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高中地理新教學(xué)大綱與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的貫徹（一）
高中地理新教學(xué)大綱與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的貫徹（一）
２１世紀的中學(xué)地理教學(xué)將有何新的內(nèi)容，三言兩語很難說清，請先讀一讀下面引言中的三段文字。
一、引言
１９９５年第３期《中學(xué)地理教學(xué)參考》發(fā)表中國科學(xué)院陳述彭院士就中學(xué)地理教材的看法答中學(xué)生問： “中學(xué)地理教材應(yīng)該適應(yīng)時代的要求和科學(xué)的進步……我希望中學(xué)教材有更多的地理科學(xué)基本知識和技能訓(xùn)練 ……提高學(xué)生對自然界的觀察能力，提高環(huán)境意識，了解社會經(jīng)濟發(fā)展與地理環(huán)境的關(guān)系。”
１９９５年第１０期《中學(xué)地理教學(xué)參考》發(fā)表了中國科學(xué)院牛文元研究員的《面對２１世紀的地理學(xué)》 一文，其中提及地理學(xué)基本特征之一是“以人地關(guān)系的研究為指導(dǎo)，朝著‘人與自然’之間的平衡、和諧、互 補等目標前進，實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進化”。并指出在今后１５年中，地理學(xué)應(yīng)高舉可持續(xù)發(fā)展的旗幟，為解 決中國的一些問題貢獻出特別的力量。
２１世紀的中學(xué)地理教學(xué)當(dāng)然要順應(yīng)國內(nèi)外教學(xué)改革的潮流——“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，現(xiàn)代教學(xué)論認為對學(xué) 生進行學(xué)法指導(dǎo)有兩應(yīng)兩不應(yīng)的要求：（１）受教育者不應(yīng)死背大量知識內(nèi)容，而應(yīng)有相當(dāng)程度的理解能力、 應(yīng)用能力。（２）受教育者不應(yīng)被要求什么都知道，而應(yīng)知道如何尋求知識和獲取知識的方法（如科學(xué)的思維 方法和學(xué)習(xí)方法）。從一定意義上來說，指導(dǎo)學(xué)法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，即教會學(xué)生吸收信息、運 用方法對知識進行加工組織的能力。
綜上所述，對照新編高中地理教學(xué)大綱（１９９７年試用、２０００年全國通用）規(guī)定的地理教學(xué)內(nèi)容要 點（包括知識要求、智能訓(xùn)練要求與思想教育要求），它將作為編寫新教材的依據(jù)、教師教與學(xué)生學(xué)的依據(jù)。 由此可見，２１世紀初期，高中地理教學(xué)內(nèi)容，可列出下列圖式：
（附圖 {圖}）
對上圖說明如下：
二、人地關(guān)系
以往的地理教學(xué)大綱和地理教材也曾強調(diào)以“人地關(guān)系”為地理教學(xué)的指導(dǎo)思想，然而實際上教材中的反 映顯得枯燥，不著實際，或者泛泛而論，缺少生命力。曾任國際地理學(xué)會主席的懷特撰文說：“由于忽視了人 地關(guān)系的總體把握，地理學(xué)失卻了應(yīng)用理論、知識和技能服務(wù)于全球問題的機會”�？磥恚麄�地理學(xué)界都存 在著人地關(guān)系思想如何具體貫徹的問題。最近我國新編的高中地理教學(xué)大綱試圖在此問題上大膽地進行探索， 力求在地理教學(xué)上對人地關(guān)系的結(jié)合點能有所突破，這意味著充分體現(xiàn)地理知識的實用價值、智力價值、社會 價值、經(jīng)濟價值、德育價值和美學(xué)價值等等。學(xué)一點，用一點，從而顯示出地理知識的生命力。
三、可持續(xù)發(fā)展
１９９２年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在巴西里約熱內(nèi)盧召開會議，發(fā)表了“里約宣言”和２１世紀議程，提 出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，很快得到全世界人民的共識。江澤民總書記在第四次全國環(huán)境保護會議上也提出：“ 必須把貫徹實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略始終作為一件大事來抓�！蹦壳�，世界各國針對這一全新的發(fā)展模式，正在努 力尋找一條如何實施人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會五個因素相互協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路。細觀這五個可 持續(xù)發(fā)展的因素，正好是中學(xué)地理教學(xué)的主要內(nèi)容。所以，培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀點就成為中學(xué)地理教學(xué) 的主旋律，也是中學(xué)地理教學(xué)的主要任務(wù)。
四、高一年級《高中地理》教學(xué)的具體內(nèi)容
由于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是：（１）生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、（２）經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、（３）社會可持續(xù)發(fā)展、（ ４）人口可持續(xù)發(fā)展、（５）區(qū)域可持續(xù)發(fā)展等主題。據(jù)此，剖析高中新地理教學(xué)大綱規(guī)定的高中一年級《高 中地理》教學(xué)內(nèi)容要點，大致可以概括為四、三、二、一４個字。
所謂“四”，乃指教學(xué)大綱第一至第四單元，以宇宙環(huán)境、大氣環(huán)境、海洋環(huán)境、陸地環(huán)境等四大環(huán)境取 代了傳統(tǒng)的四大圈層知識體系，構(gòu)建一個新的以人類為中心的環(huán)境知識體系，這成為高中地理教學(xué)內(nèi)容改革的 一個顯著特點。它們揭示了“人與自然”的關(guān)系十分密切，一方面闡明四大環(huán)境為人類提供了多領(lǐng)域的生存空 間和多樣化的生存條件；另一方面，也展示出人類對環(huán)境資源的合理利用或破壞浪費，并正在為改善環(huán)境質(zhì)量 進行著不懈的努力�？傊@四部分知識的本質(zhì)，是在探討什么是生態(tài)的不可持續(xù)發(fā)展、怎樣才是生態(tài)的可持 續(xù)發(fā)展。
所謂“三”，指新大綱第五至第八單元，人類生產(chǎn)活動與地理環(huán)境、人類的居住地、人類活動的地域聯(lián)系 、人類的旅游活動等，這四個單元涉及的知識，基本上是討論第一、第二、第三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況，一方面?zhèn)?重“人與物”的共同發(fā)展，以及人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富。旨在研討經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展問題，另一方面，也談到“ 人與人”或“人與社會”如何協(xié)調(diào)發(fā)展，才能達到全社會的可持續(xù)發(fā)展。
所謂“二”，指新大綱第九單元人類面臨的全球問題和第十單元可持續(xù)發(fā)展問題。這兩大問題存在著聯(lián)動 關(guān)系，造成全球性的糧食、人口、資源、環(huán)境等問題的嚴重性是由于人類不合理利用資源、片面追求單一性目 的發(fā)展經(jīng)濟所帶來的苦果，也就是生態(tài)不可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟不可持續(xù)發(fā)展釀成的后果。如果這些問題能獲得很 好地解決，那么，生態(tài)可持續(xù)、經(jīng)濟可持續(xù)、社會可持續(xù)都可以朝著協(xié)調(diào)和諧的方向發(fā)展。
第九、第十單元還是全書的歸納和總結(jié)，并上升到理性認識，明確什么是不可持續(xù)發(fā)展的，可持續(xù)發(fā)展概 念的內(nèi)涵、原則和實施策略，進而呼喚全球直至個人共同努力，為實施可持續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。
所謂“一”，即指新教學(xué)大綱和新教材自始至終皆以人地關(guān)系為指導(dǎo)思想。
五、高中限定性選修課程的教學(xué)內(nèi)容
高中限定性選修課程是指高中文科學(xué)生二三年級必選課程。也是文科學(xué)生高考的考試內(nèi)容。
高二年級地理選修課，是以專題形式探討人口與環(huán)境、城市的地域結(jié)構(gòu)、文化與文化景觀、領(lǐng)土與國力等 人文地理內(nèi)容，重點研究人與人、人與社會的關(guān)系，突出社會可持續(xù)發(fā)展、人口可持續(xù)發(fā)展對于精神文明建設(shè) 所起的重要作用。
高三年級地理選修課，屬于區(qū)域地理研究范疇。從空間維度考察可持續(xù)發(fā)展問題，在水平方向上，由于全 球各地區(qū)—各國家—各省、市—各縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然、經(jīng)濟、社會條件均有不同，各自的區(qū)位優(yōu)勢也有差別，因 而實施區(qū)域可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針和步驟就會因地而異，各具特色。
大綱以中國作為區(qū)域地理案例，了解中國在自然條件和經(jīng)濟發(fā)展方面的區(qū)域差異，以及在區(qū)域國土整治和 開發(fā)中面臨的主要問題和解決辦法，進而樹立區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的觀念。
可持續(xù)發(fā)展的概念、原則 ——兼論發(fā)展觀的演變（二）
人類歷史是一部發(fā)展史，在每一個歷史進程中，隨著人類認識水平的進展、科技水平的提高、社會生產(chǎn)力 和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，人類利用自然的范圍和深度就會不斷擴大和加深，導(dǎo)致“發(fā)展”的內(nèi)涵愈來愈加豐富，人 們的發(fā)展觀也隨之而不斷地變化。
一、發(fā)展觀的演變
１．產(chǎn)業(yè)革命前
原始社會時期，人類生活在純自然環(huán)境中，采野果，打野獸，人們的生活、生存主要靠適應(yīng)一定的地理環(huán) 境；而自然環(huán)境本身則靠系統(tǒng)內(nèi)部的平衡以及靠系統(tǒng)本身的功能調(diào)節(jié)來維持穩(wěn)定。
奴隸社會、封建社會時期，人類選擇了較優(yōu)越的自然環(huán)境從事生產(chǎn)活動，基本上能達到滿足人類最低的生 活需求，加之農(nóng)牧業(yè)本身的生存性與農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品的可再生性，能使生態(tài)與生產(chǎn)實現(xiàn)自然循環(huán)。所以，人與自然 、環(huán)境的發(fā)展總體上是協(xié)調(diào)的。那時，還沒有現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)，污染物排放量也不大，并不危及環(huán)境容納、清 除這種代謝產(chǎn)物的能力。
２．產(chǎn)業(yè)革命后——２０世紀５０年代以后
５０年代，很多大國邁向現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展階段，人們唯一追求的是盡快實現(xiàn)工業(yè)化，認為環(huán)境是一種“公共 財富”，是一種特殊商品，它能夠供每個人消費，每個人都可以輕易獲得和享用，只從短期利益著想，盡可能 去多占用一些公共資源，多生產(chǎn)一些產(chǎn)品，認為：只要經(jīng)濟增長和物質(zhì)財富的積累能滿足人類生活的較高要求 ，就叫做“發(fā)展”。這種經(jīng)濟奇跡掩蓋了資源的耗減和“三廢”對環(huán)境的嚴重影響。根本沒有考慮環(huán)境資源是 有限的，更意識不到環(huán)境的管理與保護問題。甲廠排放廢物，乙廠也在排放，誰也不愿多花錢去清除治理環(huán)境 的污染物。
６０～７０年代，現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，大規(guī)模地興建了污染較為嚴重的煤炭、冶金、化工、建材等傳統(tǒng) 工業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也廣泛使用增加型技術(shù)，如發(fā)展石油農(nóng)業(yè)，大量投入化肥、農(nóng)藥、地膜等。此時，人類雖已進 入現(xiàn)代化社會，但同時也進入環(huán)境嚴重污染的時代。大氣污染、氣候惡化、資源枯竭等一系列問題的出現(xiàn)，使 人們逐漸覺察到經(jīng)濟高速增長的代價換來的是生態(tài)破壞和環(huán)境惡化。而且也認識到環(huán)境資源并不是無限供給的 。于是不得不著手污染后的治理工作（即先污染、后治理）。導(dǎo)致人們誤認為經(jīng)濟增長加治理污染就等于發(fā)展 ，并未認識到環(huán)境問題的實質(zhì)是環(huán)境質(zhì)量下降，是人類不合理的生產(chǎn)活動造成的。直到１９７２年，聯(lián)合國斯 德哥爾摩會議上通過了《人類環(huán)境宣言》，才將“發(fā)展”看作是“人與自然環(huán)境”和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
８０年代，人們進而認識到環(huán)境問題的產(chǎn)生有兩大主要原因：一是人口過多過快地增長，直接增加了環(huán)境 壓力；二是植根于社會經(jīng)濟不合理的運行方式和運行機制。經(jīng)過眾多的生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家的潛心 研究，才促進人類“環(huán)境與發(fā)展”這個問題的認識進入了一個嶄新的階段，即解決好環(huán)境問題要求把人口、經(jīng) 濟與環(huán)境的關(guān)系從相反（掠奪式開采環(huán)境資源）轉(zhuǎn)變?yōu)橄喑桑缺ＷC人類需要，又保護環(huán)境質(zhì)量）方向發(fā)展。 １９８７年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會（也稱為布倫特蘭委員會），由挪威前首相布倫特蘭夫人主持的《我 們共同的未來》報告中，首次提出可持續(xù)發(fā)展這一概念。這是人類認識上的一次飛躍。
９０年代，１９９２年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在巴西里約熱內(nèi)盧召開的會議上，發(fā)表了“里約宣言”和２ １世紀議程——可持續(xù)發(fā)展。這一全新的發(fā)展模式，很快得到全世界人民的公認，也成為世界各國發(fā)展的行動 綱領(lǐng)。
二、可持續(xù)發(fā)展的概念
“里約宣言”把可持續(xù)發(fā)展定義為：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展。 ”
這一定義的進步意義是顯而易見的，它強調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的時間維度，提醒人們注意：當(dāng)代人對自然資源 的主觀要求和有目的的活動，不能削弱人類未來生存條件的基礎(chǔ)，貽害后代人的生活質(zhì)量。
如果說這一定義還有欠缺之處，那就是應(yīng)當(dāng)把空間維度也提到一定的高度上去把握。所以，１９９５年１ １月２日國際保護聯(lián)盟（ＩＮＣＮ）、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（ＵＮＥＰ）、世界野生動物基金會（ＷＷＦ）等三 組織在一份特別報告中又指出：“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略需要社會各階層的努力，國際的、地區(qū)間的、國家級的、省 級的以及最基層的。其成功與否則取決于這一戰(zhàn)略與當(dāng)?shù)氐膶嵤C制及自然環(huán)境結(jié)合的程度。”這樣，可持續(xù) 發(fā)展的空間維度就有了“質(zhì)的規(guī)定性”，即：
１．部門持續(xù)發(fā)展 例如，工業(yè)持續(xù)發(fā)展、農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展、交通、住宅持續(xù)發(fā)展等等。
２．區(qū)域持續(xù)發(fā)展 例如，區(qū)域間的、國家的、地區(qū)的、城市鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。
３．全球的持續(xù)發(fā)展
這樣，把持續(xù)發(fā)展的一般原理與各地區(qū)、各部門的實際發(fā)展戰(zhàn)略密切地結(jié)合了起來。
三、可持續(xù)發(fā)展的原則及其特征
“今天的人類不應(yīng)以犧牲今后幾代人的幸福而滿足其需要”，這是可持續(xù)發(fā)展的總原則�？沙掷m(xù)發(fā)展觀相 對于傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長發(fā)展觀而言，具有以下幾個特征，或?qū)嵤┏掷m(xù)發(fā)展的幾個具體原則：
１．系統(tǒng)性 一般將持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)看作是人口、社會、經(jīng)濟、資源、環(huán)境等５個子系統(tǒng)有機的組合狀態(tài)和 協(xié)調(diào)發(fā)展的運作過程。可持續(xù)發(fā)展既然是由５個子系統(tǒng)組成的一個大系統(tǒng)，形成一個整體結(jié)構(gòu)，就必定會產(chǎn)生 整體功能。
２．和諧性 從表層狀態(tài)分析，可持續(xù)發(fā)展是以“人”為主體，促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、環(huán)境改善的和 諧協(xié)調(diào)發(fā)展；從深層次思考，可持續(xù)發(fā)展將促使人類的觀念，從單純利用自然、改造自然、征服自然轉(zhuǎn)化為“ 與自然界協(xié)同發(fā)展�！币郧笕伺c自然互惠共生。
３．公平性 可持續(xù)發(fā)展的主要目標是滿足人類需求、改善生活質(zhì)量，特別注重公平性原則，它包含：① 當(dāng)代人之間的公平——優(yōu)先考慮縮小貧富差距，給全體人民以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)。②代際間的公平— —指明任何一代對環(huán)境、對資源都不能處于優(yōu)先或絕對支配地位，要留給子孫后代以同樣的公平利用資源和環(huán) 境的能力和權(quán)利。③地區(qū)間的公平——既要滿足本國、本地區(qū)人群的基本需求，又不對他國、他地區(qū)人群滿足 需求的能力構(gòu)成危害。
４．持續(xù)性 強調(diào)自然資源的永續(xù)利用是可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，離開資源的永續(xù)利用，便無從談起可持 續(xù)發(fā)展。永續(xù)利用意味著在進行資源開發(fā)時，必須在后續(xù)時段中，使資源的種類、數(shù)量、質(zhì)量至少不能低于目 前的水平。可更新資源要使其增殖、再生；不可更新資源要能找到替代資源。
５．漸變性 任何事物的變化發(fā)展都是由量變到質(zhì)變的過程。人類有目的的活動同環(huán)境的發(fā)展過程、發(fā)展 規(guī)律達到統(tǒng)一，這是一個發(fā)展過程，由傳統(tǒng)發(fā)展模式轉(zhuǎn)化為持續(xù)發(fā)展模式也是一個發(fā)展過程；可持續(xù)發(fā)展的具 體體現(xiàn)是建立新的生產(chǎn)方式和新的生活消費模式，這更需要一個漸變過程。所以，持續(xù)發(fā)展是漸進的，但必須 是不間斷的、高效的質(zhì)的變化。
持續(xù)發(fā)展是人類的共同理想和行動綱領(lǐng)，涉及每個人的利益、后代人的利益。所以，需要全世界的人們共 同關(guān)心，積極參與。
綜上所述，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵很廣，包括生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，社會持續(xù)發(fā)展、人口持續(xù)發(fā)展、 區(qū)域持續(xù)發(fā)展等等。以下將分別加以闡述。
［附注］ 本文及以下連載文稿，主要參閱《中國人口·資源與環(huán)境》（國家科委科技司、山東師大、山 東資源與環(huán)境學(xué)會主辦）雜志上刊載各位學(xué)者、專家的論文中有關(guān)“可持續(xù)發(fā)展”的論點、資料，進行整理匯 編而成，特致謝意。
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展（三）
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展所探討的范圍是人口、資源、環(huán)境三者的關(guān)系，即研究人類與生存環(huán)境之間的對立統(tǒng)一關(guān) 系，調(diào)節(jié)人類與環(huán)境之間的物質(zhì)和能量交換過程，尋求改善環(huán)境、造福人民的良性發(fā)展模式，促進社會、經(jīng)濟 更加繁榮昌盛地向前發(fā)展。
一、人類生態(tài)環(huán)境
１．主體 人類（活動）
２．環(huán)境要素 環(huán)境資源既包括土地、水、礦物、生物等自然資源，也包括生存空間、容納污染物能力的 資源、充足的陽光以及新鮮的空氣、清潔的水、幽美的風(fēng)景等（在日本，
高中地理新教學(xué)大綱與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的貫徹（一）把后三者稱為社會的最高財富）。
３．環(huán)境的功能 主要體現(xiàn)在：①它是人類生存與發(fā)展的終極物質(zhì)來源。②它承受著人類活動產(chǎn)生的廢棄 物和各種作用的結(jié)果。
４．人類與環(huán)境 二者的相互關(guān)系圖示為：
（附圖 {圖}）
分析上表，得出以下結(jié)論：人類與環(huán)境、資源的關(guān)系是需求與供應(yīng)關(guān)系、排放與納污關(guān)系、改善與被改善 關(guān)系，這些關(guān)系最終都涉及到環(huán)境承載力（或環(huán)境容量）問題。
５．環(huán)境承載力 環(huán)境承載力的科學(xué)定義：在某一時期，某種環(huán)境狀態(tài)（或條件）下，某地區(qū)的環(huán)境所能 承受的人類活動作用的閥值（或?qū)θ祟惢顒又С帜芰Φ拈y值）。環(huán)境承載力的大小，可以從環(huán)境對人類活動提 供的物質(zhì)、能量的限度方面加以衡量。有學(xué)者將它表示為：
人類經(jīng)濟活動（載荷現(xiàn)量）／環(huán)境承載力
此值＞１，表明人類經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境的索取，大于環(huán)境對經(jīng)濟活動的支持度，環(huán)境已嚴重超載。
此值＝１，表明環(huán)境基本處于滿負荷狀態(tài)。
此值＜１，表明尚未滿負荷，允許進一步發(fā)展。
這里不能不提到環(huán)境承載力還具有“可調(diào)節(jié)性”特征，它可因人類對環(huán)境的改造而發(fā)生變化。例如，跨流 域調(diào)水，可使缺水地區(qū)的環(huán)境承載力提高；濫伐森林也能使該地區(qū)承載力下降。
由此說明：提高環(huán)境承載力和調(diào)整人類經(jīng)濟發(fā)展行為是協(xié)調(diào)人類活動與環(huán)境關(guān)系的兩條基本途徑。
二、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的含義
環(huán)境系統(tǒng)（或資源生態(tài)系統(tǒng)）的穩(wěn)定，取決于其物質(zhì)與能量的輸入和輸出的流量等級和節(jié)律。它與自然界 的演化發(fā)展（包括突發(fā)事件的出現(xiàn)）有關(guān)，更多地受人類活動強度的影響。當(dāng)人類開發(fā)利用資源的強度和排放 的廢棄物沒有超過資源生態(tài)經(jīng)濟及環(huán)境承受能力的極限時（即上述人類經(jīng)濟活動／環(huán)境承載力≤１），既能滿 足人類對物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類提供一個舒適的生活環(huán)境；加之，生態(tài)系統(tǒng)又能通過 自身的自我調(diào)節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運轉(zhuǎn)。這樣的良性循環(huán)發(fā)展 ，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。
反之，人類的干預(yù)程度超過資源生態(tài)系統(tǒng)所能承受的閥值（即超過承受極限或上述公式的值＞１時），環(huán) 境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能都會發(fā)生質(zhì)的變化，系統(tǒng)內(nèi)部的自我調(diào)節(jié)能力也不再能起作用。于是，系統(tǒng)內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì) 循環(huán)、生物小循環(huán)以及生物地球化學(xué)大循環(huán)都受到嚴重的障礙，生態(tài)系統(tǒng)的平衡穩(wěn)定處于破壞狀態(tài)，環(huán)境趨于 惡化，人類面臨著自然界的懲罰，這種惡性發(fā)展，是生態(tài)的不可持續(xù)發(fā)展。
三、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)、對持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)
近些年來，全球面臨的四大問題已對人類生存條件構(gòu)成了現(xiàn)實和長遠的、直接和間接的、地區(qū)和全球的威 脅。這四大問題的威脅是：
１．溫室效應(yīng)及氣候變暖 地球的氣溫在過去１００年中上升了０．４～０．５Ｃ，導(dǎo)致海平面上升１０ ～１５厘米，致使沿海城市、港灣、工業(yè)區(qū)、農(nóng)田，將可能面臨“沒頂之災(zāi)”，生物自身的生長節(jié)奏也被嚴重 打亂，甚至出現(xiàn)部分物種瀕臨滅絕的危險。
２．臭氧層損耗及氟氯烴污染問題 臭氧層被稱為“人類核保護傘”。１９９５年１０月１０日的一次觀 察，南半球上空的臭氧空洞面積已達兩個歐洲大小，聯(lián)合國環(huán)境署發(fā)表的報告不無憂慮地指出：南極臭氧空洞 正以每年一個美國陸地面積的速度增大。它將打亂生態(tài)系統(tǒng)中復(fù)雜的食物鏈，導(dǎo)致一些生物物種的滅絕，地球 上２／３的農(nóng)作物會減產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計，大氣圈中臭氧含量每減少１％，皮膚癌病例將增加１０萬人。
３．生物多樣性銳減及森林死亡 聯(lián)合國環(huán)境署的報告指出：整個地球環(huán)境現(xiàn)已全面惡化，１２％的哺乳 動物和１１％的鳥類瀕臨滅絕，每２４小時有１５０～２００種生物物種從地球上消失，全球森林以每年４６ ０萬公頃的速度消失，這意味著“大自然總調(diào)度室”將失去作用，森林“基因?qū)殠臁币矊⒉粡?fù)存在。
４．資源空心化、生態(tài)失調(diào) 地球上的資源數(shù)量有限，自從人類進入高度文明社會以來，在２００多年傳 統(tǒng)工業(yè)以及之后的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)促動下，人類按主觀要求盲目地向大自然索取，甚至不惜以犧牲環(huán)境為代價，濫采 、濫墾、濫伐、濫牧，更令人氣憤的是有些發(fā)達國家采用了跨國資源掠奪，對發(fā)展中國家和地區(qū)進行“生態(tài)侵 略”，從而導(dǎo)致了全球性的資源、能源危機，“資源空心化”現(xiàn)象十分嚴重。人類不得不大聲呼喊：“地球只 有一個”，“保護地球，保護人類自己”。
以上所述，資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)危機已構(gòu)成對“可持續(xù)發(fā)展”的空前挑戰(zhàn)。
四、實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的基本任務(wù)
環(huán)境是人類生態(tài)的基本條件，也是社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)資源，其所有者是生存于其中的全體人類， 而使用者也是全球人類。因而實現(xiàn)環(huán)境生態(tài)持續(xù)發(fā)展是人類的唯一選擇和基本任務(wù)。
１．資源的永續(xù)利用 資源數(shù)量的有限性以及可更新資源再生能力的有限性，制約著人類對可更新資源的 利用耗竭速率不能超過資源的再生增殖速率。如果人類開發(fā)利用資源的強度超過資源承受的閥值，人類需要通 過投入必要數(shù)量的活勞動力及物化勞動來人工繁殖這些資源（如人工造林），使這些資源年更新總量的增長等 于或超過其利用數(shù)量，才能保障資源的永續(xù)利用。須知資源永續(xù)利用是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的核心。
不可更新資源的不可再生性特征決定了資源利用要開源與節(jié)約。例如，加強勘探新資源、開發(fā)新能源、向 海洋要寶、開發(fā)太空資源、尋找代替資源以及解決貧礦、伴生礦的采、選、煉技術(shù)研究和利用問題�？傊�，不 對后代人滿足需求的能力構(gòu)成危害。
２．資源的利用與保護 利用與保護是辯證統(tǒng)一的，光利用不保護，勢必造成資源的浪費或短缺，光保護 不利用，環(huán)境資源的價值無從發(fā)揮。保護是使資源增殖，保護是為了更好、更多地、永續(xù)的利用。破壞性的開 發(fā)利用固然不對，但封閉式的保護觀念也應(yīng)改變。正確的理解，應(yīng)當(dāng)把保護資源與持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。例如， 我國在生物多樣性保護方面采取了就地保護和遷地保護相結(jié)合的途徑，已使２５８個種和種群、植物３５４種 、６０多種珍稀瀕危野生動物人工繁殖成功。
針對不同的資源可以采取不同的保護利用內(nèi)容，對于可更新資源應(yīng)合理有效地利用、促進更新充分利用； 對于不可更新資源要節(jié)約利用、綜合利用，尋找替代資源。
３．環(huán)境保護與提高環(huán)境質(zhì)量 《中華人民共和國環(huán)境保護法》明確規(guī)定：環(huán)境保護包含自然環(huán)境與資源 和防止污染及其它公害兩大部分，前者上文已經(jīng)說明。所謂污染即指將工業(yè)三廢、農(nóng)藥、化肥和生活污水、垃 圾等，任意排放到大氣、江河湖海和土壤中，污染和毒化環(huán)境。為了防治污染，很多國家制定了環(huán)境立法，進 行環(huán)境管理、監(jiān)督，規(guī)定了污染物的排放標準，要求在生產(chǎn)、生活活動過程中所排放的廢棄物以及對環(huán)境的損 害速率不能超過環(huán)境的納污、同化、降解的自凈能力。例如，中國政府制定了“預(yù)防為主，防治結(jié)合”、“誰 污染，誰治理”、“強化環(huán)境管理”三大環(huán)境保護政策和環(huán)保技術(shù)政策、環(huán)保產(chǎn)業(yè)政策等。
江澤民總書記在第四次全國環(huán)保會議上也強調(diào)：“如果在發(fā)展中不注意環(huán)境保護，等到生態(tài)環(huán)境破壞了以 后再來治理和恢復(fù)，那就要付出更沉重的代價�！薄叭魏蔚胤降慕�(jīng)濟發(fā)展……都要堅持以生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)為 基礎(chǔ)，這樣的發(fā)展才是健康的和可持續(xù)的�！�
保護環(huán)境是全人類的共同任務(wù)，加強國際合作、積極行動，為促使全球社會呈現(xiàn)出相互依存、共同發(fā)展的 局面，保護地球，為人類營造一個清潔適宜的生活和勞動環(huán)境，做出自己應(yīng)有的貢獻。
（待續(xù)）＊
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