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如何通過歷史教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育
如何通過歷史教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育 黨的教育方針要求我們，要使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。 歷史唯物主義是科學(xué)的社會歷史觀，學(xué)生掌握了它，就能夠比較正確地去觀察、分析社會現(xiàn)象，提高辨別是非的能力。通過歷史教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點的教育，應(yīng)著重以下幾點： 一、在講授階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展的直接動力的同時，要著重闡明生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力發(fā)展決定著生產(chǎn)關(guān)系的改變，決定著社會政治制度和人們精神生活的改變。我國奴隸社會代替原始社會，封建社會代替奴隸社會，歸根結(jié)底是由于生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。以此啟發(fā)學(xué)生積極投入四化建設(shè)，全力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，推動我們的社會由社會主義初級階段逐步向高級階段發(fā)展。同時還要闡明生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。歷史上的統(tǒng)治階級進(jìn)行的一些改革，雖然目的都是為了鞏固其統(tǒng)治，但由于對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑作了某些調(diào)整，因而在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。例如我國封建社會時期，西漢、唐朝、明朝初期，為了恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)都曾調(diào)整過統(tǒng)治政策，從而取得了顯著成效。我們今天進(jìn)行的一系列經(jīng)濟(jì)、政治體制改革和社會主義精神文明建設(shè)，雖然與歷史上剝削階級的改革有本質(zhì)的區(qū)別，但其目的也是為了使生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑更加適應(yīng)，從而為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造有利條件，加速四化建設(shè)步伐。通過這樣的歷史教學(xué)就會提高學(xué)生投身當(dāng)前改革的自覺性。 二、要闡明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是生產(chǎn)力的主體，是物質(zhì)、精神財富的創(chuàng)造者，而且人民群眾的革命斗爭，又是階級社會歷史發(fā)展的直接動力。我國歷史上每次大規(guī)模的農(nóng)民起義之后，都迫使統(tǒng)治階級作某些讓步，從而推動了社會的前進(jìn)。1840年后，正是由于中國人民前撲后繼的英勇斗爭，才迫使帝國主義列強(qiáng)放棄瓜分、滅亡中國的企圖。通過這些歷史事實，就可以使學(xué)生樹立人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本觀點，從而堅定不移地相信、依靠群眾，更好地理解和堅持黨的群眾路線。 三、在講授人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的同時，還要正確闡明杰出人物在歷史上的作用，這種作用主要表現(xiàn)為他們能夠反映歷史發(fā)展的要求，比一般人站得高些，看得遠(yuǎn)些，做得好些，影響大些。如果離開歷史發(fā)展的要求，任何人都不可能表現(xiàn)出重大的歷史作用，甚至?xí)呦蚍疵妗Ｒ虼嗽谥v歷史人物時，不能離開人物活動的歷史舞臺，不能離開當(dāng)時的社背景。只有這樣才能正確認(rèn)識人物的歷史作用和成敗興衰的原因。例如，講秦始皇統(tǒng)一六國時，首先應(yīng)當(dāng)指出，當(dāng)時由于經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，已經(jīng)出現(xiàn)了統(tǒng)一的趨勢，統(tǒng)一已成為大勢所趨，人心所向；其次是由于秦國的強(qiáng)大超過了其他六國；三是由于秦始皇在這種歷史條件下，充分發(fā)揮了他個人的作用，采取了正確的策略措施。由此說明秦始皇之所以能統(tǒng)一六 國，是由于他的統(tǒng)一行動，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，符合人民愿望。他統(tǒng)一六國后，本想長治久安，想一世、二世乃至萬世地統(tǒng)治下去，但由于他暴虐百姓。違背人民意愿，結(jié)果不過兩世就被農(nóng)民大起義推翻了。再如劉邦、項羽，他們順應(yīng)歷史潮流，舉義兵，誅暴秦，推翻了秦的暴政。但“力拔山兮氣蓋世”的項羽，由于他違背歷史發(fā)展趨勢，實行分封制，再加上地剛愎自用，結(jié)果被順應(yīng)歷史潮流、實行約法三章、善于用人的劉邦所擊敗�！皠罱h后，由于漢初統(tǒng)治者順應(yīng)歷史發(fā)展的要求，實行一系列與民休息政策，出現(xiàn)了文景之治。但到了西漢未年由于統(tǒng)治階級的腐朽，加重了對人民的剝削、壓迫，阻礙社會前進(jìn)，使社會矛盾日趨激化，最終導(dǎo)致了西漢王潮的滅亡。像這樣的事例在中國封建社會是屢見不鮮的。在中國近代史上有個著名的反面人物－－袁世凱，他利用資產(chǎn)階級的軟弱性，竊取了辛亥革命的果實，后來由于他違背歷史潮流，在共和思想日益深入人心的歷史條件下，他竟違背人愿，取消共和，恢復(fù)帝制，結(jié)果很快在全國人民的一致聲討下氣絕身亡。 以上這些歷史事實充分說明，無論哪個統(tǒng)治者，只有當(dāng)他順應(yīng)歷史潮流，反映人民的愿望和要求時，他的統(tǒng)治才能長治久安，否則必然受到歷史的懲罰。被人民所唾棄，這就是歷史，殘酷無情的歷史。通過這樣的講述，就可以使學(xué)生學(xué)會用唯物史觀去正確地評價歷史人物，主觀察分析問題。 總之，歷史教學(xué)中的歷史唯物主義觀點，是歷史教材本身所具備的，教師要充分利用歷史學(xué)科的這一特點，自覺地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
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