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略探美術(shù)課堂素質(zhì)教育的實(shí)施難點(diǎn)

略探美術(shù)課堂素質(zhì)教育的實(shí)施難點(diǎn) 一般都會(huì)認(rèn)為學(xué)生會(huì)很熱衷于美術(shù),但現(xiàn)今中學(xué)有一個(gè)普遍的現(xiàn)象,學(xué)生不但不喜歡,還有厭學(xué)情緒,當(dāng)問(wèn)及小孩為什么不喜歡時(shí),回答說(shuō):太難、太苦、太悶。驚異于這種厭學(xué),于是教學(xué)大綱增加了新的內(nèi)容:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好。
素質(zhì)教育是中國(guó)教育一次重要變革。素質(zhì)是教育學(xué)、心理學(xué)中一個(gè)經(jīng)典概念。素質(zhì)教育的最大潛力在課堂,因?yàn)椋逃虒W(xué)活動(dòng)發(fā)生于師生之間,師生的雙邊活動(dòng)場(chǎng)所在課堂。課堂是學(xué)校教育的主陣地,課堂教改是素質(zhì)教育的主渠道。實(shí)施素質(zhì)教育必然沖破應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育死守的教師、教材、教室的“三中心”模式。美術(shù)課堂素質(zhì)教育的實(shí)施難點(diǎn)在于教學(xué)模式的建立。
一、誤解的素質(zhì)教育忽略了人的個(gè)性上的特殊性。
素質(zhì)教育承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異,強(qiáng)調(diào)特長(zhǎng)發(fā)展。幼兒、小學(xué)美術(shù)已見(jiàn)覺(jué)悟,不再以成人的眼光去要求形似及各種關(guān)系的準(zhǔn)確,有著一定的自由空間。但當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展問(wèn)題上有一種誤解,似乎全面發(fā)展就是要求每個(gè)學(xué)生都成為全優(yōu)生。
  素質(zhì)教育是應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)教育抓起,從兒童抓起。可這種全優(yōu)誤解也害苦了小孩——學(xué)鋼琴、古箏、畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、電腦、英文、日文、武術(shù)……不管孩子喜不喜歡,能不能接受,全灌。報(bào)學(xué)習(xí)班、請(qǐng)家教,日程安排滿(mǎn)得不能再滿(mǎn)。顯然這種誤解的素質(zhì)教育忽略了人的個(gè)性上的特殊性。
  如果你是一位美術(shù)老師,你能允許學(xué)生色彩很好,而素描卻是不堪入目嗎?到那時(shí),你會(huì)跟他說(shuō):素描很重要,是一切繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),各類(lèi)藝術(shù)之間是有聯(lián)系的,素描不好,會(huì)影響其他藝術(shù)表達(dá)和學(xué)習(xí)的。你應(yīng)該先學(xué)好素描,打好基礎(chǔ)……你要考美術(shù)學(xué)院,你就必須學(xué)好素描!沒(méi)有選擇的余地。許多人的每一個(gè)努力都是為了更方便、更快捷地掌握知識(shí)應(yīng)付高考。就算不打算考美術(shù)專(zhuān)業(yè),我們能否容忍一個(gè)美術(shù)特長(zhǎng)生生只會(huì)畫(huà)漫畫(huà),而不懂畫(huà)寫(xiě)實(shí)的素描?事實(shí)上,硬是把學(xué)生拉進(jìn)全面發(fā)展的軌道,結(jié)果是使許多"特長(zhǎng)生"變?yōu)?大眾生"
  二、課堂教育能否允許的教學(xué)方式
  中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的目的并不是要把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成一個(gè)專(zhuān)業(yè)的人才,除了知識(shí)技能的教學(xué)外,更重要的是提高學(xué)生的興趣,進(jìn)行審美教育和情感教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)以一種美好的心態(tài)去面對(duì)周遭的一切,面對(duì)未來(lái)。
  一堂課好壞的標(biāo)準(zhǔn),不應(yīng)當(dāng)是這一堂課多熱鬧,教師講了多少內(nèi)容,而主要是看老師的教學(xué)方法是否符合學(xué)生心理,是否讓學(xué)生有一種接受感,直觀(guān)感,教師和學(xué)生的思維是否能聯(lián)系上,學(xué)生是否在進(jìn)行積極思維。
  中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)看重的是學(xué)習(xí)的過(guò)程,不要過(guò)于追求結(jié)果,也很少有一個(gè)統(tǒng)一性,否則會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造思維。不要過(guò)于限制材料工具與形式,讓學(xué)生有一個(gè)表現(xiàn)自我的空間。對(duì)于作業(yè)的評(píng)定,也就要分兩個(gè)方面,一是獨(dú)創(chuàng)性的評(píng)定,一是美感效果的評(píng)定。一個(gè)學(xué)生,也許他的獨(dú)創(chuàng)性很強(qiáng),但是由于各方面技能操作的不嫻熟,未能表達(dá)出很好的效果。所以在評(píng)定的時(shí)候,用宣告給大家所共知的符號(hào)表示他的優(yōu)異,要充分地鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造力,不要讓學(xué)生追求結(jié)果而過(guò)多的臨摹。
  如果你是一位教育管理人士,你是否允許某一學(xué)校像日本鈴鹿學(xué)校一樣提出類(lèi)似"尊重學(xué)生個(gè)性,教學(xué)自由化"的口號(hào)呢?如果你是教育管理者,你會(huì)不會(huì)過(guò)慣了平和、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)的教學(xué)生活,突然有一個(gè)老師,有一種奇怪的想法或超常的做法,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得不可思議?你能允許一位美術(shù)老師為了解答某一學(xué)生提出的問(wèn)題,而沒(méi)有完成這課的教學(xué)任務(wù)嗎?你允許一位美術(shù)老師在課上與學(xué)生討論"音樂(lè)旋律節(jié)奏"問(wèn)題嗎?你允許一位美術(shù)老師塑造學(xué)生的體育素質(zhì)嗎?你覺(jué)得這些是與教學(xué)無(wú)關(guān)嗎?你覺(jué)得應(yīng)該是課后的事情嗎?如果你是一位教育管理人士,你聽(tīng)了下面一則事例有何想法呢?美術(shù)欣賞:公元前5世紀(jì),希臘的造型藝術(shù)出現(xiàn)了新的繁榮,《擲鐵餅者》運(yùn)動(dòng)員軀體里那種生命的活力,擲鐵餅的姿勢(shì)——重心移向一足,手臂擺動(dòng)至即將迸發(fā)的一瞬間,這一特定姿勢(shì)的美,動(dòng)勢(shì)中感受到迸發(fā)的一瞬間的過(guò)去和未來(lái),而另一足更自然的體現(xiàn)出別種姿態(tài),整個(gè)人體擺脫舊程式人體直立的束縛,這種設(shè)想促使美學(xué)觀(guān)點(diǎn)有了新的發(fā)展,意味著人體美認(rèn)識(shí)價(jià)值的提高。
  美術(shù)課老師說(shuō):去操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)去吧,看看運(yùn)動(dòng)的美感,力量,曲線(xiàn),節(jié)奏, 你們要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境。你們要有強(qiáng)壯的體魄和美好的心靈,才是真正的完美的人。 繪畫(huà)課,美術(shù)老師說(shuō):你們可以聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)聽(tīng)節(jié)目,偶爾聊聊天,討論討論。其認(rèn)為:中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)該是活潑的、輕松的、愉悅的。所以課堂的組織要有松有緊,不可過(guò)于刻板于課堂的紀(jì)律性,這具有特殊意義。中學(xué)生有時(shí)缺乏自律,適當(dāng)控制即可。
    如果你是一位美術(shù)老師,由于素質(zhì)教育鼓勵(lì)同學(xué)思考問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解,你能允許學(xué)生回答"兔子是紫色的"或"水是紅色的"嗎?如果同一張畫(huà)面有太陽(yáng)有月亮,你會(huì)告訴他日常沒(méi)有這樣的現(xiàn)象嗎?
  如果你是一位家長(zhǎng),你的孩子突然告訴你,美術(shù)老師叫他去逛商場(chǎng),你是否懷疑這位老師不負(fù)責(zé)任,誤人子弟?你是否也允許孩子離開(kāi)課室,而興高采烈的去看商場(chǎng)里各式各樣的擺設(shè)、造型、設(shè)計(jì)?
  你是怎么認(rèn)為的呢?美術(shù)除了個(gè)別學(xué)生考美術(shù)院校,其他學(xué)生就也沒(méi)有了升學(xué)的壓力,但上課的方法還是老一套,更多的是在知識(shí)傳授,這些課難以引起學(xué)生們的興趣,從某個(gè)方面講,反面加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。以傳統(tǒng)知識(shí)為主的教學(xué)觀(guān)念會(huì)有很大的慣性,阻礙著素質(zhì)教學(xué)的實(shí)施。作為老師,減負(fù)不妨從改變考試的形式做起,以確實(shí)減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān),實(shí)施素質(zhì)教育。韓寒,他在學(xué)校的語(yǔ)文成績(jī)僅得當(dāng)60分,學(xué)校的文學(xué)社連過(guò)門(mén)的資格也沒(méi)有。最后只能退學(xué)以專(zhuān)注于寫(xiě)作。并不是說(shuō),學(xué)校教育不必要性,而當(dāng)學(xué)校教育成為一種束縛,那么就存在了一定的危機(jī)。
  在學(xué)校教學(xué)中很容易過(guò)分強(qiáng)調(diào)目的性和規(guī)范性,把人當(dāng)作維護(hù)某一社會(huì)意識(shí)形態(tài)的工具來(lái)培養(yǎng),從而把人物化了,壓抑了人性,忽視了人的個(gè)性發(fā)展,這種德育中的工具論是有悖于我們所進(jìn)行素質(zhì)教育的。
  傳統(tǒng)教育慣常在啞雀無(wú)聲,坐得筆直的人群前講話(huà)或傳達(dá)指示,要是下面有一個(gè)人對(duì)你的某個(gè)觀(guān)點(diǎn)表示有異意,或同你公開(kāi)進(jìn)行辯論,看慣了類(lèi)似國(guó)慶閱兵式這樣標(biāo)準(zhǔn)化的整齊雄壯、步調(diào)一致、按步就班的人群,是不容得眼前奇裝異服不同呼聲的人的。而素質(zhì)教育不光是培養(yǎng)在工作上業(yè)務(wù)上技術(shù)上有創(chuàng)造性的人,也必定會(huì)培養(yǎng)出具有很強(qiáng)思辯力的,有批判力的對(duì)人或事物有不同見(jiàn)解的人。沒(méi)有思想的人是沒(méi)有的,不允許思想創(chuàng)見(jiàn),只能是技術(shù)能力創(chuàng)新,培養(yǎng)的只能是"機(jī)器人",而素質(zhì)教育也就成了一句空話(huà)。
   新老師由于缺少經(jīng)驗(yàn),面對(duì)轉(zhuǎn)正的考核,對(duì)于課堂的教育改革又能又多大的信心和勇氣呢?得不到鼓勵(lì)和肯定時(shí)還能堅(jiān)持執(zhí)著多久呢?
   總之,從素質(zhì)教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看,目前,建立美術(shù)課堂素質(zhì)教育的實(shí)施難點(diǎn)在于教學(xué)模式,這是擺在美術(shù)教育工作者前的嚴(yán)峻問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)诤鯇W(xué)生的學(xué)習(xí)探索的空間的時(shí)候,是否也可以給教師一個(gè)教育探索空間呢?




 

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