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在歷史教學(xué)中突出愛(ài)國(guó)主義教育
在歷史教學(xué)中突出愛(ài)國(guó)主義教育 歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，首先要使學(xué)生了解自己的祖國(guó)，教育學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。并引導(dǎo)學(xué)生把這種愛(ài)國(guó)主義熱情付諸行動(dòng)。我在歷史教學(xué)中，用唯物史觀使學(xué)生了解和分析歷史，把歷史教學(xué)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。 一、讓學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史和中華民族對(duì)人類(lèi)的卓越貢獻(xiàn)。 我國(guó)是人類(lèi)祖先最早發(fā)源地之一，同埃及、印度、巴比倫一起被譽(yù)為世界四 大文明古國(guó)。中國(guó)文明帶著她自己的獨(dú)特的風(fēng)格，一個(gè)高峰接著一個(gè)高峰，直到今天仍是奮斗不息，前進(jìn)不止！我國(guó)有文字記載的歷史達(dá)四千年之久，我國(guó)不僅歷史悠久且還有燦爛的文化。通過(guò)向?qū)W生進(jìn)行祖國(guó)悠久歷史和輝煌燦爛文化傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；結(jié)合我國(guó)已確立的社會(huì)主義制度，特別是實(shí)行“對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放”，它將為經(jīng)濟(jì)的繁榮，科學(xué)文化的發(fā)展提供重要的前提和保證。從而使學(xué)生堅(jiān)信祖國(guó)“四化”一定能夠?qū)崿F(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞勇敢智慧的中國(guó)人民也一定能在不遠(yuǎn)的將來(lái)趕上或超過(guò)世界發(fā)達(dá)國(guó)家，再現(xiàn)祖國(guó)的輝煌。 二、“以天下為己任的”愛(ài)國(guó)教育，以增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感。 古人云：“人無(wú)志不立”，我國(guó)古代漢朝張騫兩次出使西域，班超投筆從戎，功在邊疆的遠(yuǎn)大志趣，東晉時(shí)祖巡從邪聞雞起舞”，立志報(bào)效國(guó)家，成為收復(fù)中原的代表人物；南宋的岳飛從青少年起就有“精忠報(bào)國(guó)”之志，終于成為我國(guó)歷史上眾口皆碑的抗金將領(lǐng)而名垂史冊(cè)。 到了近代，首先有太平天國(guó)的洪秀全提出的“天國(guó)”理想，其次有資產(chǎn)階級(jí)維新派康有力等提出的“大同世界”的社會(huì)理想，還有孫中山先生提出的“三民主義”的理想社會(huì)等等。 到了現(xiàn)代，更是有著名的馬克思主義者毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇等革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奮斗不息，為推翻三座大山，建立和平民主的社會(huì)主義新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了幾千年來(lái)勞動(dòng)人民美好的社會(huì)理想，通過(guò)運(yùn)用英雄人物和革命老前輩的浴血奮戰(zhàn)，出生入死，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的生動(dòng)史實(shí)，教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)它們的革命光榮傳統(tǒng)，樹(shù)立起振興中華人人有責(zé)，為建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義祖國(guó)而獻(xiàn)身的精神。 三、進(jìn)行忠于祖國(guó)，為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)教育。 祖國(guó)的統(tǒng)一，一直是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，我國(guó)各族人民從古到今都為這一 主流和不受外來(lái)侵略，進(jìn)行著長(zhǎng)期的英勇卓絕的斗爭(zhēng)。從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的兩千多年的漫長(zhǎng)歲月里，統(tǒng)一的約占三分之二的時(shí)間。而且愈到后期統(tǒng)一的時(shí)間越長(zhǎng)，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，國(guó)家統(tǒng)一對(duì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等各方面都有著積極的推動(dòng)作用。國(guó)家的統(tǒng)一更有利于中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略，中國(guó)近代史就是一部偉大的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)史。在兇惡的西方資本主義侵略勢(shì)力面前，如果不是一個(gè)統(tǒng)一 的國(guó)家，如果沒(méi)有全國(guó)各族人民的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和英勇反抗，中國(guó)在侵略者的屠刀宰割下，就會(huì)完全陷入殖民地的深淵。正是歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)形成一條堅(jiān)韌牢固的紐帶，把全國(guó)各族人民緊密聯(lián)系起來(lái)，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)妄圖瓜分中國(guó)的野心。 中國(guó)共產(chǎn)黨人是最偉大的愛(ài)國(guó)主義者，他繼承了中華民族愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，為了民族的徹底解放，自“五四”以來(lái)反帝、反封建運(yùn)動(dòng)到八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)付出巨大的犧牲，建立了新中國(guó)，解放后黨又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民平定了達(dá)賴(lài)叛國(guó)集團(tuán)，贏得了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的又一重大勝利，保衛(wèi)了祖國(guó)的神圣領(lǐng)土和主權(quán)。在臺(tái)灣問(wèn)題上我們黨一貫堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則立場(chǎng)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。 特別是改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志以他偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的膽略，高瞻遠(yuǎn)矚地提出對(duì)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)實(shí)行“一國(guó)兩制”的構(gòu)想：目前香港、澳門(mén)問(wèn)題基本上得到了解決。在臺(tái)灣問(wèn)題上，去年1月30日，江澤民主席發(fā)表講話(huà)：“作為雙方可先就在一個(gè)中國(guó)的原則下，正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，進(jìn)行談判，并達(dá)成協(xié)議。 在此基礎(chǔ)上共同承擔(dān)義務(wù)，維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整�！辈�(duì)今后兩岸關(guān)系的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，“無(wú)論是結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)的談判”也好，還是實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的談判也好，都必須有一個(gè)基本的共識(shí)，那就是雙方都必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則�！鄙鲜鲞@些感人至深的愛(ài)國(guó)主義光輝范例和生動(dòng)的史實(shí)，充分說(shuō)明了統(tǒng)一是不可抗拒的歷史潮流，是億萬(wàn)人民的共同心聲。我在多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，深深地感到：只要有針對(duì)性地選取素材，突出重點(diǎn)，是能夠通過(guò)歷史長(zhǎng)河五彩繽紛的生動(dòng)事例給學(xué)生以啟迪，在他們的心田中播下愛(ài)國(guó)主義的種子，并引導(dǎo)他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。
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