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檔案網(wǎng)絡(luò)管理在歐美
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檔案網(wǎng)絡(luò)管理在歐美【 正 文】
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，檔案信息的生產(chǎn)、傳輸、使用超越了國(guó)界，其便捷、高效，得以在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)檔案信息的共享。數(shù)字化檔案館的根本特征是數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，從而構(gòu)建了一種檔案信息資源環(huán)境，這個(gè)環(huán)境的構(gòu)建是以利用者的需....
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對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究
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對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)各方面日趨成熟。然而，作為衡量這種新型教學(xué)系統(tǒng)服務(wù)質(zhì)量的核心的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系還有諸多不足。本文以網(wǎng)絡(luò)的自身特點(diǎn)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)要論述了可以應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面的一些評(píng)價(jià)策略。 關(guān)鍵詞：評(píng)....
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二十一世紀(jì)中國(guó)文化命運(yùn)的憂(yōu)思
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二十一世紀(jì)中國(guó)文化命運(yùn)的憂(yōu)思 最近，一些西方學(xué)者大談全球化中的同質(zhì)化問(wèn)題，好像任何國(guó)家要選擇自己的現(xiàn)代化 道路皆不可能。這種本質(zhì)主義化的“現(xiàn)代性模式”的說(shuō)法，值得中國(guó)學(xué)界重視。事實(shí)上 ，西方后現(xiàn)代主義的立場(chǎng)對(duì)本質(zhì)主義已經(jīng)批判很多，而后殖民主義理論對(duì)明顯的歐洲中 心主義立場(chǎng)的質(zhì)疑，使得今天....
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教育科研中的幾個(gè)問(wèn)題
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教育科研中的幾個(gè)問(wèn)題 參加課題、論文評(píng)審中感到省、市教師的科研意識(shí)明顯增強(qiáng)了、水平明顯提高了，但已出現(xiàn)“高原期現(xiàn)象”（高原效應(yīng)）。武漢市教委提出“四個(gè)要質(zhì)量”，即向教師、課堂、科研、管理要質(zhì)量。教師、課堂、管理的質(zhì)量都離不開(kāi)科研，科研是質(zhì)量中的質(zhì)量，是核心。所以，科研能力是教師的基本素....
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對(duì)我國(guó)教育量化研究的若干思考
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對(duì)我國(guó)教育量化研究的若干思考 【內(nèi)容提要】本文針對(duì)我國(guó)當(dāng)前教育量化研究（包括教育量化研究方法的研究和教育量化研究方法的應(yīng)用兩個(gè)方面）中存在的問(wèn)題，從唯物辯證法的基本原理和教育的內(nèi)在特點(diǎn)出發(fā)，提出了解決問(wèn)題的5項(xiàng)措施：1. 把“方法與問(wèn)題相適應(yīng)”作為從事方法研究及應(yīng)....
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中國(guó)教育實(shí)力在世界的位置
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中國(guó)教育實(shí)力在世界的位置 教育實(shí)力是一國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分。教育部門(mén)所培養(yǎng)的科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家的數(shù)量與質(zhì)量已成為一國(guó)工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、軍事潛力的重要標(biāo)志。發(fā)展教育是增強(qiáng)綜合國(guó)力的基本途徑。準(zhǔn)確地判定我國(guó)教育實(shí)力在世界的位置，對(duì)于科學(xué)地制....
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十八世紀(jì)的學(xué)術(shù)與思想
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十八世紀(jì)的學(xué)術(shù)與思想 據(jù)科林伍德(Robin Ceorge Collingwood)說(shuō)，歷史是歷史學(xué)家在心靈中重溫往事的一門(mén)學(xué)科。可是說(shuō)實(shí)在的，回憶并不太可靠，有時(shí)歷史仿佛是一棵進(jìn)入冬天的樹(shù)，隨著時(shí)光流逝，盛夏的綠葉漸漸地落去，只剩下光禿禿的枝干，當(dāng)人們?cè)噲D追憶它....
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理學(xué)之地位
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理學(xué)之地位 理學(xué)者，世以名宋元明之新儒學(xué)，其中程朱一派，后人認(rèn)為宋學(xué)之正統(tǒng)者也。正統(tǒng)之右不一家，而永嘉之派最露文華，正統(tǒng)之左不一人，而陸王之派最能名世。陸王之派，世所謂心學(xué)也，其前則有上蔡，淵源程門(mén)，其后則有泰州龍溪，肆為狂蕩，公認(rèn)為野禪矣。程朱深談性理，以為“如有物焉，得于天而具于....
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也談“中國(guó)瓷都”的評(píng)選
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也談“中國(guó)瓷都”的評(píng)選 去年9月與今年6月，福建德化與廣東潮州，先后分別被中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)與中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)，授予 “中國(guó)瓷都”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這在中國(guó)陶瓷界尤其是“老瓷都”江西景德鎮(zhèn)，產(chǎn)生了巨大的沖擊波，其意義及影響都比人們預(yù)想的還要積極和深遠(yuǎn)。
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開(kāi)發(fā)人力資源 推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新 ——德化陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略思考
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開(kāi)發(fā)人力資源 推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新 ——德化陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略思考長(zhǎng)期以來(lái)，德化陶瓷企業(yè)以生產(chǎn)為經(jīng)營(yíng)管理的核心，總是熱衷于追求產(chǎn)品數(shù)量的增加和企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)展，而產(chǎn)品變化卻不大，甚至大多數(shù)企業(yè)的產(chǎn)品大同小異，以致企業(yè)之間大打“價(jià)格戰(zhàn)”，最終往往是“兩敗俱傷”，而客戶(hù)卻“漁翁得利”。這種在低技術(shù)層次上....
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