歷史問題設(shè)計(jì)與思維品質(zhì)的培養(yǎng)

歷史問題設(shè)計(jì)與思維品質(zhì)的培養(yǎng)

    （浙江省臺州中學(xué) 徐世德）
    歷史思維能力的內(nèi)涵涉及三個層次的問題：是什么？為什么？還有什么？第一層次“是什么？”要求學(xué)生 “知其然”，從不知到知，具有再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識和獲取信息、處理歷史材料的能力。第二層次“為什么”？ 要求學(xué)生由“知其然”到“知其所以然”，包括分析、綜合、歸納、比較、概括及運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯 物主義觀點(diǎn)分析評論歷史現(xiàn)象、闡述歷史發(fā)展規(guī)律等能力。第三層次“還有什么？”則要求學(xué)生“豁然貫通” ，具有深刻性、靈活性、批判性、創(chuàng)造性、敏捷性等思維品質(zhì)，具備對歷史知識的遷移能力及應(yīng)用能力。思維 品質(zhì)是歷史思維能力的核心，是發(fā)展學(xué)生智力的突破口。培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的方法很多，本文僅從歷史問題設(shè) 計(jì)的角度談點(diǎn)粗淺認(rèn)識。
    一、歷史問題設(shè)計(jì)與思維深刻性的培養(yǎng)
    思維的深刻性是指思維活動中的抽象與概括水平。在歷史教學(xué)中學(xué)生思維的深刻性主要表現(xiàn)為：能夠在對 歷史知識分析的基礎(chǔ)上，抽象概括出其中隱含的人類社會變遷與發(fā)展的本質(zhì)特征、規(guī)律和趨勢；能夠“以史為 鑒”、“鑒古而知今”，從而形成科學(xué)的世界觀和人生觀。在教學(xué)過程中，教師有針對性地設(shè)計(jì)需要學(xué)生進(jìn)行 抽象和概括的思維操作的問題，能為訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性創(chuàng)造有利條件。教學(xué)時可創(chuàng)設(shè)新情境，提供 一些史料，并據(jù)此向?qū)W生提出問題。設(shè)計(jì)問題時應(yīng)注意：①史料要隱含歷史現(xiàn)象的本質(zhì)屬性、規(guī)律。②提出的 問題要求學(xué)生進(jìn)行抽象與概括的思維操作。例如，在講授秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時，可引導(dǎo)學(xué)生看教材中提供的史料： “農(nóng)民把收獲物的２／３交給政府”、“建宮室１４０多處……秦朝人口約２０００萬，被逼去建宮室墳?zāi)埂?修筑長城和戍守邊疆地區(qū)的就在１５０萬人以上”。引導(dǎo)學(xué)生從上述數(shù)據(jù)中得出結(jié)論：苛政暴政是秦末農(nóng)民起 義和秦朝滅亡的根本原因，從而向?qū)W生揭示出隱含在教材中的“量變到質(zhì)變”的原理，讓學(xué)生把握政治、經(jīng)濟(jì) 變動的內(nèi)在規(guī)律。其后可引出“秦始皇是中國歷史上有名的暴君、罪人，對嗎？”這一問題，在學(xué)生討論的基 礎(chǔ)上，教師要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生看到秦始皇的功和過的兩個方面，既要看到他滅六國統(tǒng)一中國，結(jié)束混戰(zhàn)局面，建 立并鞏固第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家的一面，說明他是一位有作為的皇帝；同時又要看到他施 行暴政，殘暴專制，引起農(nóng)民起義，表明他是有名的暴君。這樣就將隱含在教材中的一分為二的辯證唯物主義 的觀點(diǎn)揭示出來，引導(dǎo)學(xué)生在評價歷史人物時要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，要全面公正，克服片面的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。
    二、歷史問題設(shè)計(jì)與思維靈活性的培養(yǎng)
    思維的靈活性是指思維活動中隨機(jī)應(yīng)變，不為習(xí)慣性思維束縛的能力。要求在遇到問題時，能根據(jù)問題的 具體條件，自覺地、靈活地變換自己思考角度和思考方向，注意采用不同的方法去尋找解決問題的線索；要善 于對歷史現(xiàn)象或歷史過程靈活地綜合運(yùn)用相關(guān)的知識，進(jìn)行深層次的挖掘和高精度的提煉，以形成較強(qiáng)的遷移 能力。為培養(yǎng)思維的靈活性，設(shè)計(jì)問題時應(yīng)注意：①設(shè)問的角度要靈活。②問題要含有多個答案或具有多種解 決方法；尋找這些答案或方法需要學(xué)生作發(fā)散性思維操作。③問題具有遷移價值。具體可設(shè)計(jì)“發(fā)散式”，“ 輻集式”，“變換式”等歷史問題。
    １．發(fā)散式問題。發(fā)散思維是一種從不同角度、不同方向去思考問題，以期尋求眾多解決問題的方法或答 案的思維方式。由于人類歷史畫卷是由時間、空間、人類活動這三維度組成的。這三維度不是平行而是呈立體 錯綜交叉的網(wǎng)索狀動態(tài)結(jié)構(gòu)。那么，設(shè)計(jì)問題時可把思維的啟發(fā)點(diǎn)立足于交叉點(diǎn)聚焦點(diǎn)上，沿著交叉點(diǎn)延伸出 各條脈絡(luò)，使學(xué)生從不同角度、不同層次、不同方位去把握歷史。例如復(fù)習(xí)英、美、法、俄、日、德、意等國 走上資本主義道路的內(nèi)容，可以從以下角度設(shè)問：①從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系的原 理闡釋原因。②從矛盾的共性與個性原理分析走上資本主義道路的各自特點(diǎn)和方式。③從量變與質(zhì)變或前進(jìn)與 飛躍相互關(guān)系的角度說明資產(chǎn)階級革命或改良都是資本主義經(jīng)濟(jì)的量變引起質(zhì)變。④從人民群眾和杰出歷史人 物關(guān)系理論的角度去正確地評價歷史人物。⑤從人類社會形態(tài)演變的角度揭示資本主義制度代替封建制度的必 然性、進(jìn)步性及局限性。此類問題使學(xué)生的思維向多個方向發(fā)散，能使學(xué)生的思維過程靈活。
    ２．輻集式問題。輻集式思維是以某個對象為中心，從不同角度、不同方向?qū)⑺季S指向中心點(diǎn)，以達(dá)到解 決核心問題的目的。例如香港問題：①１８４２年中英《南京條約》簽訂，英國割占香港。②１８６０年中英 《北京條約》簽訂，割九龍司地方一區(qū)給英國。③１８９８年《展拓香港界址專條》規(guī)定，英國租借九龍半島 界限街以北、深圳河以南地區(qū)和附近島嶼（“新界”）。④解決香港問題的方式方法：“一國兩制”�！耙粐� 兩制”構(gòu)想是鄧小平提出的。⑤８０年代，中英通過談判并簽署了中英關(guān)于香港問題的《聯(lián)合聲明》，規(guī)定１ ９９７年７月１日中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)和香港回歸祖國。香港回歸祖國后，設(shè)立特別行政區(qū)，那里的社會 經(jīng)濟(jì)制度５０年不變，生活方式不變。以上史實(shí)都是圍繞香港問題，可據(jù)此設(shè)計(jì)問題：①香港、九龍是怎樣被 英國占領(lǐng)的？②我國解決香港問題的方式和方法是什么？其意義何在？③結(jié)合１９世紀(jì)中期中英兩國國情分析 當(dāng)時香港為什么被割占？現(xiàn)在為什么又能收回？說明了什么？
    ３．變換式問題。即變換設(shè)問的角度或方向，或通過增減問題的限制因素和條件，使學(xué)生根據(jù)不同條件、 不同角度、不同側(cè)面分析解答問題。該類問題能為學(xué)生擺脫習(xí)慣性思維束縛，學(xué)會隨問題的條件、角度的變化 靈活地解答問題。第一，增減問題的限制因素或條件。例如，１９世紀(jì)初，中國對外貿(mào)易出現(xiàn)入超的原因有Ａ ．中國封建生產(chǎn)方式落后Ｂ．英國工業(yè)革命完成Ｃ．大機(jī)器生產(chǎn)的商品占優(yōu)勢Ｄ．英美商人的鴉片走私。此題 如果是多項(xiàng)選擇，答案為ＡＢＣＤ；如果加上“根本原因”這個限定詞，則答案為Ａ；若改為“直接原因”， 那答案為Ｄ。這樣變換問題的限定因素，使學(xué)生知道條件不同，結(jié)論就不同，從而增強(qiáng)了思維的靈活性。第二 ，變換設(shè)問的角度。同一問題從不同的角度設(shè)問，使學(xué)生認(rèn)識到問題的角度不同，思考的方向應(yīng)作相應(yīng)的變化 ，這樣也能提高學(xué)生思維的靈活性。例：以中國古代史中的牧野之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)為例， 可以從不同的角度命題：
    角度１：按先后順序排列中國古代的下列戰(zhàn)例①牧野之戰(zhàn)②城濮之戰(zhàn)③長平之戰(zhàn)④巨鹿之戰(zhàn)
    Ａ．①②③④ Ｂ．②①③④
    Ｃ．①②④③ Ｄ．③①④②
    角度２：在下列戰(zhàn)役中，發(fā)生在今河南境內(nèi)的是Ａ．牧野之戰(zhàn) Ｂ．城濮之戰(zhàn) Ｃ．長平之戰(zhàn) Ｄ．巨鹿 之戰(zhàn)
    角度３：下列戰(zhàn)役中，由項(xiàng)羽指揮的是Ａ．牧野之戰(zhàn) Ｂ．城濮之戰(zhàn) Ｃ．長平之戰(zhàn) Ｄ．巨鹿之戰(zhàn)
    角度４：奠定晉文公稱霸基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是Ａ．牧野之戰(zhàn) Ｂ．城濮之戰(zhàn) Ｃ．長平之戰(zhàn) Ｄ．巨鹿之戰(zhàn)
    角度５：將以下四個成語反映的歷史事件，按先后重新排列：①前徒倒戈②紙上談兵③退避三舍④破釜沉 舟Ａ①②③④ Ｂ②①③④ Ｃ①③②④ Ｄ③①④②
    角度６．下列戰(zhàn)役中，一方曾經(jīng)采取誘敵深入戰(zhàn)術(shù)的是Ａ．牧野之戰(zhàn) Ｂ．長平之戰(zhàn) Ｃ．城濮之戰(zhàn) Ｄ ．巨鹿之戰(zhàn)
    三、歷史問題設(shè)計(jì)與思維創(chuàng)造性的培養(yǎng)
    思維的創(chuàng)造性是指以探索和創(chuàng)造的精神和方法來學(xué)習(xí)歷史，對未知史事進(jìn)行有創(chuàng)見的思索。通過它可產(chǎn)生 新穎的思維成果。它是高級水平的思維活動，是一切創(chuàng)造活動的精神支柱。思維的創(chuàng)造性是人類共有的思維類 型之一，是每個人或高或低，或顯或隱都具有的一項(xiàng)基本素質(zhì)。歷史教學(xué)中設(shè)計(jì)帶有創(chuàng)造性思維問題時應(yīng)注意 ：①學(xué)生需積累了一定的歷史知識作為創(chuàng)造性思維的依據(jù)，故培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維多在總復(fù)習(xí)階段進(jìn)行。②設(shè) 計(jì)問題必須把學(xué)生置于新角度、新思路、新情境之中。③必須以探索性的問題為切入點(diǎn)。
    １．聯(lián)想與綜合。聯(lián)想就是對歷史現(xiàn)象“由此及彼”，“由表及里”的思考，使思維朝著前向、逆向、縱 向、橫向流動，并引導(dǎo)學(xué)生把部分和個別的歷史現(xiàn)象，通過相互依存的關(guān)系加以總結(jié)，明確事物發(fā)展的原因和 規(guī)律，構(gòu)成對事物的“立體式”認(rèn)識。如講太平天國的《天朝田畝制度》時，可聯(lián)想到北宋王小波、李順的“ 均貧富”口號，南宋鐘相、楊么的“等貴賤、均貧富”口號，明末李自成的“均田免糧”口號，使學(xué)生認(rèn)識到 ：①封建生產(chǎn)關(guān)系造成貧富懸殊及土地兼并嚴(yán)重，是農(nóng)民起義的重要原因之一。②要求推翻封建剝削的制度及 建立公平合理的理想社會是人們的普遍愿望。③從口號中可以看出中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的水平是逐步提高的，而太平 天國革命是舊式農(nóng)民革命的最高峰。
    ２．分析與比較。分析就是引導(dǎo)學(xué)生找出歷史事件的特點(diǎn)和本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上，對不同時期、不同地點(diǎn) 的同一類事件進(jìn)行比較，找出異同，使學(xué)生了解歷史事實(shí)的本質(zhì)差別。如列出中國古代著名的以少勝多的戰(zhàn)例 ：巨鹿之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝火之戰(zhàn)等，通過分析可使學(xué)生得出這樣的結(jié)論：戰(zhàn)爭勝敗不 完全取決于軍隊(duì)多少，有時可以以少勝多，以弱勝強(qiáng)。同時進(jìn)一步從古今中外戰(zhàn)例中探索決定戰(zhàn)爭勝敗的因素 有哪些，通過討論可以得出一般規(guī)律：戰(zhàn)爭中往往正義者得人心者勝，社會形態(tài)社會制度優(yōu)越者勝，經(jīng)濟(jì)與技 術(shù)先進(jìn)者勝，智者勇者勝，反之則敗。根據(jù)這一規(guī)律，進(jìn)一步設(shè)計(jì)問題：“比較１８９４年與１９３７年日本 兩次侵華的原因，分析中國在兩次戰(zhàn)爭中為何一敗一勝？”讓學(xué)生從歷史背景、兩國國情、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)態(tài)度、抗 戰(zhàn)路線、人心向背……等角度探索。
    ３．歸納與推理。歸納推理就是由個別事物或現(xiàn)象歸納出該類事物或現(xiàn)象的普遍性規(guī)律，或運(yùn)用已知的知 識推導(dǎo)出未知的知識。例如：漢高祖劉邦采取哪些“休養(yǎng)生息”政策來發(fā)展生產(chǎn)力？為什么要采取這些措施？ 學(xué)生在啟發(fā)下答出：漢高祖劉邦參加過農(nóng)民戰(zhàn)爭，看到農(nóng)民戰(zhàn)爭的巨大力量，“以亡秦為鑒”，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 ，發(fā)展生產(chǎn)力，從而促進(jìn)了漢初的繁榮。而封建王朝到了后期，統(tǒng)治階級日趨腐朽，生產(chǎn)關(guān)系又嚴(yán)重阻礙生產(chǎn) 力發(fā)展，又會導(dǎo)致農(nóng)民起義，致使舊政權(quán)垮臺，開始新的王朝。由此得出結(jié)論：階級矛盾和階級斗爭是生產(chǎn)力 和生產(chǎn)關(guān)系的集中表現(xiàn)，也是封建社會周期性震蕩的根本原因和客觀規(guī)律。
    四、歷史問題設(shè)計(jì)與思維批判性的培養(yǎng)
    思維的批判性是指思維活動中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維的材料和精細(xì)地檢查思維過程的能力。對傳統(tǒng)的或一般 的結(jié)論或觀點(diǎn)大膽地問難質(zhì)疑，對前人積累的知識，能正確地分析批判，在“揚(yáng)棄”中取舍，從而獲得全新的 思維成果。培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性，應(yīng)立足于對已知的事物敢于質(zhì)疑、探索和提高學(xué)生對思維過程的自我檢查 和監(jiān)控能力。在設(shè)計(jì)歷史問題時應(yīng)經(jīng)常提出“是非判斷式問題”和“自我監(jiān)控式問題”。
    １．是非評判式問題。指能夠質(zhì)疑置疑，靠自己動腦筋尋求答案，勇于探索，不拘泥于前人已有的結(jié)論， 讓學(xué)生自己去分黑白、辨是非。例如：唐代詩人胡曾在《汴水》一詩中寫道：“千里長河一旦開，亡隋波浪九 天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”讓學(xué)生結(jié)合隋朝大運(yùn)河的開鑿及隋亡原因史實(shí)的認(rèn)識，分析評論 胡曾這一觀點(diǎn)。提出此類問題，促使學(xué)生去找批駁或贊成的理由，而不為前人的觀點(diǎn)所左右。
    ２．自我監(jiān)控式問題。指能夠使學(xué)生客觀衡量問題中限制因素或條件，養(yǎng)成不斷反省自己思維的習(xí)慣，基 本著眼點(diǎn)在于使學(xué)生能正確地矯正自己思考線索或方向。例如：我國在本世紀(jì)５０年代初期開展的下列運(yùn)動， 哪些具有社會主義革命性質(zhì)？Ａ全國性的土地改革運(yùn)動 Ｂ沒收官僚資本和接收帝國主義在華企業(yè)并將它們轉(zhuǎn) 化為國營企業(yè) Ｃ“三反”、“五反”運(yùn)動 Ｄ農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動。先不讓學(xué)生急于選擇答案，而是提出：“題 干中哪個條件是解題的關(guān)鍵？”“想一想社會主義革命概念的含義是什么？”待學(xué)生遷移政治課所學(xué)的知識， 明確社會主義革命即推翻資本主義制度后建立起來的，最基本特征是無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)，生產(chǎn)資料公有制 等等。再引導(dǎo)學(xué)生分析選項(xiàng)內(nèi)容是否涉及到政權(quán)性質(zhì)變更與生產(chǎn)資料所有制變更問題。Ａ項(xiàng)雖廢除封建剝削土 地制度，但仍是私有制；Ｂ項(xiàng)使生產(chǎn)資料發(fā)生質(zhì)的變化，成為社會主義全民企業(yè)；Ｃ項(xiàng)是政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域運(yùn)動， 沒有涉及政權(quán)或所有制性質(zhì)變更問題；Ｄ項(xiàng)完成從私有制向社會主義公有制轉(zhuǎn)變。故結(jié)論是ＢＤ兩項(xiàng)。這樣， 幫助學(xué)生注意分析問題的條件，矯正思維方向，以形成正確的思路。

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　　現(xiàn)在，很多專家、學(xué)者都強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的能力，最重要的是要多設(shè)疑，讓學(xué)生提問。而怎樣設(shè)疑、怎樣提問，卻是大家....

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    ———?dú)v史教育文本危機(jī)的根本治理之策   
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    中國教育的出路在于改革，改革的目標(biāo)在于完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教職工育的轉(zhuǎn)變。盡管國家十分重視素質(zhì)教育，盡管一些地方下在進(jìn)行素質(zhì)....

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本人在從事《歷史》新教材的教學(xué)工作中，有一些個人的講解，并積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時也遇到不少問題。先從三個方面闡述。

第一方面：教學(xué)思路
本人在實(shí)施《歷史》新教材前，認(rèn)真研讀教材及新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)的精神：通過歷史課的教學(xué)，使學(xué)....

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    隨著考試改革的推進(jìn)，教學(xué)改革的步伐已向著更深的領(lǐng)域拓進(jìn)著，而教學(xué)藝術(shù)的探索如同教改領(lǐng)域里初綻 的花蕾正是這一新開拓的重要方向之一。
    多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會到教學(xué)藝術(shù)....