試論地理教育哲學(xué)

試論地理教育哲學(xué) 一、地理教育學(xué)的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的必然
　　自20世紀(jì)中葉以來，世界上一些國家（日、蘇、美、英）和我國在教育科學(xué)領(lǐng)域里先后興起了學(xué)科教育學(xué)的發(fā)展浪潮。地理教育學(xué)和其它學(xué)科教育學(xué)同時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。所有這些學(xué)科教育學(xué)幾乎無一例外地經(jīng)歷了學(xué)科教授法——學(xué)科教學(xué)法——學(xué)科教材教法——學(xué)科教育學(xué)這樣一個(gè)發(fā)展過程。這種帶有國際性的學(xué)科教育學(xué)的誕生和發(fā)展，絕不是一種偶然的現(xiàn)象，有其客觀依據(jù)：20世紀(jì)中葉以來，國際上教育科學(xué)發(fā)展很快，教育科學(xué)的分析和綜合程度也有顯著提高，那種只是從宏觀上研究一般教育規(guī)律的成果，已不能適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。因而，同時(shí)從微觀方面，從對(duì)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)方面，進(jìn)行具體深入的探索研究，充分發(fā)揮各學(xué)科的教育功能，加速對(duì)現(xiàn)代新人全面發(fā)展的培養(yǎng)，已成為當(dāng)今教育科學(xué)發(fā)展的迫切任務(wù)和開拓方向；同時(shí)，學(xué)科教育的教學(xué)，也必須具有學(xué)科的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和理論、并建構(gòu)方法上的科學(xué)體系。所以對(duì)專門學(xué)科的教與學(xué)的研究，來代替學(xué)科的一般教學(xué)法課程，使現(xiàn)代教育理論學(xué)科化，即學(xué)科教學(xué)法向各門學(xué)科教育學(xué)演變和發(fā)展成了必然的趨勢(shì)。地理教育學(xué)的誕生，也毫不例外地是這樣的，這是社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才培養(yǎng)和科學(xué)發(fā)展的共同需要。
　　二、地理教育學(xué)必然要向地理教育哲學(xué)升華
　　地理教育學(xué)的發(fā)展，要向地理教育哲學(xué)升華，這也是地理教育學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)�？茖W(xué)認(rèn)識(shí)史表明：人們的科學(xué)認(rèn)識(shí)，總是走向普遍化的。所謂普遍化（以自然科學(xué)為例），是指科學(xué)家要從對(duì)科學(xué)自身的認(rèn)識(shí)中上升到對(duì)自然界的整體規(guī)律的全面認(rèn)識(shí)，并進(jìn)而形成一種對(duì)自然界客觀發(fā)展規(guī)律的正確觀點(diǎn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)上升的過程，就是人們所說的科學(xué)升華的過程�？茖W(xué)升華是人類科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的必然。高興華先生在《論科學(xué)升華的必然性》一文中對(duì)此作了很好的闡述，主要論點(diǎn)是：
　　1．重大的自然科學(xué)理論要上升為正確的自然觀。
　　一方面是科學(xué)家把科學(xué)的成果和方法從一門科學(xué)推廣到另一門科學(xué)，從一個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大到另一個(gè)領(lǐng)域，以求得對(duì)自然界更多的具體規(guī)律的認(rèn)識(shí)；另一方面，是科學(xué)家，尤其是那些身系重要課題理論研究的科學(xué)家，他們總是以自己的科學(xué)理論為核心，建構(gòu)起一種科學(xué)世界的圖景，企圖以此反映出他們對(duì)當(dāng)代科學(xué)自然界面貌的總看法，從而總結(jié)出對(duì)自然界統(tǒng)一性和普遍性發(fā)展規(guī)律的正確解釋。
　　2．科學(xué)認(rèn)識(shí)要被迫考察理論的一般結(jié)論。
　　科學(xué)家為了要在科學(xué)認(rèn)識(shí)的探索中得到符合客觀實(shí)際的科學(xué)定律或科學(xué)理論成果，或者是對(duì)已獲得的科學(xué)成果作出正確的解釋，也必然要對(duì)自然界進(jìn)行整體規(guī)律的認(rèn)識(shí)和思考。早在19世紀(jì)，恩格斯就指出：“今天的自然科學(xué)家，不論自己愿意與否，也同樣不能抗拒地被迫考察理論的一般結(jié)論�！�
　　需要特別強(qiáng)調(diào)的是，科學(xué)研究除了正常的探討途徑以外，還將更多地經(jīng)歷困難、險(xiǎn)阻、挫折、失敗的種種考驗(yàn)，在這樣的時(shí)候，科學(xué)家更是被迫在自然觀層次上進(jìn)行思考，企圖從中找到一種合理的認(rèn)識(shí)圖景和認(rèn)識(shí)方法，來端正自己的思維和操作，澄清認(rèn)識(shí)和操作上的混亂，從而擺脫面臨的困境，推動(dòng)研究工作的前進(jìn)。
　　19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，物理學(xué)出現(xiàn)了許多新事實(shí)、新現(xiàn)象，使原有經(jīng)典解釋宣布失效而引起物理學(xué)的“危機(jī)”，一些物理學(xué)家因找不到出路而苦悶、彷徨和憂傷。愛因斯坦對(duì)此進(jìn)行了普遍的思考，得出了科學(xué)的結(jié)論——相對(duì)論，推動(dòng)了物理科學(xué)的前進(jìn)和發(fā)展。他深有感觸地說：“當(dāng)前物理學(xué)的困難迫使物理學(xué)家比前輩更加深入地去掌握哲學(xué)問題�！�
　　3．科學(xué)認(rèn)識(shí)的綜合化要進(jìn)行普遍化的思考。
　　當(dāng)前，科學(xué)在不斷分化和不斷地綜合，大分化基礎(chǔ)上的大綜合，已不僅僅是綜合本學(xué)科門類的科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，而是在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)行大跨度的綜合。這種綜合，正是人類認(rèn)識(shí)自然界各個(gè)領(lǐng)域相互聯(lián)系、相互作用的一種共同形式，是人們對(duì)自然界的一種普遍看法，因而它們自身與哲學(xué)之間存在著交叉和融合，它們之間的界線變得模糊不清，甚至難以區(qū)分和劃界。換句話說，綜合使科學(xué)在一定程度上具備了哲學(xué)的屬性。
　　因此，當(dāng)前，普遍的看法是：科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了哲學(xué)科學(xué)化和科學(xué)哲學(xué)化趨勢(shì)。哲學(xué)科學(xué)化，表現(xiàn)為哲學(xué)家更自覺地努力學(xué)習(xí)、吸收現(xiàn)代科學(xué)多方面的成果，以便為自己的哲學(xué)創(chuàng)造、奠定更加雄厚的科學(xué)基礎(chǔ)；同時(shí)，哲學(xué)家在一定的哲學(xué)思想的前提下努力研究科學(xué)問題，利用其哲學(xué)思想優(yōu)勢(shì)作為進(jìn)行科學(xué)思維的理論參照系，使他們?cè)谀承┲卮蠖鴱?fù)雜的科學(xué)問題范疇內(nèi)，能形成自己獨(dú)特的見解；科學(xué)哲學(xué)化，那是科學(xué)家以既有的科學(xué)為依據(jù)，向更廣闊的帶有哲學(xué)意義的領(lǐng)域邁進(jìn)的一種研究趨勢(shì)。這種趨勢(shì)在科學(xué)發(fā)展的各個(gè)階段上都有其相應(yīng)表現(xiàn)，而在當(dāng)代，表現(xiàn)得更為突出，這是因?yàn)楫?dāng)代科學(xué)的高度分化，同時(shí)也進(jìn)行著科學(xué)新的綜合，這種趨勢(shì)是隨科學(xué)研究對(duì)象間內(nèi)在聯(lián)系的被揭示而必然產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。
　　科學(xué)向哲學(xué)方向升華，科學(xué)哲學(xué)化是科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律，地理教育學(xué)也離不開這一客觀規(guī)律，向地理教育哲學(xué)升華成了它在今后發(fā)展的必然趨勢(shì)。而且，更為重要的是，地理教育，正處于困難甚至危機(jī)的時(shí)期，哲學(xué)的指導(dǎo)就顯得更加重要了。
　　我國的地理教育，從新中國成立以來，經(jīng)歷了種種曲折起伏的過程：從1949年底到1957年是地理教育有較大突破和進(jìn)步的時(shí)期；1958年～1966年是地理教育大滑坡的萎縮時(shí)期；1966年～1976年“文化大革命”運(yùn)動(dòng)使整個(gè)地理教育完全停頓，中學(xué)地理停開、大學(xué)地理系停辦，地理研究所解散；1977年～1994年是地理教育恢復(fù)并有重大改革的時(shí)期，1994年～1998年由于高考取消地理科目，地理教育再度陷入困境；1998年地理恢復(fù)高考，地理教育有所轉(zhuǎn)機(jī)，但過去那種困境的陰影卻不易消逝。應(yīng)該說，造成地理教育面臨困境的原因，主要的還在地理科學(xué)、地理教育自己的內(nèi)部，在于自己理論的落后與貧困。金保彩先生說，當(dāng)前的地理科學(xué)給人以“停留在地理現(xiàn)象的解釋與說明階段的印象”；張維邦先生說“理論的貧困使地理學(xué)在解決實(shí)際問題時(shí)，往往缺乏應(yīng)有的深度和說服力”；王恩涌先生也認(rèn)為“地理學(xué)理論性不強(qiáng)，使人總是感到概念條件不夠嚴(yán)格，因果關(guān)系有點(diǎn)不夠清楚，定量、定性關(guān)系不夠準(zhǔn)確。特別是理論的表達(dá)缺乏簡練的公式，一旦返回實(shí)際中去檢驗(yàn)，受諸多不同因素的影響，往往多是一種類似，缺乏準(zhǔn)確性的現(xiàn)象的重現(xiàn)。學(xué)習(xí)因而也覺得很難把握。”在這種情況下要使地理教育改變目前狀況，擺脫困境，必然要求助于哲學(xué)，正如恩格斯所說：“只有辯證法才能幫助自然科學(xué)戰(zhàn)勝理論困難�！碑�(dāng)前需要地理教育哲學(xué)與實(shí)踐結(jié)合，回答時(shí)代性的根本問題：如地理教育發(fā)展為何步履艱難?地理教育與生產(chǎn)力發(fā)展、與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系；地理教育在科學(xué)發(fā)展中的地位與作用；地理教育在人的素質(zhì)培養(yǎng)方面的意義，地理教育學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律問題；地理教育、教學(xué)的方法論及其體系問題等等。對(duì)這些根本問題，都需要綜合哲學(xué)的知識(shí)作出回答，給人們以理性思維。
　　在20世紀(jì)90年代中葉，高考取消地理科目而導(dǎo)致地理教育陷于困境之時(shí)，不少地理界同仁，包括筆者在內(nèi)，曾努力從多方面發(fā)表意見，開展過討論，對(duì)這些討論，現(xiàn)在看來，也很有必要從哲學(xué)的高度進(jìn)行總結(jié)，以求得進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)地理教育的發(fā)展。
　　三、地理教育哲學(xué)的建構(gòu)
　　地理教育哲學(xué)是哲學(xué)與地理教育學(xué)之間的中介和橋梁，從性質(zhì)上說，是上述二者知識(shí)交融產(chǎn)生的一門交叉學(xué)科。從哲學(xué)角度看，是一種亞哲學(xué)；從地理教育角度看，是地理教育學(xué)的升華，屬于較高的理論層次。
　　具體地說，地理教育哲學(xué)，可以理解為從地理教育、教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)部來闡明地理教育領(lǐng)域中的哲學(xué)問題，鳥瞰地理教育的所有重要方面，著眼于地理教育、教學(xué)中最一般問題的理性思考。參照《當(dāng)代教育哲學(xué)》一書作者田玉敏先生的思路，地理教育哲學(xué)的研究對(duì)象就應(yīng)該是地理教育的普遍規(guī)律及其應(yīng)用。根據(jù)這一研究對(duì)象，地理教育哲學(xué)的體系，側(cè)重于研究地理教育基本規(guī)律的本體理論和研究基本規(guī)律的一般應(yīng)用的地理教育哲學(xué)的方法論。為了加強(qiáng)對(duì)地理教育價(jià)值的研究，澄清人們對(duì)地理教育價(jià)值的模糊認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)地理教育在社會(huì)發(fā)展（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化，人類、人才等發(fā)展）中的作用，營造真正重視地理教育、支持地理教育、發(fā)展地理教育的良好氛圍�？梢詫⒌乩斫逃齼r(jià)值論從地理教育本體論中分離出來，形成地理教育哲學(xué)本體論、價(jià)值論、方法論并列的地理教育哲學(xué)理論體系。
�ぁ∵@樣，本體論主要研究地理教育發(fā)展的規(guī)律，探討其他社會(huì)因素對(duì)地理教育的影響與作用，具體的有：
　　1．地理教育的過程和本質(zhì)
　　2．地理教育的起源和歷史發(fā)展
　　3．地理教育的教育者和受教育者在教學(xué)過程中的地位關(guān)系
　　4．地理教育的目的
　　5．地理教育的結(jié)構(gòu)、體制和管理
　　6．制約地理教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，主要探討地理教育的社會(huì)歷史基礎(chǔ)（包括政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力、教育傳統(tǒng)）科學(xué)文化基礎(chǔ)、生理心理基礎(chǔ)。
　　地理教育價(jià)值論，研究地理教育的作用和功能，探討地理教育在人類、人才、科學(xué)、技術(shù)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展中的作用，探討地理教育在解決社會(huì)問題中的作用。
　　地理教育方法論，是研究地理教育規(guī)律的一般應(yīng)用問題，以及在教育管理、教育實(shí)踐、教育科研中運(yùn)用地理教育規(guī)律的問題。
　　研究地理教育哲學(xué)有著多方面的重要意義：
　　1．為地理教育學(xué)提供理論支撐，為地理教育學(xué)提供基本思想和方法原則，指導(dǎo)地理教育學(xué)朝正確方向發(fā)展。
　　2．有利于廣大地理教育工作者理論水平的提高，以便更深刻認(rèn)識(shí)地理教育的客觀規(guī)律和發(fā)展地理教育的重要意義，增強(qiáng)他們對(duì)地理教育的責(zé)任感和自信心，提高從事地理教育事業(yè)的積極性，更科學(xué)地運(yùn)用教育、

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我們知道，教學(xué)過程是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)過程。如教師教得得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，教學(xué)的效果就會(huì)很好。中學(xué)地理教學(xué)采用怎樣的教學(xué)手段，才能創(chuàng)造最佳的成績呢？我認(rèn)為：

一、首先應(yīng)該明確一般地理教學(xué)中存在的困難

1.地理教學(xué)板書、....

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類的地理環(huán)境，是一個(gè)包羅萬象，有著無限的時(shí)、空運(yùn)動(dòng)。社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平的提高，人類對(duì)地理環(huán)境的視野的拓寬，使地理學(xué)科的信息密度大幅度增長，信息質(zhì)量大幅度提高。這樣，地理環(huán)境的無限時(shí)、空運(yùn)動(dòng)與中學(xué)生的極為有限的時(shí)、空運(yùn)動(dòng)之間的距離迅速增大，矛盾日益尖銳。傳....

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地理課外活動(dòng)是地理課堂教育的延伸和補(bǔ)充，只有把課堂教育和課外活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來，才能全面完成地理教學(xué)任務(wù)。通過課外活動(dòng)，不但能加深學(xué)生對(duì)地理課本知識(shí)的理解、消化，幫助解決一些課本上疑難問題，鞏固課本知識(shí)，而且能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理....

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可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，隨著《２１世紀(jì)議程》等世界性公約在全球的廣泛傳播和熱烈響應(yīng)，正日益深入人心。作為面向未來的一種戰(zhàn)略新思維，可持續(xù)發(fā)展思想已成為世界各國決策和行動(dòng)的指針。在地理科學(xué)和地理教育即將走向新世紀(jì)的前夜，深刻認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生的時(shí)代背景、....

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近些年來，特別是進(jìn)入９０年代以來，中學(xué)地理教學(xué)中加強(qiáng)了環(huán)境教育，產(chǎn)生了比較好的效果。中學(xué)地理教學(xué)大綱明確指出“地理學(xué)是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境，以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學(xué)”，大綱要求學(xué)生“樹立正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀，懂得要協(xié)調(diào)人類發(fā)展與環(huán)....

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一、可持續(xù)發(fā)展：２１世紀(jì)地理教育發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的舞臺(tái)

（一）地理教育在可持續(xù)發(fā)展教育中有著獨(dú)特的、不可替代的功能

《中國２１世紀(jì)議程》體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)全民戰(zhàn)略，要靠全社會(huì)、各民族的廣泛參與。全社會(huì)參與的程度取決于全體公民的可持....

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一

九年義務(wù)教育初中地理課程和教材，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，以其思想性、地理性、實(shí)用性、時(shí)代性、趣味性，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了作用�？沙掷m(xù)發(fā)展，是當(dāng)今人類的發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵極其豐富，涉及地理科學(xué)的自然地理、人文地理等眾多....

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1、對(duì)青少年進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的意義

可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)全民戰(zhàn)略。全民參與的程度，將直接決定持續(xù)發(fā)展所能達(dá)到的實(shí)現(xiàn)程度。目前，我國青少年和兒童占全國人口的57.5％，他們是未來的決策者和建設(shè)者，是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。沒有廣大青少年的廣....

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１、可持續(xù)發(fā)展觀是中學(xué)地理教學(xué)的重要內(nèi)容之一

地理學(xué)科公認(rèn)的特性有二：一是綜合性，二是區(qū)域性。通過地理課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地理學(xué)的研究對(duì)象是一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)，這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是綜合的、多種多樣的、互相聯(lián)系、互相制約的，地理學(xué)就是研究這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)的....

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近日，國家天文部門提供的權(quán)威報(bào)告證實(shí)，去年11月以來，國內(nèi)多次報(bào)道的所謂的UFO事件，幾乎全是人類活動(dòng)或地球大氣活動(dòng)或兩種因素交互作用所產(chǎn)生的結(jié)果，與可能存在的地外文明沒有任何關(guān)系。

去年11月以來，在我國南通、成都、汕頭、上海、廈門、大連、武漢、....