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可持續(xù)發(fā)展與地理教學
可持續(xù)發(fā)展與地理教學 近些年來，特別是進入９０年代以來，中學地理教學中加強了環(huán)境教育，產(chǎn)生了比較好的效果。中學地理教學大綱明確指出“地理學是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境，以及人類活動與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學”，大綱要求學生“樹立正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀，懂得要協(xié)調(diào)人類發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系”。 在這一思想指導下，教材以環(huán)境——資源——人類活動為線索，正確闡明了人地關(guān)系。列舉了大量事例，尤其在思想教育方面，要求從人地關(guān)系的角度認識問題，通過教學過程，正確認識和處理人口、資源、環(huán)境問題。我們要樹立起一種觀念：發(fā)展經(jīng)濟必須因地制宜，保護生態(tài)，保護環(huán)境，必須協(xié)調(diào)好人地關(guān)系。為此，廣大地理教師應努力加強環(huán)境教育，力求將環(huán)境教育貫穿于教學之中，培養(yǎng)學生的環(huán)境觀念。通過環(huán)境教育不僅使學生增加了知識，提高了學習地理的興趣，而且使地理科學在聯(lián)系經(jīng)濟和生產(chǎn)實際中開辟了新的應用領(lǐng)域，更使學生切身體會到地理知識在生產(chǎn)、生活中有著廣泛的應用價值。通過環(huán)境教育的進行，學生會自然懂得：地理不是可有可無，而是與社會的生產(chǎn)實踐密切相關(guān)，與每個人的日常生活息息相關(guān)�？梢哉f：環(huán)境教育給地理科學增添了新的活力。 １９９２年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》、《２１世紀議程》等歷史性文件，體現(xiàn)了當今人類社會在促進經(jīng)濟發(fā)展過程中，不僅要關(guān)注發(fā)展的數(shù)量與速度，而且要重視發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的新思想。１９９３年中國政府結(jié)合國情實際，編制了《中國２１世紀議程》，這是一個按照國際規(guī)范制定的中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。至此，可持續(xù)發(fā)展在政策規(guī)劃方面邁出了堅實的一步。 可持續(xù)發(fā)展政策的制定和實施要有理論作基礎，理論使政策的根基穩(wěn)固，可持續(xù)發(fā)展理論的建立和完善必須有地理學的參與，而可持續(xù)發(fā)展的理論研究，必然會進一步給地理學帶來發(fā)展的機遇。 環(huán)境教育并不等于可持續(xù)發(fā)展教育，因為環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展是有聯(lián)系的兩個問題，盡管二者聯(lián)系相當密切。與可持續(xù)發(fā)展比較，環(huán)境教育強調(diào)了協(xié)調(diào)人地關(guān)系，但缺少突出發(fā)展的思想，尤其缺少突出資源、環(huán)境永續(xù)利用的可持續(xù)發(fā)展思想。常說的“人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”，實際仍是將人作為一方，將資源和環(huán)境作為地的一方，是人地協(xié)調(diào)問題，或者說是人口、資源、環(huán)境三者的協(xié)調(diào)或平衡。從地理學看可持續(xù)發(fā)展，必須以發(fā)展為目的，使發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，或者說是協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。這與聯(lián)合國環(huán)境署理事會第１５屆會議確定的“持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展”相一致。這是地理科學理論和實踐面臨的一個重要新課題�？沙掷m(xù)發(fā)展，具有它獨特的涉及面廣的特性和內(nèi)涵： 可持續(xù)發(fā)展的中心與優(yōu)先事項是發(fā)展，發(fā)展是人類生存的永恒的主題，它是人類生存和進步所必需的，也是保護和改善地球環(huán)境的物質(zhì)保證；經(jīng)濟社會發(fā)展不能脫離資源環(huán)境的承受能力，要實行保持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的發(fā)展戰(zhàn)略，保護和改善環(huán)境；可持續(xù)發(fā)展在人與自然的關(guān)系上具有和諧性，進而保持經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展；在人與人的關(guān)系上可持續(xù)發(fā)展具有公平性。包括國與國之間，地區(qū)與地區(qū)之間，人與人之間的公平性，以及當代人與下代人之間的公平性。只顧自己或局部利益即不公平，也不會可持續(xù)發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展還具有持久性，它不是局限在某一時段，更不是短期行為，這是可持續(xù)發(fā)展的基本要求；依靠科學進步促進社會的經(jīng)濟、文化發(fā)展，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。 可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標是通過動態(tài)的、適當?shù)钠椒�(wěn)過程找到連接經(jīng)濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、資源系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)的最佳機制，這個最佳機制能支撐國民經(jīng)濟系統(tǒng)持續(xù)、健康的發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實現(xiàn)，必須公眾參與，必須實行全民戰(zhàn)略，全民動員一起“迎接我們共同的未來”。學生是未來時代的主人，對學生進行可持續(xù)發(fā)展教育尤顯得意義深遠。在地理教學中加強可持續(xù)發(fā)展教育主要通過以下三個方面的途徑來實現(xiàn)： 一是在教材中突出可持續(xù)發(fā)展主線。教材編寫，教學內(nèi)容的組織安排，應自始至終沿著可持續(xù)發(fā)展目標進行，說明可持續(xù)發(fā)展的有利條件、制約因素、動態(tài)機制、影響意義，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本目的。例如：說明人口時應十分明確“可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人”（１９９４年聯(lián)合國開羅國際人口與發(fā)展會議通過的《行動綱領(lǐng)》），突出人口在可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，它會廣泛而深刻地影響到地球環(huán)境和經(jīng)濟社會的各個方面，這種影響會跨越區(qū)域和時界。人口與經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展是基礎，人口與社會的可持續(xù)發(fā)展是目的，人口與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是前提，人口與資源要達到互動平衡發(fā)展，是全部可持續(xù)發(fā)展的條件，是制約可持續(xù)發(fā)展的終極因素。聯(lián)系到中國有１２億人口，要認清人口與資源的優(yōu)勢和劣勢對經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展的有利和不利影響，并以此作為中國可持續(xù)發(fā)展道路的首要考慮因素。 二是在地理第二課堂和地理調(diào)查中注重可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容。在第二課堂活動中設計可持續(xù)發(fā)展的問題，讓學生思考，查找相關(guān)資料，讓學生進行討論或者推選代表發(fā)言，直接參加到活動中，結(jié)合課堂所講授的內(nèi)容，效果會更好。在地理野外參觀、訪問、觀察、調(diào)查中，組織學生參觀了解生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，突出可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。例如：珠江三角洲有基塘農(nóng)業(yè)模式；海南島有多層多年生熱帶經(jīng)濟植物群落模式；江南地區(qū)有稻田水旱輪作系統(tǒng)模式和低洼地的深溝高床生產(chǎn)系統(tǒng)模式；“三北”風沙地區(qū)的防護林網(wǎng)系統(tǒng)模式；北京南郊的大興縣有試驗性生態(tài)農(nóng)業(yè)模式；以及各種充分利用廢物、廢料的食物鏈系統(tǒng)模式等等，都是可持續(xù)農(nóng)業(yè)的形式或雛型。各地可以根據(jù)當?shù)鼐唧w情況有選擇地參觀調(diào)查，使學生增加可持續(xù)發(fā)展的感性知識。 三是十分注意培養(yǎng)學生的可持續(xù)發(fā)展的思想意識和道德觀念，促使學生可持續(xù)發(fā)展觀念的形成。在地理教學的全過程中，通過多形式、多渠道、多角度進行可持續(xù)發(fā)展教育，使學生在學習知識的同時，在思想上潛移默化，逐漸使可持續(xù)發(fā)展思想在頭腦中深化和升華。進而建立起可持續(xù)發(fā)展的觀念，形成可持續(xù)發(fā)展的社會美德。 可持續(xù)發(fā)展觀念的形成會對學生未來的工作產(chǎn)生積極的影響和作用，作為群體將會對２１世紀的社會、經(jīng)濟、發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響和作用。這是一項具有戰(zhàn)略意義的工作。將可持續(xù)發(fā)展教育進行好，是地理教育工作者的重大職責。
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