彩塑

彩塑彩塑

無錫市第一中學(xué)中學(xué)

教學(xué)目的：
通過教學(xué)，使學(xué)生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義情感。

教學(xué)重點(diǎn)：
彩塑在歷史時(shí)期中具有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教具準(zhǔn)備：課本、錄象帶、多媒體課件。

教學(xué)過程：

一．組織教學(xué)： （常規(guī)）

二．講授新課： （出示課題，開始使用課件）

1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。

2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。

3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時(shí)也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。

敦煌，遠(yuǎn)在二千一百年前的漢武帝時(shí)代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當(dāng)他疲乏又無處投宿之時(shí)，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個(gè)洞窟中，計(jì)有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達(dá)25公里。另有彩塑2400余身，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國風(fēng)格和氣派的彩塑藝術(shù)。
現(xiàn)存的2000多身彩塑，無不閃爍著古代勞動(dòng)人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結(jié)合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動(dòng)的藝術(shù)形象，為研究我國的雕塑藝術(shù)和繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，提供了重要的實(shí)物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動(dòng)人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時(shí)期彩塑的精品。

(2)遼代華嚴(yán)寺彩塑的主要特點(diǎn)
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)，又在具體、精細(xì)、繁密中增添了婉麗的風(fēng)韻。

（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征
以真人為依據(jù)，真實(shí)自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進(jìn)一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風(fēng)格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動(dòng)、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。

（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風(fēng)格獨(dú)特，形象生動(dòng)，富有濃郁的民族特點(diǎn)，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦 難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達(dá)到了“傳神”的意境。

（5）清末“泥人張”的彩塑
“泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻(xiàn)在于，將雕塑藝術(shù)功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的人世生活的描寫，從而擴(kuò)大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)心和對世俗趣味的認(rèn)同，開拓了一個(gè)平民化和世俗化的于是天地，注入了生機(jī)勃勃的生俗人情�！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g(shù)以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細(xì)膩，集多種風(fēng)格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”，轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實(shí)性、世俗性和藝術(shù)性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風(fēng)氣息的作品，描繪勞動(dòng)者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動(dòng)者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學(xué)們對各個(gè)時(shí)期的彩塑有了初步的認(rèn)識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。

4．放映錄象。

三．小結(jié)

轉(zhuǎn)載：

1

枝江市第一高級中學(xué) 段永兵

一、說教材
1、教材分析:
    《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)....

2

我說課的內(nèi)容四年制初中第二冊第16課《標(biāo)志設(shè)計(jì)》（山東版）。我準(zhǔn)備從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)程序四個(gè)方面加以說明。
一、教材分析
1.內(nèi)容、地位、作用
本節(jié)課是設(shè)計(jì)制作課。主要是對構(gòu)成設(shè)計(jì)單元內(nèi)容作一個(gè)全面的....

3

一、什么是說課 　　

　　隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展，為了提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教學(xué)研究活動(dòng)中，增添了一個(gè)新的課題——說課。什么是說課?我們認(rèn)為，說課就是教師在備課的基礎(chǔ)上，在上課前向領(lǐng)導(dǎo)或者同行們闡述一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依....

4

中山中學(xué) 邢影

教材分析：

印象主義繪畫是19世紀(jì)60年代在法國出現(xiàn)的藝術(shù)流派。在西方近現(xiàn)代科學(xué)的啟發(fā)下，他們對繪畫的光線、色彩的表現(xiàn)進(jìn)行了獨(dú)到的探索，并為西方現(xiàn)代主義繪畫的發(fā)生創(chuàng)造了條件....

5

董春風(fēng)

木散為器 帛裁成衣

我認(rèn)為教師上課其實(shí)就是一門表演藝術(shù)，關(guān)鍵是要讓學(xué)生能來聽你的課，看你表演。首先要讓學(xué)生喜歡你，然后才會喜歡你上的課，這是上好一堂課的良好開端。而且教師要....

6

一堂課能否成功，導(dǎo)入是一個(gè)關(guān)鍵的因素。要想上好一節(jié)美術(shù)課，除按照大綱要求，鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n以外，還要開動(dòng)腦筋精心設(shè)計(jì)一堂課的導(dǎo)入。力求在課的一開始就將學(xué)生的注意力緊緊地抓住，用獨(dú)特的導(dǎo)入方法激起學(xué)生的興趣。為此，筆者結(jié)合去年自治區(qū)美術(shù)教學(xué)能....

7

中國的美術(shù)教育正在日新月異飛速發(fā)展，出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。然而在教學(xué)過程中也不可避免的出現(xiàn)了許多誤區(qū)。具體突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．失去了學(xué)科教學(xué)的特征。

眾所周知，美術(shù)教育是素....

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　高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的....

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　　長期以來美術(shù)欣賞課都是以教師講授，學(xué)生聽講的形式來進(jìn)行的,被學(xué)生戲稱為"聽書"。由于其主、輔位置的顛倒，其弊病不言自明，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性....

10

美術(shù)展示給人們的是一個(gè)色彩的世界, 如何把學(xué)生引入這個(gè)多彩的世界, 一直是美術(shù)教師在教學(xué)中努力的方向。而計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）的出現(xiàn)，無疑成為美術(shù)教師的得力助手。一個(gè)好的多媒....