中國(guó)藝術(shù)歌曲普及面臨的困惑及出路

中國(guó)藝術(shù)歌曲普及面臨的困惑及出路文章來(lái)自3edu教育網(wǎng)

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    內(nèi)容摘要:藝術(shù)歌曲在中國(guó)一直都有高雅精致、意義深邃、“陽(yáng)春白雪”的特質(zhì),在有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、豐富民族音樂(lè)元素和多元文化積淀的中國(guó)發(fā)展和普及,應(yīng)該有著得天獨(dú)厚的條件,然隨時(shí)代的不斷進(jìn)步和藝術(shù)大眾化趨勢(shì)的形成,藝術(shù)歌曲的普及和流行相比通俗歌曲,顯得略有遜色和緩慢。文章分析了影響藝術(shù)歌曲普及緩慢的主要因素,提出了普及藝術(shù)歌曲的基本思路。
    關(guān)鍵詞:中國(guó);藝術(shù)歌曲;普及;出路
    隨著文化發(fā)展的日益國(guó)際化,多元化,追求多層次、高品位的精神享受已成為社會(huì)時(shí)尚,具備時(shí)尚品位、典雅風(fēng)范的藝術(shù)歌曲其審美價(jià)值逐步受到人們的關(guān)注,使得藝術(shù)歌曲在人們精神享受空間中得到了空前繁榮。然審視國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化市場(chǎng)的需求和現(xiàn)狀,不難看出,時(shí)下各種選秀、包裝之下的流行歌曲充斥著中國(guó)文藝市場(chǎng),縱有國(guó)家媒體、“歌手大賽”、“同一首歌”等大型演唱會(huì)對(duì)藝術(shù)歌曲的推崇和包裝,也無(wú)法抗拒大眾對(duì)藝術(shù)歌曲需求的漠然。許許多多的困惑油然而生,面對(duì)大眾的漠然和諸多困惑,筆者提出了自己的見(jiàn)解,愿與各位同仁探討。
    一、中國(guó)藝術(shù)歌曲為何普及緩慢?
    1、藝術(shù)歌曲自身審美定位造成大眾產(chǎn)生審美錯(cuò)覺(jué)
    錯(cuò)覺(jué)一:藝術(shù)歌曲是高雅藝術(shù),不易理解。這是許多音樂(lè)專業(yè)的人常聽(tīng)的一句話.也是大眾對(duì)藝術(shù)歌曲根深蒂固的審美錯(cuò)覺(jué),這種錯(cuò)覺(jué)與藝術(shù)歌曲的源起有很大的聯(lián)系。19世紀(jì)80年代,歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,手工制造業(yè)得到了發(fā)展,鍵盤樂(lè)器--鋼琴成為歐洲民眾家庭的普及品;大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品和詩(shī)詞在歐洲深厚文化積淀下涌現(xiàn),一種為著名詩(shī)人的詩(shī)詞譜曲;采用鋼琴伴奏,注重表現(xiàn)意境和情感、篇幅短小、精致、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)品種-----藝術(shù)歌曲產(chǎn)生,之后,歐洲各國(guó)都相繼出現(xiàn)了有自己本國(guó)特點(diǎn)的藝術(shù)歌曲。20世紀(jì)初,我國(guó)也在“維新變法”等革新思潮的影響下,趙元任、青主等留學(xué)回國(guó)的學(xué)子將歐洲藝術(shù)歌曲的曲調(diào)填上中國(guó)古詩(shī)詞,作為“學(xué)堂樂(lè)歌”的形式在中國(guó)興起,形成了真正意義上的歌詞意義深邃;曲調(diào)優(yōu)美典雅;有鋼琴伴奏和較高演唱技巧;用美聲唱法演唱的中國(guó)藝術(shù)歌曲。但正是因?yàn)樗囆g(shù)歌曲具備詞、曲、樂(lè)完美結(jié)合的定位及其高雅、精致的藝術(shù)特質(zhì),使得中國(guó)藝術(shù)歌曲一直未脫離“陽(yáng)春白雪”“曲高和寡”的基調(diào)。因而,大眾對(duì)其產(chǎn)生審美錯(cuò)覺(jué),也就不足為怪了。
    錯(cuò)覺(jué)二:藝術(shù)歌曲需專業(yè)人士演唱。這一錯(cuò)覺(jué)除了肯定我國(guó)聲樂(lè)演唱水平日趨科學(xué)和完善的同時(shí),同時(shí)也反映出,我國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展缺少考慮廣大群眾的社會(huì)需求�！耙磺兴囆g(shù)的應(yīng)是民族大眾的”,藝術(shù)載體除自身品位外應(yīng)兼有審美教育和宣傳之用,大眾出現(xiàn)演唱錯(cuò)覺(jué),當(dāng)然與藝術(shù)歌曲創(chuàng)作定位不無(wú)關(guān)系。首先,在中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展之初,藝術(shù)歌曲很快就被作為專業(yè)音樂(lè)院校的教材歌曲,如趙元任的《教我如何我不想他》,青主的《我住長(zhǎng)江頭》等早期藝術(shù)歌曲至今都是音樂(lè)院校學(xué)生提高演唱素養(yǎng)的必唱曲目。其次,音樂(lè)院校一直都有沒(méi)有一定的演唱技巧,就不能表現(xiàn)藝術(shù)歌曲思想內(nèi)涵的偏見(jiàn),因而藝術(shù)歌曲成了音樂(lè)院校的專利,始終從技術(shù)上向著“高”“精”“尖”的方向發(fā)展,造成大眾把藝術(shù)歌曲和演唱技巧畫上了等號(hào)。
    2、經(jīng)濟(jì)文化背景下,流行歌曲對(duì)藝術(shù)歌曲需求市場(chǎng)的充斥
    中國(guó)流行音樂(lè)從上世紀(jì)七八十年代的興起到現(xiàn)在的普遍流行,僅短短二十多年的發(fā)展歷史就影響了大多數(shù)中國(guó)民眾的審美需求,拋開(kāi)流行歌曲糟粕的一面,就其迅雷不及掩耳之勢(shì)的發(fā)展和對(duì)藝術(shù)歌曲市場(chǎng)的充斥來(lái)分析,首先,流行歌曲具備:(1)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。時(shí)代需要有時(shí)代精神、創(chuàng)新意識(shí)的人,流行歌曲曲調(diào)具備了時(shí)代精神,平易近人,通俗易懂等因子;(2)符合大眾需求。快速發(fā)展的社會(huì)需要人類精神的釋放、回歸,流行歌曲具備了文化快餐的需要,它以快速釋放、快速回歸的形式快速的滿足人們生活中快樂(lè)和壓抑的心理需求;(3)媒體包裝宣傳力度大,直接占據(jù)著大眾視野,沖擊著人們的娛樂(lè)生活空間。所以說(shuō),藝術(shù)歌曲在夾縫中生存,要想廣泛流行,值得我們反思。
    3、中國(guó)藝術(shù)歌曲模糊的體裁界定,影響著藝術(shù)歌曲的普及范圍
    藝術(shù)歌曲自20世紀(jì)初傳入中國(guó)就被自然的套用了舒伯特藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)形式,被界定為有別于抒情歌曲、敘事歌曲和群眾歌曲的聲樂(lè)體裁,在“《中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈卷》“歌曲”這個(gè)詞條下,藝術(shù)歌曲是其中的一大門類,另外“藝術(shù)歌曲”還另立一條,用英語(yǔ)注明Artsong。然在《新格羅夫音樂(lè)與音樂(lè)家詞典》中定義為“是一種由專業(yè)作曲家創(chuàng)作且與民歌相區(qū)別的、具有嚴(yán)肅藝術(shù)意味的歌曲體裁�！痹诘聡�(guó)出版的音樂(lè)大百科《古今樂(lè)典》(MGG)的《Lied》(歌曲)這個(gè)詞條里面,藝術(shù)歌曲后面德語(yǔ)名為“Lied”。實(shí)際上Lied是歌曲的總名,“這個(gè)詞條的名下把歌曲分為三大類:Kunstied(藝術(shù)歌曲)、Volklied(民歌)和Kirchenlied(教堂歌曲)�？梢�(jiàn)把藝術(shù)歌曲簡(jiǎn)單稱為L(zhǎng)ied,是不免近于籠統(tǒng)的”[1]。借鑒別國(guó)的分類說(shuō)法,顯然中國(guó)藝術(shù)歌曲的界說(shuō)還有待重新認(rèn)識(shí)。目前藝術(shù)歌曲和抒情歌曲、敘事歌曲和群眾歌曲等界定模糊,沒(méi)有明確科學(xué)的界定方式,大眾只能按照自己默認(rèn)的審美認(rèn)識(shí)將其歸類和理解,因而造成藝術(shù)歌曲=美聲歌曲=創(chuàng)作歌曲等模糊的體裁認(rèn)識(shí),制約著藝術(shù)歌曲的審美定位和推廣普及。
    二、中國(guó)藝術(shù)歌曲的普及,路在何方?
    藝術(shù)需求是人的精神需求,離開(kāi)藝術(shù)氛圍的滋養(yǎng),人就會(huì)失去生存的激情。藝術(shù)歌曲既然有著全世界公認(rèn)的藝術(shù)魅力和生命力,在有著深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特民族審美習(xí)俗的中國(guó)應(yīng)該有更廣闊的前景。那么,如何能加快普及藝術(shù)歌曲?筆者認(rèn)為可從以下幾方面思考:
    1、轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí)
    從時(shí)代的要求出發(fā),轉(zhuǎn)變審美觀念。審美習(xí)慣決定審美行為,藝術(shù)歌曲自20世紀(jì)初由歐洲傳入中國(guó),可謂經(jīng)歷了跌宕起伏的一個(gè)世紀(jì),然就是由于受中國(guó)人傳統(tǒng)審美習(xí)慣及行為的影響,藝術(shù)歌曲一直被“束之高閣”,以“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”的姿態(tài)生存在少數(shù)民眾中間。但時(shí)代在發(fā)展,藝術(shù)歌曲也在不斷完善,人們的審美認(rèn)識(shí)同樣也要隨時(shí)代的發(fā)展而變化。所以,要普及中國(guó)藝術(shù)歌曲,首先,要確立藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)變大眾的審美觀念,即:(1)藝術(shù)歌曲沒(méi)有褒貶之分;(2)藝術(shù)歌曲沒(méi)有演唱方法之分;(3)藝術(shù)歌曲沒(méi)有嚴(yán)格演唱場(chǎng)合之分;(4)藝術(shù)歌曲沒(méi)有伴奏樂(lè)器樂(lè)器要求。其次,依據(jù)藝術(shù)歌曲的特質(zhì),要確定藝術(shù)歌曲的審美標(biāo)準(zhǔn):(1)藝術(shù)歌曲的歌詞有思想要求;(2)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作有技術(shù)要求;(3)演唱有技巧要求;(4)伴奏有意境要求;(5)歌曲的整體風(fēng)格有內(nèi)涵要求等等。
    從大眾的需求出發(fā),轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)為精神文明建設(shè)服務(wù),“創(chuàng)作一首好的藝術(shù)歌曲,技巧的運(yùn)用固然重要,但更重要的是作品應(yīng)具有較高的社會(huì)意義,即表達(dá)時(shí)代的精神和思想”[2]。高技巧的藝術(shù)歌曲可以為特殊場(chǎng)合而作,也可以為滿足大眾的需要而作。大眾更需要緊扣社會(huì)脈搏,體現(xiàn)時(shí)代精神,引導(dǎo)人們追求真、善、美,激勵(lì)人們積極進(jìn)取,奮發(fā)向上的群眾藝術(shù)歌曲。
    從藝術(shù)教育的源頭出發(fā),轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)觀念。學(xué)校推廣和普及藝術(shù)歌曲事實(shí)上是提高學(xué)生審美素質(zhì)的育人工程。學(xué)生之所以對(duì)藝術(shù)歌曲的藝術(shù)價(jià)值漠然,喜歡流行歌曲,拋開(kāi)學(xué)生身心和社會(huì)發(fā)展等因素,原因在于:(1)社會(huì)媒體對(duì)流行音樂(lè)宣傳力度過(guò)大,學(xué)生在任何場(chǎng)合都能得到流行音樂(lè)的熏陶;(2)學(xué)生缺乏鑒賞藝術(shù)歌曲的知識(shí)和能力。因此,要從素質(zhì)教育的角度出發(fā),提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)歌曲的鑒賞能力,轉(zhuǎn)變師生對(duì)藝術(shù)歌曲審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)觀念。
    2、與時(shí)俱進(jìn),擴(kuò)大體裁范圍
    “藝術(shù)歌曲體裁本身,也存在著發(fā)展的問(wèn)題,他在

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