(xué)、文章,介紹自己的人生,還熱情地把自己家里的藏書借給他們閱讀,建立了良好的師生關(guān)系。學(xué)生親其師,自然就信其道,很自然地,也就愛其課。
其實師生間的這種交往,不僅僅是教與學(xué)的交流,更重要的,它是心靈之間的交流,是以心換心,是老師在以他的整個的心靈世界在與學(xué)生交流。這樣的坦率交流,實際上也就是一種精神的神游。在這種情境中,學(xué)生就會敞開心扉,完整地接納教師。這樣的教師,在學(xué)生眼里,就是可親、可敬的,也是可愛的。
好的老師,常常用放大鏡來看學(xué)生的優(yōu)點,因而表揚(yáng)多,鼓勵多。這一點,最典型地體現(xiàn)在對待學(xué)生的作文上。大凡喜歡學(xué)語文的人,都有這么一個特點,喜歡寫作。有事每事,特別喜歡寫作文。而很多人,都遇上了好老師。老師對待他們的作文,一般都加以肯定,加以表揚(yáng),甚至在全般作為范文,在班上讀或者張貼。有的,還鼓勵學(xué)生投稿到報社。還有的鼓勵他們參加一些社會活動,讓他們在實踐中鍛煉口頭與書面表達(dá)的能力。
這些,都是他們當(dāng)年學(xué)好語文,打好語文功底的重要因素,對我們今天的語文教與學(xué),都有著重要的借鑒意義。
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