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以訓(xùn)練為主線就等于是題海戰(zhàn)術(shù)了嗎？
以訓(xùn)練為主線就等于是題海戰(zhàn)術(shù)了嗎？ 以訓(xùn)練為主線就等于是題海戰(zhàn)術(shù)了嗎?
譚雪雯
"以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以訓(xùn)練為主線。"這是當(dāng)代教育家錢夢龍先生提出的課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想。但是在教學(xué)實(shí)踐中,往往把"以訓(xùn)練為主線",當(dāng)作題海戰(zhàn)術(shù),就是大量地做練習(xí)題。把過去的滿堂講,變?yōu)楝F(xiàn)在的滿堂練。這不僅是理論上的歪曲,而且是感情上的褻瀆,在實(shí)踐中是非常有害的。因此,我們必須澄清這一概念的內(nèi)涵,理清概念的外延,弄清楚訓(xùn)什么,怎么訓(xùn)。訓(xùn)的核心是什么,訓(xùn)的方式有那些?從而把訓(xùn)練為主線與題海戰(zhàn)術(shù)劃清界限,使我們的教學(xué)改革重返正確軌道,也使學(xué)生從沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來。真正使教學(xué)改革走出理論世界,走向生活世界。在學(xué)生全面主動(dòng)發(fā)展中,教學(xué)改革跳出固有的巢穴,擺脫傳統(tǒng)的羈絆,提升到一個(gè)出神入化的美妙境界。題海戰(zhàn)術(shù)從表面上看,盡管都是強(qiáng)調(diào)了練習(xí)的重要性,但是,二者有著質(zhì)的區(qū)別。
第一,二者的終極目標(biāo)不同
以訓(xùn)練為主線,把知識(shí)的傳授當(dāng)作手段,把促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展作為終極目標(biāo)。它表現(xiàn)為濃厚興趣的培養(yǎng),神秘好奇心的喚醒,強(qiáng)烈求知欲的激發(fā)。
題海戰(zhàn)術(shù)是通過大量習(xí)題的強(qiáng)化,以鞏固、理解知識(shí)為根本目的。它表現(xiàn)為對知識(shí)的強(qiáng)烈占有,對技能的強(qiáng)化操練,對分?jǐn)?shù)的狂熱追求與頂禮膜拜。它有時(shí)以犧牲學(xué)生的發(fā)展,摧殘學(xué)生的健康體魄和健全人格為代價(jià)的。
第二,二者的師生觀是根本對立的
以訓(xùn)練為主線中的訓(xùn)練,是一個(gè)師生互動(dòng)合作的過程。訓(xùn)就是教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮的各種方式。它包括教師的指導(dǎo)、啟發(fā)、誘導(dǎo)及向?qū)�。它是通過教師各種方式的作用,旨在喚醒主體意識(shí)。練就是在教師指導(dǎo)下,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展、獲得各種情感體驗(yàn)、提升學(xué)生精神境界的途徑和方法。它不僅包括理論思維的深化、擴(kuò)展和向前推移,而且還包括實(shí)踐形態(tài)的各種活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)操作。當(dāng)然也包括促進(jìn)知識(shí)積累、遷移、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用的各種口頭的、書面的;課內(nèi)的、課外的練習(xí)作業(yè)。所以,這里的教師觀,是把教師當(dāng)作學(xué)生人生的向?qū)?當(dāng)作知識(shí)建構(gòu)過程中的首席,當(dāng)作認(rèn)識(shí)過程的引領(lǐng)者、參與者、促進(jìn)者和平等交流者。這里的學(xué)生觀,是把學(xué)生當(dāng)作自主發(fā)展的生命主體,當(dāng)作知識(shí)建構(gòu)的主體,當(dāng)作富有生命激情和豐富精神世界的充滿個(gè)性的人。這里的師生關(guān)系,是生成的、良性互動(dòng)的關(guān)系。
題海戰(zhàn)術(shù)中的教師,要么是知識(shí)的搬運(yùn)工,要么是游離于認(rèn)識(shí)過程之外的旁觀者,要么是學(xué)生命運(yùn)的主宰者。有的甚至淪為考試機(jī)器的幫兇,把考試分?jǐn)?shù)當(dāng)作追求的最高目標(biāo)。他們無視學(xué)生的情感體驗(yàn)、心理感受,忽視學(xué)生的人格和自尊。懶與學(xué)生平等對話、交流,往往采取單向地傳授。缺乏生命的碰撞和激蕩,少有智慧火花的迸發(fā)。師生關(guān)系是僵硬的、冷漠的,是不可再生的。這樣的學(xué)習(xí)過程,毫無樂趣,苦不堪言。
第三,二者實(shí)踐的重點(diǎn)及結(jié)果是不同的
在實(shí)踐中,以訓(xùn)練為主線所設(shè)計(jì)的問題,注重于思路的啟發(fā),注重于視野的擴(kuò)大,注重于思考過程的開掘與體驗(yàn)。他所設(shè)計(jì)的問題,不僅具有針對性、聚焦性,而且具有層次性,趣味性。它接近學(xué)生的生活世界,逼近學(xué)生的最近思維發(fā)展區(qū),能撥動(dòng)思維的琴弦,激發(fā)思維的源泉涌動(dòng)。這里的訓(xùn)練題目,不是粗制濫造,而是精心設(shè)計(jì)。它的訓(xùn)練所強(qiáng)調(diào)的是不能不練,不能少練,也不能濫練,尤其練的方式不能單一,不能為練而練,也不能盲目亂練。一定要始終圍繞思維這個(gè)中心練,把思維作為訓(xùn)練的主線,貫穿在一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)的始終。也就是說,以訓(xùn)練為主線的重點(diǎn)是一個(gè)"精"字。
上課問題成堆,課后作業(yè)成堆。這是題海戰(zhàn)術(shù)在實(shí)踐中的表現(xiàn),它體現(xiàn)為一個(gè)"多"字。由于問題濫而不精,課堂在簡簡單單的問問答答中消磨了寶貴的時(shí)間,在表面熱熱鬧鬧中,流于思維的蒼白。正如錢夢龍先生所形容的那樣:"一個(gè)傻忽忽的老師,提了一堆傻忽忽的問題,訓(xùn)練了一幫傻忽忽的學(xué)生。"這是題海戰(zhàn)術(shù)的表現(xiàn)形式之一。
課內(nèi)不足課外補(bǔ),課外書面作業(yè)大量布置,這是題海戰(zhàn)術(shù)的又一表現(xiàn)形式之一。由于課后留下了大量的書面作業(yè),使理論學(xué)習(xí)由課內(nèi)延長到課外,特別是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐和空間,被老師擠壓擠壓再擠壓。把學(xué)生思想牢牢地禁錮在劃定的范圍之內(nèi),壓抑了學(xué)生心靈的自由發(fā)展,是學(xué)生失去了參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),成為讀死書,死讀書的書呆子。造成了逆反心理,失去了學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生思維在低水平上運(yùn)行,甚至造成厭學(xué)和棄學(xué)。
總之,一定要?jiǎng)澢宥叩慕缦?在實(shí)踐中堅(jiān)持精講精練,反對少講多練;堅(jiān)持以思維為核心的練,反對缺乏思維重量的練。把思維貫穿在學(xué)習(xí)過程的始終吧!把題海戰(zhàn)術(shù)扔進(jìn)歷史的垃圾堆吧!只有這樣,我們才能走出一條充實(shí)的,富有人文情懷的教改之路。
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