注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)!
畢業(yè)論文查詢
請(qǐng)選擇:
請(qǐng)輸入關(guān)鍵字:
幼兒園音樂欣賞教學(xué)探索
幼兒園音樂欣賞教學(xué)探索 (南京市“幼兒園音樂教育研究課題組” 許卓婭執(zhí)筆) 音樂欣賞教學(xué),是幼兒園音樂教育中比較困難的研究課題。我們對(duì)這一課題的關(guān)注和研究,是從1985 年開始的。由于主要是圍繞四個(gè)問題展開的,所以也可分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段反映了我們十年來的思考軌 跡,現(xiàn)略述如下。 研究的最初階段(1985~1987),我們主要關(guān)注和力圖研究解決的問題是:改變教師不愿進(jìn)行音 樂欣賞活動(dòng)和幼兒欣賞不起來的現(xiàn)象。 在這一階段的研究中,心理學(xué)領(lǐng)域中已有的研究成果給我們提供了十分有用的理論知識(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴 我們:個(gè)體在認(rèn)識(shí)過程中開放的感知通道越多,個(gè)體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的體驗(yàn)就越細(xì)致、越豐富,理解也就越全面、 越深刻。我們知道,一些成人已經(jīng)有了較多的唱歌、跳舞或奏樂的經(jīng)驗(yàn),在上述經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了感知、欣 賞音樂的能力,因此有可能進(jìn)行僅僅只有聽覺參與的音樂欣賞活動(dòng)。而幼兒只能更多地依靠外部可見的音樂操 作活動(dòng)來感知、欣賞音樂,特別是跟隨音樂做動(dòng)作的方式,更是幼小兒童感知、理解音樂的最自然、最重要的 方式。 據(jù)此,我們針對(duì)不同年齡、不同水平的兒童和不同的音樂作品,努力優(yōu)化組合各種音樂的(傾聽、歌唱、 舞蹈、奏樂)和非音樂的(文學(xué)、美術(shù)、游戲)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),以深化和豐富兒童對(duì)音樂的聽覺經(jīng)驗(yàn)。我們把這種 教學(xué)思路稱之為“多通道參與模式”!皡⑴c”是讓兒童盡可能多地在操弄音樂的過程中欣賞音樂;“多通道 ”即幫助兒童打開盡可能多的感知通道,不是在欣賞音樂的過程中僅僅使用聽覺,而是同時(shí)調(diào)動(dòng)多種感官來豐 富、強(qiáng)化所聽到的音樂內(nèi)容。 “多通道參與模式”在部分幼兒園進(jìn)行了推廣后,課題組又以實(shí)驗(yàn)研究的方法,對(duì)實(shí)際效果進(jìn)行了驗(yàn)證, 結(jié)果是令人鼓舞的:教師、幼兒對(duì)音樂欣賞活動(dòng)的積極態(tài)度初步形成,并有效地提高了教師和幼兒感知、理解 音樂作品的能力。 第二階段(1988~1990),我們就“如何確立音樂欣賞的教學(xué)目標(biāo)”進(jìn)行了研討。如果說在這以 前,我們對(duì)目標(biāo)的關(guān)注還僅僅停留在音樂感發(fā)展諸方面的話,那么在這一階段,我們對(duì)音樂欣賞活動(dòng)目標(biāo)的思 考已經(jīng)涉及到了智力(包括音樂與非音樂方面的智力)、情感(包括音樂情感與一般的社會(huì)性情感)、個(gè)性( 包括自信心、自我認(rèn)知能力、自我調(diào)控能力、獨(dú)立性等)及社會(huì)性(包括守紀(jì)、責(zé)任感、交往合作意識(shí)及能力 、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及能力……)等幼兒心理發(fā)展的全部領(lǐng)域。 在這一階段的研究中,我們吸收了教育學(xué)領(lǐng)域中已有的一些研究成果。首先,教育哲學(xué)中“整體的觀念” 和“系統(tǒng)的觀念”給我們的啟示是:兒童是一個(gè)整體,兒童的發(fā)展是一個(gè)整體,兒童在實(shí)踐活動(dòng)過程中獲得的 經(jīng)驗(yàn)也是一個(gè)整體。雖然在學(xué)術(shù)研究中,可以把審美經(jīng)驗(yàn)與非審美經(jīng)驗(yàn)、音樂經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)等分開進(jìn) 行研究。但是,在兒童的實(shí)際生活中,這些經(jīng)驗(yàn)是相互滲透、相互影響、互為因果的。因此,全面發(fā)展的教育 目標(biāo)絕不是人為地強(qiáng)加給各個(gè)學(xué)科教育的任務(wù),而是教育向兒童提供的一切實(shí)踐活動(dòng)能夠完成、而且應(yīng)該完成 的任務(wù)。 其次,教育目標(biāo)分類學(xué)及課程目標(biāo)建構(gòu)研究也告訴我們:在教育的實(shí)踐活動(dòng)中,只有具體的目標(biāo)才是教師 可能把握住的,可能追求達(dá)成的和可能被檢驗(yàn)證實(shí)的。 以上述理論為指南,我們對(duì)音樂欣賞教學(xué)目標(biāo)的確立,提出了以下具體要求: 1.樹立全面發(fā)展的目標(biāo)觀。設(shè)置目標(biāo)應(yīng)從音樂感、一般智慧能力、情感、社會(huì)性等諸方面來綜合考慮, 以保證兒童發(fā)展的整體性。 2.目標(biāo)必須圍繞活動(dòng)的具體內(nèi)容、程序和方法提出,使其能與之相匹配。 3.目標(biāo)必須針對(duì)教育對(duì)象的現(xiàn)有狀況及發(fā)展需要提出,避免過高、過全;過低、過偏。 4.目標(biāo)必須用可觀察的行為化的語言進(jìn)行表達(dá),教師應(yīng)該隨時(shí)觀察、判斷兒童的實(shí)際行為是否與目標(biāo)相 趨近,并及時(shí)正確地調(diào)控自己與兒童的行為,使活動(dòng)朝既定目標(biāo)的方向發(fā)展。 舉例來說,讓小班兒童欣賞一首段落上有明顯強(qiáng)弱對(duì)比的樂曲,若將活動(dòng)內(nèi)容定為讓兒童想象、創(chuàng)造性地 模仿各種動(dòng)物的動(dòng)作,并隨著音樂表演和欣賞。這時(shí)活動(dòng)目標(biāo)中一般不應(yīng)出現(xiàn)“發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力, 培養(yǎng)兒童對(duì)音樂活動(dòng)的興趣”這類空洞的提法,而應(yīng)代之為:“引導(dǎo)幼兒根據(jù)音樂的強(qiáng)弱變化,想象自己是某 種笨重的大動(dòng)物或輕巧的小動(dòng)物,用自己想出的動(dòng)作跟隨音樂的強(qiáng)弱變化進(jìn)行表演,并力爭(zhēng)使所做的動(dòng)作與他 人不同”!俺醪脚囵B(yǎng)和同伴一起面對(duì)面進(jìn)行表演的習(xí)慣,初步學(xué)習(xí)看著對(duì)方的眼睛與對(duì)方交流表情,并體驗(yàn) 其中的愉快感覺。” 第三階段(1990~1993),我們主要關(guān)注和力圖解決的是:音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)中的情感教育問題 。 1990年,我們受“教師在教育過程中情感表現(xiàn)的適度性”爭(zhēng)論的啟發(fā),開始研究教師自身的情感素質(zhì) 及其對(duì)兒童參與活動(dòng)的影響。有關(guān)心理學(xué)的研究認(rèn)為:教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生共同的人生實(shí)踐活動(dòng),它充滿著 人的活生生的情感。只有在師生之間建立起雙向的情感溝通渠道,才能使教育活動(dòng)不僅具有傳遞知識(shí)、培養(yǎng)個(gè) 性的教育功能,而且具有使師生雙方共同獲得人生意義的積極體驗(yàn),促進(jìn)精神享受、精神發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的功 能。 情感教育方面的研究證明:教師個(gè)人的情感素質(zhì),是教育過程中情感教育水平高低的關(guān)鍵。教師個(gè)人的情 感表露,能使學(xué)生受之熏陶,為之感動(dòng);被學(xué)生活生生地感受到、體驗(yàn)到,吸收消化,成為學(xué)生個(gè)體知識(shí)、信 念體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分。教師個(gè)人的情感能力與技巧,也是區(qū)分“效率高”和“效率低”的教師的最重 要指標(biāo)。(參見朱子蔓《情感教育論綱》南京出版社1993年版) 據(jù)此,對(duì)教師提出了下列要求: 1.不只把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來認(rèn)真完成:同時(shí)也把它當(dāng)作一件樂事來細(xì)細(xì)品味、享受。只有這樣,才能 在教學(xué)過程中投入真情實(shí)感。也只有真情實(shí)感的付出,才可能得到真情實(shí)感的回報(bào)。 2.從幼兒的情感發(fā)展目標(biāo)來考慮問題。除了審美感受以外,教師還應(yīng)關(guān)注和滿足幼兒在音樂欣賞活動(dòng)中 產(chǎn)生的各種情感。如希望受到教師和同伴的關(guān)注、認(rèn)可、贊揚(yáng);喜歡嘗試各種新鮮的經(jīng)驗(yàn);渴望表達(dá)自己的想 法,展示自己的才華;害怕失敗、害怕遭拒絕和受冷落等。 3.改變“先生面孔”和“演員面孔”。許多教師,特別是青年教師,由于害怕“鎮(zhèn)”不住幼兒,總是擺 出一副嚴(yán)肅的或平淡冷靜的表情。也有一些教師,希望在教學(xué)中更顯魅力,可慣于像演員那樣拿腔拿調(diào)地講解 和示范。這些過“冷”或過“熱”的做法,都不利于創(chuàng)設(shè)真正寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。比較適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵航?jīng)常 看著孩子們的眼睛講話和示范;語言、體態(tài)、臉部表情和音樂、舞蹈示范,能恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊(yùn)涵; 用表情、動(dòng)作以及音樂或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)(興奮與抑制)。如“小老鼠”到處亂跑時(shí),教 師可以說:“大貓來了!”并馬上蹲下不動(dòng),或者說:“小老鼠累了!”并帶頭假裝睡覺。 4.會(huì)以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流。在音樂欣賞活動(dòng)中,教師不僅僅是教師,還可能是各種各 樣的角色,如鴨媽媽、鴨孩子;放牛娃、牛犢;觀眾、演員等。教師要十分樂意和善于扮演這些角色,以逼真 的表演把幼兒帶入音樂作品特定的意境之中。 5.會(huì)分析和表現(xiàn)音樂作品的各種情感基調(diào)。如《紅綢舞》是熱烈奔放、喜氣洋洋的,演奏時(shí),應(yīng)突出強(qiáng) 拍處向上的“甩”勁;《趕花會(huì)》的A段音樂輕快活潑,B段較為舒展柔美;《牧童短笛》的A段清新悠閑, B段活躍歡快;《京調(diào)》A段流暢淋漓,B段高唱低吟,亮麗委婉。學(xué)會(huì)區(qū)別各種音樂、特別是性質(zhì)相近音樂 的作品之間在情緒、情感上的細(xì)微差異,能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)和傳授。經(jīng)過這樣的音樂欣賞活動(dòng)熏陶,幼兒的情感 體驗(yàn)、情感表達(dá)會(huì)逐步變得細(xì)膩、深刻,豐富。 第四階段(1993年至今),為了使音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)能夠從形式到內(nèi)容上都更貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn), 更多地滿足幼兒的心理發(fā)展需要,課題組重點(diǎn)研究了“怎樣實(shí)現(xiàn)音樂欣賞教學(xué)的游戲化”這一問題。經(jīng)過一年 多時(shí)間的實(shí)踐,我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列游戲化的音樂欣賞活動(dòng)方式,F(xiàn)簡(jiǎn)介三種: 1.串連方式——將欣賞活動(dòng)的過程設(shè)計(jì)成一連串的游戲,每一個(gè)游戲重點(diǎn)解決某一方面的問題,當(dāng)全部 游戲完成之后,幼兒便自然地掌握了所欣賞的音樂作品,同時(shí)也獲得了其他方面的有益經(jīng)驗(yàn)。(具體例子參見 《幼兒教育》1994年第3期《兩個(gè)音樂活動(dòng)過程及評(píng)折》) 2.本體方式——欣賞作品本身就是一個(gè)設(shè)計(jì)好的表演游戲。欣賞活動(dòng)的整個(gè)過程,就是層層深入地引導(dǎo) 幼兒熟悉音樂和熟悉表演的過程,直至最后能夠完整地跟隨音樂進(jìn)行游戲表演。如后面的《過新年》、《小小 京劇迷》等活動(dòng)設(shè)計(jì),均屬這一類。 3.添加方式——在音樂欣賞活動(dòng)的中部或尾部添加與欣賞要求緊密相關(guān)的游戲情節(jié),諸如智力游戲、體 育游戲或角色游戲,以增加活動(dòng)的趣味性。 十年來,我們采用發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法,對(duì)音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)作了一些探索。這一領(lǐng)域 中尚有許多問題有待研究,我們期望通過本文,引起幼教界同仁的響應(yīng)和斧正。*
|
 |
文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
1
|
構(gòu)建音樂體驗(yàn)教學(xué)模式 實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)與主體的統(tǒng)一
|
構(gòu)建音樂體驗(yàn)教學(xué)模式 實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)與主體的統(tǒng)一 隨著音樂教學(xué)改革不斷深化,音樂教學(xué)理論研究日益深入,研究音樂教學(xué)模式也隨之受到廣 大音樂教育工作者的關(guān)注。音樂教學(xué)模式是教學(xué)模式在音樂課堂教學(xué)上的應(yīng)用,是在音樂教學(xué) 理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)....
|
詳細(xì)
|
2
|
給低年級(jí)音樂元素教學(xué)插上飛翔的翅膀
|
給低年級(jí)音樂元素教學(xué)插上飛翔的翅膀 給....
|
詳細(xì)
|
3
|
論教師在美術(shù)課程教學(xué)改革中主導(dǎo)地位的體現(xiàn)
|
論教師在美術(shù)課程教學(xué)改革中主導(dǎo)地位的體現(xiàn) 關(guān)鍵詞:教師、美術(shù)課程、教學(xué)改革、主導(dǎo)地位、體現(xiàn)
內(nèi)容提要:教師是學(xué)生的引導(dǎo)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。教師在美術(shù)課程教學(xué)改革中主導(dǎo)地位的體現(xiàn)在以下四個(gè)方面: ....
|
詳細(xì)
|
4
|
論音樂的節(jié)奏
|
論音樂的節(jié)奏 摘要:音樂是美好的,音樂是神奇的,一首動(dòng)人心扉的音樂,能喚起人們甜蜜的回憶,能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。而人們常常把節(jié)奏比作是音樂的脈搏,也就是說,節(jié)奏是音樂的生命。本文對(duì)節(jié)奏與節(jié)拍、聲音、感覺、律動(dòng)、速度等五....
|
詳細(xì)
|
5
|
音樂課堂引入探究
|
音樂課堂引入探究一堂好的音樂課,課堂引入在教學(xué)當(dāng)中是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),有了好的開端也就成功了一半。他既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又可增長(zhǎng)求知欲。我用姊妹藝術(shù)和藝術(shù)之外的其他相關(guān)學(xué)科這兩方面來引入作了一些嘗試。 一、用姊妹藝術(shù)來引入。 用姊妹藝術(shù)來引入可促進(jìn)學(xué)生在各門藝術(shù)之間互....
|
詳細(xì)
|
6
|
培養(yǎng)小學(xué)音樂興趣
|
培養(yǎng)小學(xué)音樂興趣當(dāng)前教育事業(yè)正處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要時(shí)期,擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)之一,就是深入廣泛的全面提高美育教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),讓他們樹立正確的審美觀,懂得創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、欣賞美的重要意義,并積極主動(dòng)的參與實(shí)踐、創(chuàng)造美,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。 ....
|
詳細(xì)
|
7
|
淺談器樂教學(xué)
|
淺談器樂教學(xué)淺談器樂教學(xué)
根據(jù)心理學(xué)的理論,認(rèn)為人的行為是對(duì)外界刺激所產(chǎn)生的有意識(shí)的反應(yīng)。大家都知道,人的社會(huì)性行為是在后天習(xí)得,是在社會(huì)生活實(shí)踐中,通過教育、學(xué)習(xí)等發(fā)展起來的。學(xué)校是孩子學(xué)習(xí)書本知識(shí)的主要途徑,在孩子綜合能力及人品素質(zhì)等其它方面的培養(yǎng)上,也....
|
詳細(xì)
|
8
|
永遠(yuǎn)跳動(dòng)的音符(音樂論文)
|
永遠(yuǎn)跳動(dòng)的音符(音樂論文)藝術(shù),作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體,以其獨(dú)特的魅力伴隨人類歷史的發(fā)展,對(duì)藝術(shù)的感悟、表現(xiàn)、創(chuàng)造,是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
音樂是情感藝術(shù)——音樂教學(xué)則是要以情感體驗(yàn)為核心,把情感作為師生審美交流的紐帶;音樂是聽覺藝術(shù)——音樂教學(xué)則是應(yīng)突....
|
詳細(xì)
|
9
|
我的課堂觀(音樂論文)
|
我的課堂觀(音樂論文)對(duì)于我一位剛剛走上教育崗位的教師,有著許多經(jīng)驗(yàn)不足的地方。不能向老教師一樣的對(duì)課堂的把握如此的到位。當(dāng)然我也有自己的優(yōu)點(diǎn):有老教師沒有的朝氣和活力。對(duì)于音樂這一課堂我也有著自己的一些看法。
課堂教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),只有在了解教學(xué)對(duì)....
|
詳細(xì)
|
10
|
用心溝通(音樂論文)
|
用心溝通(音樂論文)音樂,和諧之音,美妙之樂。
作為一名剛剛踏入音樂教育的新老師,在培育孩子幼小心靈的時(shí)候,不僅需要將音樂的種子播入孩子的心中,更要讓孩子從內(nèi)心深處感覺音樂不是一種無生命的縹緲,而是一種有生命的跳動(dòng)。 <....
|
詳細(xì)
|
311條記錄 1/32頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |
注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)!
教學(xué)論文分類