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傳播體育文化促進(jìn)體育教學(xué)
摘 要:本文淺析了體育文化與體育教學(xué)的關(guān)系及其在體育教學(xué)中的作用,在如何更好地提高當(dāng)前的體育教學(xué)水平,豐富體育教學(xué)中的文化氛圍以及培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念等方面進(jìn)行了積極地探索。
關(guān)鍵詞:體育文化 體育教學(xué)
體育文化是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。體育作為一種文化運(yùn)動(dòng),具有偉大的生命力和崇高的精神感染力。體育教育的根本目的在于育人,而育人則需要具有獨(dú)特魅力的體育文化作為依靠。因此,在當(dāng)前教學(xué)改革中,體育教學(xué)的任務(wù)不僅是要傳授學(xué)生一定的知識(shí),培養(yǎng)必要的技能,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),并將各項(xiàng)體育教學(xué)工作統(tǒng)一于體育文化這面旗幟下,而且更重要的要使體育作為一種思維方式、行為方式和生活方式,形成一個(gè)互相協(xié)調(diào),互相促進(jìn)的整體,培養(yǎng)學(xué)生具有終身體育的觀念。在這個(gè)過程中,為體育教學(xué)提供土壤、培養(yǎng)溫床的體育文化的作用就顯得尤其重要。
一、體育文化的傳播有利于增強(qiáng)體育教學(xué)中的傳習(xí)作用
對(duì)于學(xué)校體育教學(xué)的認(rèn)識(shí),不能簡(jiǎn)單的停留在只是傳習(xí)技術(shù)的層面上,而應(yīng)更多的把它作為傳播體育文化的陣地。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,只有融入了體育文化的運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳習(xí),才會(huì)有真正意義上的體育教學(xué)。如果忽視了體育文化的元素,則只能是表象意義上面的體育教學(xué),更遑論構(gòu)建體育文化所產(chǎn)生的體育價(jià)值觀念了。因而在傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的同時(shí),我們應(yīng)努力使運(yùn)動(dòng)技術(shù)所包含的體育文化得以凸現(xiàn),并在學(xué)生大腦里形成一種思維方式,從而養(yǎng)成終身體育、頑強(qiáng)拼搏、克服困難的體育意識(shí)和習(xí)慣。
課堂教學(xué)是教育實(shí)踐的主體,因此要充分發(fā)揮運(yùn)動(dòng)技術(shù)課程教學(xué)在育人方面的作用。人文教育應(yīng)該滲透到各種教學(xué)之中,要特別強(qiáng)調(diào)在專業(yè)課程中的運(yùn)用,挖掘?qū)I(yè)課的人文內(nèi)涵,使專業(yè)課內(nèi)容更為豐富。所以教師在教學(xué)中,可以將其中的真、善、美等人文精神和科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法等科學(xué)精神自然地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的同時(shí),自然而然地接受人文教育和科學(xué)教育。而這種教育又能有效的持久的促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的習(xí)練。因而,體育文化的發(fā)展對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳習(xí)既有很強(qiáng)的依賴性,但同時(shí)我們不得不看到體育文化的傳播又能增強(qiáng)體育教學(xué)中的傳習(xí)作用。
二、體育文化的傳播有利于加深體育教學(xué)中的情感體驗(yàn)
競(jìng)技體育與學(xué)校體育雖然不屬于同一個(gè)系統(tǒng),但是在精神層面上是完全統(tǒng)一的,而達(dá)成兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的就是體育文化。換言之,競(jìng)技體育是一種高品位、高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的體育文化,其具有競(jìng)技性、娛樂性和不確定性等特征。學(xué)校體育屬于競(jìng)技體育的初級(jí)階段,競(jìng)技體育對(duì)體育文化的傳播與吸收有強(qiáng)大的牽引力,這種強(qiáng)大的牽引力延伸到了體育的教學(xué)之中。學(xué)生以競(jìng)技體育這種體育文化開始認(rèn)識(shí)體育、欣賞體育、發(fā)展體育的魅力,并熱愛體育,最大可能地參與體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)體育文化的歸屬感和榮譽(yù)感。
以?shī)W運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽等為代表的競(jìng)技體育掀起了全球性的體育文化熱潮,而這種體育文化熱潮首先被具有追求新奇事物特征的廣大青少年學(xué)生群體所接受,他們向周圍釋放的能量是任何一個(gè)其它群體都無法比擬的。隨著他們學(xué)會(huì)欣賞體育,進(jìn)而自己參與體育且參與的人數(shù)和次數(shù)的增加,體育文化對(duì)其的熏陶作用就日益增強(qiáng),他們自身在實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中不斷揣摩和練習(xí),在積極主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí),他們也就體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)愉悅感,產(chǎn)生了興趣。因此,學(xué)生自己主動(dòng)并樂于參與的體育課堂教學(xué),其質(zhì)量,當(dāng)然也非常高。
三、體育文化的傳授有利于提升集體主義和愛國(guó)主義教育
體育的許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基本上是通過人們相互間的共同協(xié)作、默契配合,來表達(dá)人的意識(shí)、情感、意志和精神的,這種人際間特殊的交往表達(dá)方式,顯然要通過整體的密切協(xié)作、相互配合才能完成。體育從內(nèi)容到形式,從方法到要求,都有很強(qiáng)的集體性。例如:籃球、排球、足球、接力等項(xiàng)目的教學(xué),教師講解技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)配合時(shí),特別強(qiáng)調(diào)集體配合的重要性,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育,樹立集體觀念,讓學(xué)生在練習(xí)和競(jìng)賽中體會(huì)集體主義精髓和集體協(xié)作的力量,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝困難、爭(zhēng)取勝利的集體主義精神。
利用媒體組織學(xué)生觀看競(jìng)技體育比賽,開啟體育文化傳播的第二課堂。每當(dāng)目睹中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上含著淚水,在雄壯的國(guó)歌聲中,仰望五星紅旗冉冉升起,所有炎黃子孫的驕傲之情便油然而生,這也極大地增強(qiáng)了青年學(xué)生的民族自信心和自豪感,是一堂生動(dòng)直觀的愛國(guó)主義教育課。在賽場(chǎng)上,王義夫?yàn)閲?guó)拼搏,暈倒在賽場(chǎng)上;劉翔不畏強(qiáng)手,打破了歐美運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)期壟斷短距離競(jìng)賽的神話等等,這些體壇健將是民族的英雄和驕傲,煥發(fā)出的拼搏進(jìn)取的體育精神,極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
四、體育文化的傳授有利于進(jìn)行遵紀(jì)守法和友好競(jìng)爭(zhēng)教育
體育的突出特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)性。每一個(gè)體育項(xiàng)目的競(jìng)賽都有競(jìng)賽規(guī)則,并體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。體育只有在充滿公平、競(jìng)爭(zhēng)、友好的人文環(huán)境中,體育文化才能不斷提高自身品位。因此現(xiàn)代體育文化應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)其公平競(jìng)爭(zhēng)的原則,一切都依競(jìng)賽規(guī)則而行,做到有則可循,有則必循,這樣才能真正使之成為促進(jìn)人們身心健康、高尚和文明的運(yùn)動(dòng)。同時(shí),只有有則可循,有則必循的體育運(yùn)動(dòng),其觀賞性和藝術(shù)性才能最大程度的得以體現(xiàn)。通過這樣的體育競(jìng)賽,學(xué)生切身體會(huì)遵守規(guī)則的重要性并接受教育,充分認(rèn)識(shí)到紀(jì)律是執(zhí)行和完成一切任務(wù)的保證,遵紀(jì)守法是每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。
體育文化的競(jìng)爭(zhēng)性最直觀地體現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)過程之中,體育運(yùn)動(dòng)的各類項(xiàng)目都具有競(jìng)爭(zhēng)比賽的特點(diǎn)。正是這種“優(yōu)勝劣汰”的競(jìng)賽,使人的各種潛在素質(zhì)被體育喚醒,天賦和潛能得到充分的發(fā)揮,產(chǎn)生創(chuàng)造性的表現(xiàn),不斷的挑戰(zhàn)自我、超越極限。這種競(jìng)爭(zhēng)既是身體素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)也是意志品質(zhì)和心理素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,倍受溺愛者居多,這些學(xué)生表現(xiàn)為依賴性強(qiáng),缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。體育教學(xué)可以營(yíng)造體育競(jìng)賽的競(jìng)爭(zhēng)氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
五、體育文化的傳授有利于發(fā)展意志品質(zhì)和審美意識(shí)教育
運(yùn)動(dòng)技能的形成要經(jīng)歷復(fù)雜的實(shí)踐過程,在這個(gè)過程中人體會(huì)產(chǎn)生諸如疲勞感、疼痛感、酸脹感等深刻的生理和生化反應(yīng),進(jìn)而引起一系列的怕苦、怕累、怕疼、怕傷等心理情感。因此,運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)過程,也是鍛煉和培養(yǎng)意志品質(zhì)的良機(jī)。例如:耐久跑可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢拼搏的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力;障礙跑可以增強(qiáng)學(xué)生克服困難的勇氣;跳馬、雙杠可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)等等。
體育中蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué),例如:雕塑“擲鐵餅者”,展示了運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的體魄,健美的身材,是力與美的完美結(jié)合。學(xué)生十分向往美,但對(duì)美的認(rèn)識(shí)卻又是模糊的。教師在體育教學(xué)中把握美的瞬間,讓學(xué)生觀察和體會(huì)。體育舞蹈、韻律操、健美操的教材對(duì)揭示體育中美的表現(xiàn)力更為直接,包括形體美、姿態(tài)美、藝術(shù)美、韻律美和心靈美。在教學(xué)與練習(xí)中,教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,同時(shí)通過科學(xué)的鍛煉,促進(jìn)學(xué)生身體的健美發(fā)展,從而獲得勻稱的形體,優(yōu)美的姿態(tài),發(fā)達(dá)的肌肉和健康的心態(tài),并激發(fā)其追求美好理想的心理。
體育文化對(duì)學(xué)生的教育,具有淺移默化的作用。學(xué)生的成材不是一蹴而就的,它是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)教育工程。將體育文化之理念貫穿于學(xué)校體育教學(xué)的全過程,形成一個(gè)個(gè)“體育文化圈”或“文化場(chǎng)”,使學(xué)生真正卷入到強(qiáng)勢(shì)的體育文化中來,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,適應(yīng)社會(huì)對(duì)體育文化生活日益增長(zhǎng)的需要。因此,體育教師應(yīng)該更清楚地認(rèn)識(shí)到體育文化在教學(xué)中的重要作用與深遠(yuǎn)意義,不斷改革傳統(tǒng)教學(xué)模式,寓體育文化于體育教學(xué)之中,充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性,使學(xué)生養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣,培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)的全面人才,提高整個(gè)社會(huì)的精神面貌,從而達(dá)到推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的最終目的。
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