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新課程中教師角色的轉(zhuǎn)換
新課程中教師角色的轉(zhuǎn)換 新課程中教師角色的轉(zhuǎn)換
譚雪雯
多少年來,我們總以為自己是教育的主宰,于是常常不自覺地以教者的認知規(guī)律取代受教育者的認知規(guī)律。而今天,我們卻認識到了這種判斷其實并不符合實際。教育面對的是人,作為教育工作者,我們改變的不是學(xué)生的外部,而是學(xué)生本身。我們所做的,全都需要通過學(xué)生自己去完成。醒悟了這一過程,我們就會明白教育過程的主人和主力其實是學(xué)生本身。時代在進步,社會在發(fā)展,新課程的實施,使我們醒悟到這個事實。醒悟的目的是為了改變。我們必須把為教師設(shè)計的教育,轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計的教育,這是教育領(lǐng)域的一個重大突破,支撐這一重大突破和改革的是教育觀念的更新和教師角色的轉(zhuǎn)變。
教師原有的"園丁"、"蠟燭"等角色不但發(fā)生變化,還要不斷補充新的角色:知識傳授者的變化,教師成為學(xué)生的促進者、合作者、引導(dǎo)者,教師成為研究者。
一、角色與教師角色
在社會中,每個人都屬于一定的團體。在團體中,每個人都有一種身份,處于一定位置,分擔(dān)一份責(zé)任,有一定的行為規(guī)范去約束他該干什么,不該干什么。由于一個人的生活是多種多樣的,因此也就承擔(dān)多種角色,如一個教師在學(xué)校中充當教師角色,在與其他的教師交往中充當同事角色,在家庭生活中充當父母、丈夫(妻子)或子女角色。
教師是在學(xué)校中專門從事教育教學(xué)活動的角色,這個角色的特殊身份以及與其相適應(yīng)的行為規(guī)范要求教師在其角色行為上表現(xiàn)出與其他職業(yè)不同的特點。
教育是一種培養(yǎng)人的活動。作為人才培養(yǎng)者,教師不僅要將自己掌握的知識傳授給學(xué)生,還要通過自己的人格和道德力量去影響和感染學(xué)生。這就要求教師樹立終生學(xué)習(xí)的理念和意識,注意自己的人格和道德方面的修養(yǎng),并在實際的教育教學(xué)中注意自己對學(xué)生所起的影響作用。
二、角色的轉(zhuǎn)變
印度哲學(xué)家奧修有一句名言:"當鞋合腳時,腳就被忘記了。"我們是否可以這樣理解,如同給腳提供合適的鞋,我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記,恰恰說明鞋之合腳;如果鞋不合腳,腳就會被時時記住。同樣,當學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時,我們就會欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己在課堂上。這時,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此,我們必須用心記住:我們要創(chuàng)造的是適合學(xué)生的教育,而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色,走進新角色。
(一)知識傳授角色的變化
知識傳授者的角色也是新課程中教師角色之一,新課程條件下,教師做為知識傳授者的角色要發(fā)生很大的變化。教師要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向,努力形成學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度,使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。這也是一個逐步過渡、漸進和交替的過程。
隨著知識傳授者角色的變化,教師的教學(xué)行為也將發(fā)生變化。如重傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹匕l(fā)展,統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)變?yōu)椴町愋越逃?重教師教轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)生學(xué)、重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程,居高臨下轉(zhuǎn)變?yōu)槠降热谇?教學(xué)模式化轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)個性化,單向信息交流轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合信息交流等。教學(xué)行為忌單一化、模式化、公式化,教師不能墨守陳規(guī),要勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動,是"用教材,而不是教教材。"
(二)教師成為學(xué)生的促進者
教師成為學(xué)生的促進者是新課程下教師角色的根本變化,是教師角色轉(zhuǎn)變的一個飛躍與突變。但教師成為促進者不可能一次性完成,而是一個不斷的生成過程。
當前,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,這就要求教師必須從傳統(tǒng)知識的角色向教育促進者轉(zhuǎn)變。其角色行為表現(xiàn)為:幫助學(xué)生決定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標,并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略,發(fā)展元認知能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。
教師作為促進者的關(guān)鍵在于如何促進學(xué)生自主學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討,使他們?nèi)硇耐度氲綄W(xué)習(xí)活動之中。這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位�？傊�,教師要樹立"一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切"的信念。
(三)教師成為研究者
蘇霍姆林斯基說過:"如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。"事實上,每一位教師都有能力對自己教學(xué)行為加以反思、研究改進,提出最貼切的改進意見。與外來研究者相比,教師處在一個極其有利的位置上,有最佳研究機會,在教學(xué)實踐中,教師對教學(xué)情境中的問題,有著自己的經(jīng)驗化的處理方式。教師也在不斷地進行審視,以適應(yīng)社會和教育的發(fā)展。這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn),使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜,"教師即研究者"在新課程背景下就顯得尤為重要。
現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn),不但具有高度的不可預(yù)測性與復(fù)雜性,而且越來越找不到一套放之四海皆準的應(yīng)變通則。因此教師要具有高尚的人格、良好的修養(yǎng)、淵博的知識、善于研究、不斷提煉、終身學(xué)習(xí),將學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所,通過工作與學(xué)習(xí)的結(jié)合,不斷地對自身在教育教學(xué)進行研究,對自己的知識與經(jīng)驗進行重組,解決自身在教育教學(xué)中遇到的問題。
隨著新課程的實施,教師走進新角色,教師將變得更加自主、自尊、自信、自豪,就像擁有永恒光和熱的太陽,為學(xué)生的發(fā)展播下光和熱,使學(xué)生變得強健有力,自強自立,完成自身生命的追求。教師生活的每一天,在創(chuàng)造人類文明的同時,也創(chuàng)造著自己豐富多彩的生命,教師的職業(yè)是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業(yè),必將成為人們所在地羨慕的職業(yè),他們將為自己和他人帶來幸福和喜悅。
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