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寓民族團結教育于地理教學之中
寓民族團結教育于地理教學之中 中華民族是具有強大凝聚力、向心力的民族。在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族共同締造了令世人為之矚目的這一片熱土，為祖國的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛都做出了應有的貢獻。在實施民族團結教育方面，地理課不僅具有巨大的潛在功能，還肩負著義不容辭的責任。 對青少年學生加強民族團結教育，是進行愛國主義教育的重要體現(xiàn)；是九年義務教育中學地理教學大綱所規(guī)定的基本任務之一；也是由“應試教育”向“素質教育”轉變的重要舉措；更是我們時代發(fā)展的需要。在我國實行改革開放、經濟迅速發(fā)展的今天，面對一小撮民族分裂主義分子企圖顛覆祖國的活動，加強對青少年學生進行以民族團結為主要內容的愛國主義教育尤為必要。 如何利用地理課堂教學，對青少年學生進行民族團結內容的教育，使其樹立正確的民族觀，是擺在我們每一位地理教師面前的一項研究課題。我在《中國地理》教學中是這樣進行的： 第一，讓學生知道我國各族人民友好團結，歷史由來已久。自古以來，我國各族人民就和睦相處，友好往來，共同開發(fā)了祖國遼闊的疆域。他們的豐功偉績將永載輝煌燦爛的中華文明史冊。例如：在進行青藏地區(qū)一節(jié)教學時，我就講到了布達拉宮內的《文成公主進藏》壁畫，它反映了藏漢民族團結友好的歷史。然后再指導學生閱讀課文后面編排的“讀一讀”。這樣做，不僅使學生知道我國民族團結歷史悠久，而且有助于培養(yǎng)他們正確的唯物史觀。 第二，讓學生懂得維護中華民族大家庭的團結，是每個公民的神圣職責。有些青少年學生認為，民族團結僅僅是少數民族地區(qū)的事，是大人們的事，與我們學生無關。這顯然是一種誤解。我在講述我國民族分布特點時，就正確引導學生加以分析。我國少數民族人口在全國人口中所占的比例雖然不大（８％），但分布地區(qū)很廣。就全國范圍來看，絕大多數少數民族都與漢族雜居在一起，形成了大雜居、小聚居的格局。這是我國民族分布的一個顯著特點。緊接著我問這種空間分布特點說明了什么？這時學生思想高度集中，積極思考，在教師的開導下，終于得出了“各民族間的相互關系，他們之間相互影響，彼此團結，互相幫助，互相融洽，誰也離不開誰”的結論�？梢哉f，民族團結進步事業(yè)是各民族人民的共同事業(yè)，要靠各民族人民其中包括我們青少年學生的共同努力�？梢姡S護民族大團結，誰也不能置身事外。 第三，通過擺事實、講道理，幫助青少年學生增強民族團結的堅定信念。在地理教學過程中，不少少數民族學生提出這樣一個問題：我們新疆漢族人越來越多，會不會影響我們民族經濟的發(fā)展？顯然他們對加強民族團結持懷疑態(tài)度。如果我們僅僅停留在空洞的說教上，不但不能說服學生，反而會助長他們的逆反心理。針對這個問題，我采取擺事實、講道理的辦法，力求做到使學生心服口服。例如：為了幫助少數民族的經濟發(fā)展，國家對民族區(qū)域自治地方長期給予人力、物力、財力的大力支持，興建了許多大工程。像烏魯木齊—庫爾勒鐵路的鋪通，吐—哈油田的開發(fā)，獨山子乙烯工程的興建等，無不體現(xiàn)了國家對我區(qū)所作的巨大努力。使我區(qū)大部分人開始過上比較寬裕的生活。我們說“觀察少數民族地區(qū)主要看那個地區(qū)能不能發(fā)展起來。如果在那里的漢人多點，有助于當地民族經濟的發(fā)展，這不是壞事，看待這樣的問題要著重于實質，而不在于形式”（引自《鄧小平文遜第三卷第２４７頁）。學生聽后滿意地點了點頭。 第四，用民族團結方面的典型事例，來點燃學生的思想火花。課堂上引用小故事。不僅可以激發(fā)學生的聽課興趣，還可以收到意想不到的效果。例如：在進行西藏教學時，我就講了孔繁森的事跡。我們黨的好干部孔繁森同志離開了年邁的母親和體弱多病的妻子，兩次進藏，歷經十載，和藏族人民結下了深情厚誼，他收養(yǎng)兩個孤兒，向病人獻血，給藏族同胞看病，無不體現(xiàn)了他高尚的情操。這樣講解使學生在“潤物細無聲”中受得熏陶。難怪有的學生聽后立刻表示：長大后我也要去西藏工作。 此外，還可以通過“民族團結宣傳月”，民族節(jié)日期間舉行的“茶話會”，以及“我能為增進各民族的大團結做些什么？”主題班會等多種形式向青少年學生加強民族團結內容的教育。總之，備課時處處要留心，決不放過任何德育因素。 只有這樣，才能徹底擺脫長期以來束縛我們教學的“應試教育”樊籬而真正向“素質教育”轉變，才能真正提高民族素質，也才能使我們青少年一代成為２１世紀的主人。
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