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淺析體育在育人中的作用
淺析體育在育人中的作用 學(xué)校體育，就其目的、任務(wù)的特殊性而言，它不同于大眾體育和競技體育。 它突出的特點(diǎn)，就是其本身所具有的特殊的教育屬性。就我國教育方針而言，在學(xué)校整個(gè)教育體系中，體育并不單獨(dú)存在，而屬于德、智、體、美、勞五育有機(jī)聯(lián)系的整體中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。馬克思早就指出：“未來的教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法�！保ā顿Y本論》）馬克思認(rèn)為體育是提高社會(huì)生產(chǎn)力和培養(yǎng)全面發(fā)展人材所不可缺少的。這就是說，體育同學(xué)校的其他教育一樣，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，要求現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)大批新型優(yōu)質(zhì)人才。因此，現(xiàn)代社會(huì)新教育的發(fā)展，對(duì)學(xué)校體育賦予新的歷史使命。遵照鄧小平同志對(duì)教育戰(zhàn)線提出的“面向現(xiàn)代化，面向未來，面向世界”的要求，我們要從學(xué)校教育塑造人的任務(wù)和適應(yīng)未來的需要去考慮學(xué)校體育的任務(wù)，即體育教育除了向?qū)W生傳授體育的知識(shí)、技術(shù)以及增強(qiáng)他們的體質(zhì)外，還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終，把育人放在首位。 一、體育中的道德品質(zhì)教育體育是一種行動(dòng)的教育。通過體育過程中的行為表現(xiàn)，有利于培養(yǎng)組織性、紀(jì)律性、集體主義等道德品質(zhì)。在體育活動(dòng)中，常常要求克服困難，勇敢奮斗，有利于培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)毅、果斷、機(jī)智等意志。這些道德品質(zhì)和意志，在體育的實(shí)際活動(dòng)中，比在教室里的學(xué)習(xí)中更容易表現(xiàn)出來，教師針對(duì)學(xué)生的種種表現(xiàn)及時(shí)向?qū)W生進(jìn)行教育，其效果比其他課程更實(shí)際。因此，許多國家在制定學(xué)校體育目的任務(wù)中，都提到注意發(fā)揮體育的教育作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。原蘇共中央和部長會(huì)議的決議（1966年）曾指出：“體育是形成人的道德和精神面貌的積極社會(huì)手段，促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展……�！泵绹_認(rèn)“學(xué)校體育是一種潛力巨大的教育力量。”芬蘭提出體育“在道德和社會(huì)教育方面，能培養(yǎng)與社會(huì)接觸的能力，為他人著想、為人正派的品質(zhì)。”新西蘭也十分重視學(xué)校體育的教育性，提出“體育不單限于身體的（范疇），而且在教育的范疇內(nèi)把它做為更廣泛的教育手段有效地利用，體育不僅以肌肉發(fā)達(dá)為目的，更廣泛的目的是使學(xué)生在體育活動(dòng)中和他人比較，學(xué)習(xí)互相指導(dǎo)，互相幫助，贊揚(yáng)對(duì)手的成功，獲得自由支配身體的喜悅……體育不僅有助于孩子們的健康，而且在更廣泛更全面的教育過程中占有一定位置”。盡管各個(gè)國家的社會(huì)情況不盡相同，帶有不同階級(jí)的政治色彩和意識(shí)形態(tài)，但都一致確認(rèn)體育的教育因素，重視通過體育培養(yǎng)年輕一代的道德品質(zhì)。 我們是社會(huì)主義國家，對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育，是學(xué)校體育的一 個(gè)主要任務(wù)。體育的目的，簡單地說，就是：“鍛煉身體，建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國”，學(xué)生積極地參加體育鍛煉，不僅是為了個(gè)人的健康、長壽，而同時(shí)肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，把參加體育鍛煉與熱愛社會(huì)主義、熱愛祖國、熱愛勞動(dòng)相聯(lián)系。 通過體育能卓有成效地育人，這是已被實(shí)踐多次證實(shí)了的。體育具有通過各種活動(dòng)培養(yǎng)一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良道德作風(fēng)的功能，這種特殊功能，是其他學(xué)科和活動(dòng)所不可比擬的。人在從事體育活動(dòng)，尤其參加運(yùn)動(dòng)競賽時(shí)，情緒往往興奮高漲，其潛在的品質(zhì)和思想作風(fēng)最易真實(shí)地表現(xiàn)出來，而規(guī)則、裁判、道德、精神文明規(guī)范等都是有效的教育措施。而且這種教育過程是在極為自然，生動(dòng)活潑的活動(dòng)中進(jìn)行的，所以一般都會(huì)收到較好的效果。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不僅可以培養(yǎng)良好的體育道德和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，而且可以培養(yǎng)遵守紀(jì)律，服從裁判、禮貌待人、顧全大局等好作風(fēng)，這些，對(duì)學(xué)生的精神文明建設(shè)起著積極的作用，同時(shí)，也是塑造“四有”人才的重要方面。 二、體育中的終身體育思想教育由于體育已逐步成為現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的組成部分，成為人們度過余暇時(shí)間的重要內(nèi)容。因此，人們對(duì)于掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能賦予新的意義，提出更高的要求，即不僅在體育課上學(xué)習(xí)和運(yùn)用，而且強(qiáng)調(diào)進(jìn)行課余時(shí)間的體育活動(dòng)。這樣就要求學(xué)生更好的掌握鍛煉身體的理論和方法，培養(yǎng)學(xué)生具有參加體育運(yùn)動(dòng)的能力和正確的態(tài)度。 不少國家對(duì)此也提出了相同的看法。英國提出“養(yǎng)成用積極、快樂的態(tài)度渡過余暇”。美國提出“發(fā)展有益的而且有生氣的身體娛樂活動(dòng)，是當(dāng)代社會(huì)的需要”。日本提出“培養(yǎng)和樹立學(xué)生一生能夠繼續(xù)參加運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的能力和態(tài)度”。 原蘇聯(lián)提出“培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立進(jìn)行代育鍛煉的技能和習(xí)慣，”“在高年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生組織比賽和裁判能力”。我國在新的學(xué)校體育目的任務(wù)中也提到了終身受益問題。這就給我們體育教育提出新的課題，就是要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)；激發(fā)他們參與意識(shí)，并養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣。體育屬于文化范疇，體育運(yùn)動(dòng)屬于高尚的文化活動(dòng)之一，對(duì)體育有沒有濃厚的興趣和愛好，是衡量一個(gè)人的文化素養(yǎng)程度的重要標(biāo)志之一。養(yǎng)成對(duì)體育的興趣和愛好，可以豐富自己的業(yè)余文化生活，對(duì)自己的身心健康深有稗益。 體育的終身受益的任務(wù)，還要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生掌握實(shí)用能力的教育，要重視多種能力的培養(yǎng)。比如：指揮隊(duì)列的能力、組織小型體育活動(dòng)的能力、體育競賽的基本裁判能力、處置簡單的運(yùn)動(dòng)損傷的能力以及指導(dǎo)他人參加體育實(shí)踐的能力等等。 學(xué)校體育是社會(huì)體育的基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)校所受到的體育教育，將會(huì)延續(xù)到社會(huì)。 學(xué)生步人社會(huì)后將從事各種職業(yè)。健康的體魄將為他們發(fā)揮自己的聰明才智，貢獻(xiàn)于社會(huì)打下物質(zhì)基礎(chǔ)，而他們所掌握的體育知識(shí)，也為事業(yè)的成功和開展社會(huì)交往創(chuàng)造了條件。 三、體育中的美育教育美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀點(diǎn)和美好姿態(tài)的教育過程。由于體育運(yùn)動(dòng)本身的特點(diǎn)，可以在體育教學(xué)和其他體育活動(dòng)中進(jìn)行豐富多彩、形式多樣的美育。各國正是從這一觀點(diǎn)出發(fā)，從不同角度將美育列入學(xué)校體育的目的任務(wù)之中。芬蘭明確提出“體育可以為美育提供可能性”。新西蘭提出學(xué)校體育目的之一就是“幫助學(xué)生能輕快，優(yōu)美地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)”。英國關(guān)于學(xué)校體育的目標(biāo)中列有“美的理解”的內(nèi)容。原蘇聯(lián)提出培養(yǎng)學(xué)生“正確的身體姿勢(shì)，外表整潔，舉止端莊”。并且強(qiáng)調(diào)身體發(fā)展在美學(xué)方面的重要性，“從古代人體美的形象開始，就列入了人類美學(xué)概念中，不懂得協(xié)調(diào)發(fā)展的肌體和健康，就不能理解人的內(nèi)在美”。不少國家愈來愈重視利用體育中的美育因素培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力。 美育在人的正常發(fā)展中是不可缺少的。美育是輔助個(gè)性全面發(fā)展的重要方法。 學(xué)校要塑造全面發(fā)展的人，美育教育當(dāng)是不可缺的部分。 美育與體育相互聯(lián)結(jié)，有一定比例的交叉重疊關(guān)系。體育中滲透著大量的美育因素。學(xué)生在體育教學(xué)和體育活動(dòng)中可以感受和意識(shí)到三方面的美的現(xiàn)象。從身體角度可以意識(shí)到身體線條美、勻稱美、姿勢(shì)美、健康美、膚色美等、從運(yùn)動(dòng)角度可以感受和意識(shí)到形態(tài)美、躍動(dòng)美、韻律美、和諧美、敏捷美、柔韌美、力量美等；從行為角度可以感受和意識(shí)到協(xié)作美、結(jié)構(gòu)美、道德美、忍耐美、熱情美、純樸美、機(jī)智美等。更重要的是，運(yùn)動(dòng)者在運(yùn)動(dòng)中可以在身體和精神上得到滿足和充實(shí)，感受到享受美。 當(dāng)然，美的教育應(yīng)是有意識(shí)的，潛移默化的。首先，體育教育工作者應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)中美的感受、判斷和評(píng)價(jià)的能力，研究美感的生理、心理基礎(chǔ)和社會(huì)根源，從科學(xué)的意義上懂得美，懂得審美常識(shí)。這樣才能以高尚健康的美育貫穿于體育之中，幫助我們的下一代具有美的情感，更好的認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)生活。 其次，體育教師要注意自己的形象，除了應(yīng)以自己語言的優(yōu)美、行動(dòng)的高雅、生活的樸實(shí)、衣著的整潔、思想的進(jìn)步、作風(fēng)的正派，給學(xué)生以美好的感受外，還應(yīng)在上課的示范中特別注意。再次，應(yīng)注意結(jié)合體育教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，講授一些基礎(chǔ)的美學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生建立正確的審美觀，并在示范動(dòng)作準(zhǔn)確的前提下，力求把動(dòng)作做得輕松、優(yōu)美，達(dá)到能吸引學(xué)生產(chǎn)生興趣的目的，也為學(xué)生掌握技術(shù)動(dòng)作創(chuàng)造良好的條件。另外，更重要的是要鼓勵(lì)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中嘗試美的內(nèi)在體驗(yàn)和自覺的審美意識(shí)，并將內(nèi)心體驗(yàn)的美和外形觀察的美結(jié)合起來。 體育教育中除了貫穿著上述三個(gè)方向的教育外，還包含了衛(wèi)生教育、文化娛樂教育等等，這些教育與體育本身為培養(yǎng)全面發(fā)展的人，塑造新型人材打下良好基矗教書育人，是當(dāng)前教改的重要方向，也是時(shí)代賦予我們的新的使命。做為學(xué)校教育重要組成部分的體育，應(yīng)以它特有的教育環(huán)境、教育方法、教育規(guī)律和教育效果，發(fā)揮其育人的特殊作用。
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