體育教育中美育目標(biāo)的構(gòu)建

體育教育中美育目標(biāo)的構(gòu)建 摘要：本文就體育教育中美育教育的意義、功能與依據(jù)、框架與運(yùn)用進(jìn)行了闡述。提出了有關(guān)體育教育中美育目標(biāo)的構(gòu)建的具體設(shè)想，強(qiáng)調(diào)了美育的體育教育中的重要性及其應(yīng)用價(jià)值。

　　體育教育與其它教育一樣有明確的目標(biāo)。學(xué)校教育中的體育以培養(yǎng)人才為旨，其目的是全面貫徹國(guó)家教育方針，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和體育能力，使之身心全面發(fā)展，配合德育、智育、美育使學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)才和接班人。體育活動(dòng)過(guò)程中包含諸多美育的因素，如體育的形式美、姿態(tài)美、動(dòng)作美等。如何使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美情操、審美意識(shí)和審美方法，提高對(duì)美的感受、鑒賞、表達(dá)能力，使健全的精神寓于健康的身體，這些已是擺在我們面前一個(gè)亟待解決的課題。
　　一、體教育中美育教育的意義與功能
　　現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)由認(rèn)識(shí)、倫理、審美的三大結(jié)構(gòu)組成。故從人的身心發(fā)展來(lái)看教育目標(biāo)中“五育”的結(jié)構(gòu)，可將其分為心理發(fā)展（德、智、體）和生理發(fā)展（體、勞）兩部分。前者為精神前提，后者貌似物質(zhì)基礎(chǔ)，“五育”目標(biāo)是相輔相成的有機(jī)復(fù)合體，各種功能若因偏頗而失衡的話，將會(huì)影響整體功能的發(fā)揮。從全面發(fā)展的教育內(nèi)涵來(lái)看，德智體美諸方面教育的實(shí)施，正是為了使人類“在變易絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中不斷地完善自己”，從而“生產(chǎn)出他的全面性”。所以美育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，它與智育、德育、體育是互相聯(lián)系、互相依存、互相促進(jìn)，相輔相成的。
　　關(guān)于美育的體育中的功能已不乏其研究，歸納研究成果主要有三大功能：
　�。�、培養(yǎng)身體美
　　身體美是體育自然美的表現(xiàn)，人的身體生長(zhǎng)發(fā)育是技美的規(guī)律進(jìn)行的，它表現(xiàn)出身體、線條、姿態(tài)的造型美，筋骨、肌肉、膚色的肌體美和生命活力的生氣美。人體美歷來(lái)就是無(wú)數(shù)藝術(shù)家“代代耕耘美的沃土，美的礦源”。蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基曾用十分熱情的詩(shī)句贊美過(guò)人體古銅色的皮膚和堅(jiān)實(shí)的肌肉。
　�。病⑴囵B(yǎng)精神美
　　列寧說(shuō)：“健全的精神寓于健全的身體。”毛澤東也說(shuō)：“體者載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也�！笨梢�(jiàn)精神美與身體美是密不可分的，精神美可以使體育運(yùn)動(dòng)放出光和熱。由于體育運(yùn)動(dòng)有進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗、承擔(dān)負(fù)荷、戰(zhàn)勝艱難困苦和經(jīng)受勝敗考驗(yàn)等特點(diǎn)，因此它有利于培養(yǎng)人們精神上追求優(yōu)勝、追求祖國(guó)榮譽(yù)的理想美，勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)毅果斷，不畏艱難，不怕?tīng)奚�，不屈不撓，勝不驕，敗不餒的意志美和體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義的情感美。
　　３、培養(yǎng)技巧美
　　體育中精湛的技巧與身體美、精神美交相輝映，形成一個(gè)體育健兒的完美形象，技巧美包括動(dòng)作協(xié)調(diào)、節(jié)奏明快、反應(yīng)敏捷等，這些運(yùn)動(dòng)中的技、戰(zhàn)術(shù)，把各種精湛的運(yùn)動(dòng)繪成動(dòng)人的畫(huà)卷，編就成美妙的詩(shī)篇，如那飛馳旋轉(zhuǎn)的滑冰運(yùn)動(dòng)員，轉(zhuǎn)翻蹦跳的體操運(yùn)動(dòng)員、勇猛角逐的足球運(yùn)動(dòng)員，“橫空出世”跳傘運(yùn)動(dòng)員等。
　　二、構(gòu)建體育教育中美育目標(biāo)的依據(jù)。
　　本文在以對(duì)客觀規(guī)律的識(shí)別和把握上，從理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)方面尋覓構(gòu)建美育目標(biāo)的依據(jù)。
　�。�、理論依據(jù)
　　美育的預(yù)期功能，是由其本質(zhì)特征決定的，美育是什么？廣義可理解為按照美的規(guī)律施行的一切教育，而不是專指某種藝術(shù)技巧的教育。美育的首要任務(wù)，是使教育者把握“美的規(guī)律”，即“以非常突出、生動(dòng)、鮮明的形象，充分而有力地表現(xiàn)出事物的本質(zhì)或普遍性”�？梢�(jiàn)，體育教育中美學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，應(yīng)是從事物內(nèi)部普遍性與外部個(gè)性（即本質(zhì)與現(xiàn)象）的高度統(tǒng)一中去把握“美的規(guī)律”識(shí)別什么才是美。只有這樣，主體在審美活動(dòng)中方可將感情與理論、經(jīng)驗(yàn)與判斷、共姓與個(gè)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、美與健統(tǒng)一起來(lái)。發(fā)揮美育在體育教育中特有功能。其實(shí)，美育的最終目的是養(yǎng)成豐富的具有完美個(gè)性的人，即人格美。而人格美的基點(diǎn)是心靈美、精神美，外部表現(xiàn)則為身體美，而體育教育也正是要培養(yǎng)身心健康的合格人才。
　�。�、歷史依據(jù)
　　在奴隸社會(huì)時(shí)期出現(xiàn)了專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，體育和美育都并列成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。周代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）教育中的射（射箭）、御（駕駛戰(zhàn)車(chē)）都含有體育的因素，而居第二位的“樂(lè)”則是美育。自古以來(lái)不論是才子、閨秀，還是政治家、軍事家、科學(xué)家等，都將琴、棋、詩(shī)、畫(huà)作為自我養(yǎng)成的必修“四科”。迷“四科”正是中華民族精神文明淵淵流長(zhǎng)的歷史結(jié)晶。在中華民族悠久的文明史中，美育有著漫長(zhǎng)的演變過(guò)程， 體現(xiàn)著時(shí)代和民族的特征，在民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，儒家的“十不仁濟(jì)世”，道家的“超凡脫俗”，佛家的“空虛明凈”等，以如此登峰造極的高度俯瞰人生，以求心性的潔凈、精神的自由、生命的超越，都是民族特有的傳統(tǒng)美學(xué)思想。
　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，美的概念在延伸、美的載體在擴(kuò)展……。當(dāng)今，不論從美的形態(tài)還是從審美主客體關(guān)系來(lái)看，美育的內(nèi)容已橫跨自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等幾大類。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“四科“等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，但美的載體不管怎樣延伸和擴(kuò)展，永遠(yuǎn)將與人的心靈、身體分割不開(kāi)。因此，在體育教育中，美育目標(biāo)的構(gòu)建應(yīng)延伸到自然界與科學(xué)界，社會(huì)美與心靈美，藝術(shù)美和方法論美等幾種關(guān)系中，施美于體中、置體于美中，即以“體”為載體， 拓展美的真話。
　　３、現(xiàn)實(shí)依據(jù)
　　從現(xiàn)代化社會(huì)來(lái)看，威脅和腐蝕美的不再是洪水猛獸，而是物質(zhì)文明與精神文明的“背離”，一個(gè)人精神文明程度表現(xiàn)在人格的高度上。諸如被多種心理暴力驅(qū)使，對(duì)社會(huì)或自然進(jìn)行破壞活動(dòng)的人，佼人格淪喪；為填不滿的欲望之坑而忙碌，背負(fù)沉重包袱的人，使人格壓得變形：自覺(jué)或不自覺(jué)、無(wú)休無(wú)止地爭(zhēng)名奪利而勾心斗角的人，佼人格進(jìn)入誤區(qū)；拜金主義、唯利是圖的人，使人格歪曲等等。這種“背離”致使人對(duì)自然的態(tài)度表現(xiàn)為“索取”、“征服”乃至“破壞”，致使人與人之間情感淡薄；致使人與自我，即內(nèi)部的人與外部的人發(fā)生沖突，乃至精神分裂癥者日益增多……從現(xiàn)有的藝術(shù)教育來(lái)看，存在著重技輕藝的現(xiàn)象，很難養(yǎng)成創(chuàng)造的靈性，也難以營(yíng)造出使受教育者“心有靈犀一點(diǎn)邁”地把握內(nèi)涵之精、之形、之意去領(lǐng)略藝術(shù)的境界。
　　一、體育教育中構(gòu)建美育目標(biāo)的思路與框架
　　人為萬(wàn)物之精靈，萬(wàn)物之美莫過(guò)于人體形態(tài)與動(dòng)作美，人體形態(tài)與動(dòng)作的美是歷代美學(xué)家研究的課題與創(chuàng)作對(duì)象，而人體的正常發(fā)育和正確姿態(tài)是人體形態(tài)美的基本要求。協(xié)調(diào)感和韻律感是人體動(dòng)作美的基本因素，人體動(dòng)作美路人體動(dòng)作的速度、力量、靈敏等緊密相連。高度的形體動(dòng)作的速度、力量、靈敏等緊密相連。高度的形體動(dòng)作美往往是在高速度、高難度的情況下，才能充分顯示出來(lái)。體育是促進(jìn)人體正常發(fā)展，養(yǎng)成正確姿態(tài)，培養(yǎng)協(xié)調(diào)動(dòng)作，發(fā)展身體素質(zhì)的最積極有效的手段。許多活動(dòng)項(xiàng)目如唱歌游戲、集體體操、自由體操、藝術(shù)體操、體育舞蹈、花樣游泳及花樣滑冰等都是在有節(jié)奏的樂(lè)曲配合下進(jìn)行的，這其中充滿了美的教育。有些活動(dòng)如田徑、體操、武術(shù)、游泳、球類活動(dòng)等，雖無(wú)明顯的韻律，但均具有內(nèi)在強(qiáng)烈的節(jié)奏感，在高速度、高難度情況下完成最美妙的動(dòng)作……。一個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽中贏得千萬(wàn)人的歡呼，一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員表演高難動(dòng)作，往往給人留下難忘的印象，這是人體美的顯示，給人以巨大的影響。體育和美育幾乎象一對(duì)孿生兄妹。
　　因此，在當(dāng)今美育活動(dòng)的拓展與延伸中，美育目標(biāo)的構(gòu)建力求遵循施美于運(yùn)動(dòng)之中，置體育于美中，體育在美中升華、美在運(yùn)動(dòng)中多彩的思路中進(jìn)行。所謂施美于運(yùn)動(dòng)之中，就是在體育內(nèi)容中施以美學(xué)理論與實(shí)踐教育，使美育洛于體育內(nèi)容之中。所謂置體育于美中，就是揭示體育中美學(xué)現(xiàn)象與規(guī)律，研究怎樣將體育教育活動(dòng)提高到美學(xué)高度，以獲得最佳效果，讓美育溶進(jìn)體育之中。所謂體育在美中升華、美在運(yùn)動(dòng)中異彩，是指在體育活動(dòng)中，讓受教育者主體從生理層次進(jìn)入功利層次、再上升到道德層次，從而升華到美學(xué)層次，在體育運(yùn)動(dòng)中忘卻自我、和諧身心、豐富靈性、發(fā)揮潛能，從而佼人格得到美化。美育在體育教育中目標(biāo)框架如下：

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如何提高學(xué)生的終身體育意識(shí)
         &n....

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摘要：根據(jù)創(chuàng)新教育理論及學(xué)校體育教學(xué)的特點(diǎn)，體育教師在課堂教學(xué)中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力？體育教學(xué)創(chuàng)新有何特征？應(yīng)處理好那些關(guān)系？所謂創(chuàng)新教育，就是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力和健康個(gè)性，造就創(chuàng)造性人才的....

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游泳訓(xùn)練的歷史從游泳競(jìng)賽出現(xiàn)后就已經(jīng)開(kāi)始了�，F(xiàn)代游泳訓(xùn)練到今天已經(jīng)發(fā)展了100余年。100年來(lái)，游泳訓(xùn)練從無(wú)到有；從簡(jiǎn)單的技術(shù)改進(jìn)，到多種訓(xùn)練方法和手段的運(yùn)用；從單純的追求運(yùn)動(dòng)量到注重強(qiáng)度與量的結(jié)合；從注重發(fā)展運(yùn)動(dòng)員的體能到強(qiáng)調(diào)技術(shù)和專項(xiàng)能力并重....

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游泳訓(xùn)練的歷史從游泳競(jìng)賽出現(xiàn)后就已經(jīng)開(kāi)始了�，F(xiàn)代游泳訓(xùn)練到今天已經(jīng)發(fā)展了100余年。100年來(lái)，游泳訓(xùn)練從無(wú)到有；從簡(jiǎn)單的技術(shù)改進(jìn)，到多種訓(xùn)練方法和手段的運(yùn)用；從單純的追求運(yùn)動(dòng)量到注重強(qiáng)度與量的結(jié)合；從注重發(fā)展運(yùn)動(dòng)員的體能到強(qiáng)調(diào)技術(shù)和專項(xiàng)能力并重發(fā)展....

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體育教學(xué)是整個(gè)學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動(dòng)不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)。可....

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