我國(guó)體育美學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)與展望

我國(guó)體育美學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)與展望

    （安徽師范大學(xué) 郵編241000）
    【摘要】 我國(guó)體育美學(xué)的研究已從單一的美學(xué)角度研究轉(zhuǎn)向跨學(xué)科研究，研究方法呈多樣化發(fā)展趨勢(shì)， 研究隊(duì)伍由封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放體系。
    【關(guān)鍵詞】 體育美學(xué)；跨學(xué)科；學(xué)術(shù)流派
    The Development Tendency and Looking into the Future
    for the Sports Aesthetics in Our Country
    Feng Ping
    （Anhui Normal University P.C.241000）
    【Abstract】 The study on the sports aesthetics in ourcountry has transfered from single -aesthetics points of viewto multiple subjects points of view; study methods showvariou s developing tendency;The study contingent have trans-fered from closed system to open system.
    【Key words 】 sports aesthetics; multiple subjects;academic schools
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    0 引言
    體育美學(xué)是體育科學(xué)體系中一門新興的邊緣交叉學(xué)科，是研究現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)體育的需要以及與體育教 育有關(guān)的科學(xué)。國(guó)外早在50年代，體育美學(xué)就已誕生。日本西田正秋發(fā)表在1950年《體育科學(xué)》副刊號(hào)上的《 體育美學(xué)的提倡》一文，首開(kāi)體育美學(xué)研究的先河。隨后，日本、歐美各國(guó)和前蘇聯(lián)相繼開(kāi)展對(duì)體育美學(xué)的研 究，并發(fā)表了大量有關(guān)體育美學(xué)研究的論文和專著。在我國(guó)，對(duì)于體育美學(xué)的研究起步較晚，直到70年代末才 開(kāi)始。盡管起步晚，但發(fā)展較快，態(tài)勢(shì)喜人。80年代初，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育理論科學(xué)學(xué)會(huì)成立了體育美學(xué) 專業(yè)組，一些大專院校和體育學(xué)院也相繼開(kāi)設(shè)體育美學(xué)選修課。近年來(lái)已陸續(xù)出現(xiàn)大批研究體育美學(xué)的論文和 著作。就著作而言，比較具代表性的有胡小明的《體育美學(xué)》（四川教育出版社，1987年版），金大陸的《體 育美學(xué)》（中國(guó)青年出版社，1990年版），劉慕梧的《體育美學(xué)》（科學(xué)普及出版社，1992年版），等等。上 述論文和著作都對(duì)體育美學(xué)的研究和方法、體育美學(xué)的本質(zhì)和特征、體育美學(xué)的種類和形式、體育美學(xué)的欣賞 和創(chuàng)造、體育與美感、體育與藝術(shù)以及體育運(yùn)動(dòng)中的審美教育等體育美學(xué)研究的范疇進(jìn)行了一定程度的探討， 為完善我國(guó)體育美學(xué)的科學(xué)體系奠定了理論基礎(chǔ)。首先，體育美學(xué)的建立與發(fā)展適應(yīng)我國(guó)教育培養(yǎng)跨世紀(jì)人才 的需要。體育美學(xué)對(duì)培養(yǎng)和提高青少年的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，將起著不可替代的作用。既可以增強(qiáng)青少年的 體質(zhì)，提高青少年運(yùn)動(dòng)水平，又可豐富青少年的精神文化生活，提高青少年的心理素質(zhì)。其次，體育美學(xué)的建 立和發(fā)展適應(yīng)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。從審美角度分析，社會(huì)主義精神文明建設(shè)表現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)和 生活環(huán)境的美化，特別是人的美化，利用一切生動(dòng)豐富的審美對(duì)象，進(jìn)行廣泛的審美教育是建設(shè)社會(huì)主義精神 文明的重要手段。體育作為一種文化現(xiàn)象，其自身包含著許多審美因素，是審美教育的重要途徑之一。如人們 在電視屏幕上看到我國(guó)體育健兒在國(guó)際大賽中取得一塊又一塊金牌，情不自禁地高呼喝彩，這有力地證明了體 育審美教育對(duì)人們愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心的激勵(lì)作用，使人們從中受到熏陶和感染，獲得審美的享受、精神的 滿足、情操的升華、心靈的凈化�？梢�(jiàn)，體育中的審美活動(dòng)在教育和建設(shè)社會(huì)主義精神文明中具有巨大的功能 和作用。而體育美學(xué)正是研究和詮釋體育領(lǐng)域內(nèi)的審美活動(dòng)和審美教育。最后，體育美學(xué)的建立與發(fā)展適應(yīng)我 國(guó)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。在體育創(chuàng)造美的活動(dòng)中，“物種尺度”表現(xiàn)為人自身的體育尺度；“內(nèi)在尺度”表現(xiàn) 為增強(qiáng)體質(zhì)、健美身心、創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。根據(jù)體育美學(xué)研究的成果，可以促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)人民 的體質(zhì)。
    1 我國(guó)體育美學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)
    1.1 體育美學(xué)的研究愈來(lái)愈受到重視
    如前所述，體育美學(xué)的構(gòu)建與發(fā)展，取決于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展需要。隨著我國(guó)改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，隨著我 國(guó)綜合國(guó)力的提高，體育美學(xué)將愈來(lái)愈顯示出其獨(dú)特的功能和作用。為了建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)二十一 世紀(jì)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，不僅要大力開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)，而且還要在體育運(yùn)動(dòng)中促進(jìn)動(dòng)作技術(shù)更 加優(yōu)美。換言之，在未來(lái)，體育審美功能將會(huì)愈來(lái)愈受到重視，體育美學(xué)也將被更多的人所理解和接受，成為 人們進(jìn)行體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的指南，成為人們完善自身、陶冶心靈、使身心和諧發(fā)展的一條重要途徑。
    1.2 從單一的美學(xué)角度研究轉(zhuǎn)向跨學(xué)科研究
    目前，我國(guó)體育美學(xué)研究者基本上是從美學(xué)角度論體育美學(xué)的。誠(chéng)然，體育中包含著豐富的審美因素，從 審美關(guān)系上去認(rèn)識(shí)體育，是從理論上把握體育本質(zhì)的重要方法之一。美學(xué)確實(shí)能幫助人們認(rèn)識(shí)體育，了解體育 。但現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展迅速，邊緣學(xué)科層出不窮，各門科學(xué)及其分支縱橫交錯(cuò)，相互滲透。人類涉及到的客觀世界 的每一個(gè)方向，都有某種專門科學(xué)在研究。盡量從體育美學(xué)角度來(lái)研究體育美學(xué)，難免會(huì)以偏概全。為了科學(xué) 地研究體育美學(xué)的有關(guān)原理，為了用有機(jī)整體觀念代替機(jī)械整體觀念，為了用多向的多維聯(lián)系的思維代替單向 的感性因果聯(lián)系的思維，在體育美學(xué)研究中，由單一從美學(xué)角度研究轉(zhuǎn)向從心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、倫理學(xué)、歷史 學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)等進(jìn)行跨學(xué)科研究，將成為體育美學(xué)研究的必然發(fā)展趨向。
    1.3 研究方法將呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)
    當(dāng)前，我國(guó)體育美學(xué)研究者在研究中大都采用理論和實(shí)踐相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法。勿庸諱言， 這兩種方法是體育美學(xué)研究中不可缺少的重要方法。然而，體育美學(xué)本身有其特殊性，它不僅與體育科學(xué)的其 它學(xué)科有著縱橫交錯(cuò)的關(guān)系，而且與社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的許多學(xué)科也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。體育美學(xué)本身復(fù) 雜的結(jié)構(gòu)和繁多的層次，要求研究方法多樣化。唯其如此，才能有利于體育美學(xué)科學(xué)體系的形成和發(fā)展。譬如 ，系統(tǒng)科學(xué)方法是當(dāng)代各門學(xué)科普遍采用并行之有效的研究方法，涉及到人類文明的一切領(lǐng)域。用系統(tǒng)科學(xué)方 法來(lái)研究體育美學(xué)，可以將體育中的美作為信息，將審美意識(shí)作為反饋參與控制，將審美活動(dòng)作為一個(gè)系統(tǒng)結(jié) 構(gòu)考察，這樣我們便可以對(duì)體育系統(tǒng)的許多錯(cuò)綜復(fù)雜的組成因素及相互作用的系統(tǒng)作出比較全面的細(xì)致的考察 ，深入地認(rèn)識(shí)體育審美系統(tǒng)諸要素的縱向系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程和橫向系統(tǒng)的相互聯(lián)系相互影響的規(guī)律，從而切實(shí)地 把握整個(gè)體育審美系統(tǒng)。
    1.4 研究隊(duì)伍由封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放體系
    目前，我國(guó)體育美學(xué)研究隊(duì)伍僅僅局限于體育院校和體育科學(xué)研究所的有關(guān)教師和研究人員。隨著體育美 學(xué)研究的深入和體育美學(xué)知識(shí)的普及，我國(guó)愛(ài)好和從事體育美學(xué)的研究人員必將越來(lái)越多，屆時(shí)，體育美學(xué)將 會(huì)受到全社會(huì)的重視，這是體育美學(xué)由封閉體系走向開(kāi)放體系的第一層意思。體育美學(xué)由封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放體 系的第二層意思是，我國(guó)體育美學(xué)研究不僅要立足國(guó)內(nèi)，而且要面向世界，不斷吸收國(guó)外有關(guān)體育美學(xué)研究的 成果和精華，用來(lái)豐富我國(guó)體育美學(xué)的科學(xué)體系。體育美學(xué)的封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放體系的第三層意思是，我國(guó)體 育美學(xué)研究不僅局限于體育美學(xué)本身的研究，而且要不斷吸收體育美學(xué)以外其它學(xué)科的成果和經(jīng)驗(yàn)，包括自然 科學(xué)的成果和經(jīng)驗(yàn)，以豐富和改造體育美學(xué)的形式和內(nèi)容。
    2 我國(guó)體育美學(xué)的發(fā)展方向
    我國(guó)體育美學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)就其主流來(lái)說(shuō)，是進(jìn)步的、積極的、令人振奮的，但并非不存在問(wèn)題。我們認(rèn)為 應(yīng)該站在促進(jìn)體育美學(xué)發(fā)展的立場(chǎng)上，對(duì)我國(guó)體育美學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)中的支流（不足之處），也應(yīng)有一個(gè)清醒的認(rèn) 識(shí)，至少下面兩點(diǎn)應(yīng)引起我們關(guān)注。
    2.1 要形成較大影響的學(xué)術(shù)流派
    雖然我國(guó)體育美學(xué)研究得到拓展，提出了許多新的理論和觀點(diǎn)，不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也時(shí)有爭(zhēng)鳴，但沒(méi)有形成有 較大影響的學(xué)術(shù)流派。因此，我國(guó)體育美學(xué)理論界互相爭(zhēng)鳴、互相交鋒、互相影響、相互促進(jìn)、相互提高的機(jī) 會(huì)很少，也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)哪個(gè)流派的理論在某一時(shí)期占主要地位的現(xiàn)象。究其原因，主要是我國(guó)相當(dāng)一部分研究 者把體育美學(xué)科學(xué)體系和體育美學(xué)學(xué)科體系有意識(shí)地混為一談，合二為一。從目前已出版的體育美學(xué)專著來(lái)看 ，基本上都是作為體育美學(xué)學(xué)科體系中高校教材形式出現(xiàn)的。不言而喻，體育美學(xué)科學(xué)體系和體育美學(xué)學(xué)科體 系既有聯(lián)系也有區(qū)別。體育美學(xué)學(xué)科體系要反映體育美學(xué)科學(xué)體系的理論發(fā)展水平，但并不需要把體育美學(xué)科 學(xué)體系所研究的全部?jī)?nèi)容都用來(lái)構(gòu)建體育美學(xué)學(xué)科體系，而只要根據(jù)體育美學(xué)學(xué)科體系的研究對(duì)象和教學(xué)對(duì)象 有所取舍，就如同《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系，《資本論》則屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)體系，《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材并不需要也沒(méi)有必要囊括整個(gè)《資本論》內(nèi)容。相對(duì)來(lái)說(shuō)，作為科學(xué)體系的體育美學(xué)，應(yīng)比 學(xué)科體系的體育美學(xué)更具理論深度和廣度。我國(guó)要形成有影響的體育美學(xué)學(xué)術(shù)流派，就一定要在體育美學(xué)科學(xué) 體系理論構(gòu)建方面有所突破。
    2.2 體育美學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際不夠
    由于我國(guó)體育美學(xué)研究起步較晚，研究者基本上是以某一問(wèn)題作為所研究的邏輯起點(diǎn)，運(yùn)用美學(xué)和體育科 學(xué)進(jìn)行交叉研究的，有的研究者基本上是從理論到理論，從概念到概念，停留在抽象思維的層次上，缺乏必要 的實(shí)踐體驗(yàn)，因此很難為廣大運(yùn)動(dòng)員和體育愛(ài)好者所歡迎、采納和應(yīng)用。因此，體育美學(xué)研究者必須深入體育 實(shí)際，在實(shí)際中研究各種體育審美現(xiàn)象，如高敏跳水時(shí)那種矯健、干脆、利落、優(yōu)美的動(dòng)作美；鄧亞萍拼搏時(shí) 那種快捷、勇猛、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的陽(yáng)剛美，等等。這一切都應(yīng)在體育美學(xué)中加以體現(xiàn)。
    注：
    （收稿日期：1996-01-24）

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如何提高學(xué)生的終身體育意識(shí)
         &n....

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摘要：根據(jù)創(chuàng)新教育理論及學(xué)校體育教學(xué)的特點(diǎn)，體育教師在課堂教學(xué)中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力？體育教學(xué)創(chuàng)新有何特征？應(yīng)處理好那些關(guān)系？所謂創(chuàng)新教育，就是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力和健康個(gè)性，造就創(chuàng)造性人才的....

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游泳訓(xùn)練的歷史從游泳競(jìng)賽出現(xiàn)后就已經(jīng)開(kāi)始了�，F(xiàn)代游泳訓(xùn)練到今天已經(jīng)發(fā)展了100余年。100年來(lái)，游泳訓(xùn)練從無(wú)到有；從簡(jiǎn)單的技術(shù)改進(jìn)，到多種訓(xùn)練方法和手段的運(yùn)用；從單純的追求運(yùn)動(dòng)量到注重強(qiáng)度與量的結(jié)合；從注重發(fā)展運(yùn)動(dòng)員的體能到強(qiáng)調(diào)技術(shù)和專項(xiàng)能力并重....

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游泳訓(xùn)練的歷史從游泳競(jìng)賽出現(xiàn)后就已經(jīng)開(kāi)始了�，F(xiàn)代游泳訓(xùn)練到今天已經(jīng)發(fā)展了100余年。100年來(lái)，游泳訓(xùn)練從無(wú)到有；從簡(jiǎn)單的技術(shù)改進(jìn)，到多種訓(xùn)練方法和手段的運(yùn)用；從單純的追求運(yùn)動(dòng)量到注重強(qiáng)度與量的結(jié)合；從注重發(fā)展運(yùn)動(dòng)員的體能到強(qiáng)調(diào)技術(shù)和專項(xiàng)能力并重發(fā)展....

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體育教學(xué)是整個(gè)學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動(dòng)不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)�？�....

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