歷史科思想政治教育中的比較教學法

歷史科思想政治教育中的比較教學法

【摘 要】 在歷史教學中，根據(jù)教材內(nèi)容有目的地選用翔實的史料，運用比較法進行教學易于為青年學 生所接受，能收到良好的教育效果。通過中外文化之比較，可增強學生的民族自尊心、自信心，培養(yǎng)愛國主義 思想；通過新舊中國政治、經(jīng)濟之比較，可使學生認識今天的偉大成就，培養(yǎng)學生熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會 主義的感情；通過社會主義和資本主義兩種制度之比較，可使學生樹立堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念。
    【關(guān)鍵詞】 歷史科思想政治教育 比較法教學
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    國家教委制訂的《中小學歷史科思想政治教育綱要》，規(guī)定了歷史科思想政治教育的目的和任務(wù)：通過中 國文化史及近現(xiàn)代史的教育，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學生的民族自尊心、自信心和自豪感；教育 學生認識帝國主義侵略和掠奪的本質(zhì)，繼承和發(fā)揚反帝愛國的光榮傳統(tǒng)，樹立反“和平演變”意識；培養(yǎng)學生 熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義的情感，增強學生建設(shè)社會主義祖國的使命感和緊迫感�！毒V要》是對現(xiàn)行歷 史教學大綱在思想政治教育方面的加強和補充，是對學生進行教育的指導(dǎo)性文件，是每一個歷史教師在教學活 動中必須遵循的原則。
    中國歷史，尤其是中國近、現(xiàn)代史是對青年學生進行思想政治教育的最好教材，它具有“樹立良好社會風 氣，啟迪人們重視自身的品德修養(yǎng)，積累豐富的自然知識和社會知識，凝聚中華民族的共同心理，增強民族自 豪感和自信心，激發(fā)愛國主義精神和歷史的使命感”（《歷史學的教育功能》，見《中國中學教學百科全書》 歷史卷第2頁）的教育功能。歷史科的思想政治教育方法是多種多樣的，但就高中學生這一教育對象而言，在課 堂教學中，有目的地選用翔實的史料，運用比較法教學，能更好地為他們所接受，更容易獲得教育的效果。
    “有比較才有鑒別”。比較，就兩種或兩種以上的同類，辨別其異同或高下。歷史科思想政治教育中的比 較法教學，是依據(jù)教科書給教師所提供的內(nèi)容，根據(jù)可比原則，對歷史人物、文化、事件、集團、政治制度、 觀念、文明體系和歷史進程等等，采用縱向或橫向的比較。通過比較使學生既學到知識，又達到思想政治教育 的目的。
    一、將中外古代科技文化進行比較，以提高學生的民族自
    豪感、自信心，培養(yǎng)學生的愛國主義思想
    中國是人類文明發(fā)源地之一。勤勞、勇敢、智慧的中華民族創(chuàng)造出的燦爛輝煌的文化，是世界上任何民族 所不能媲美的。中國古代在科技方面直到明朝中期，一直處于世界領(lǐng)先地位。在學習中國古代史各個時期的文 化的章節(jié)時，可根據(jù)教科書和教參書的資料，有目的選擇某一領(lǐng)域某一成果，在時間或影響上進行中外（橫向 ）比較。
    （一）天文歷法
    1.觀測日食的記錄早外國約500年
    《尚書·胤征》記載的一次日食，發(fā)生在夏王仲康時代（公元前21世紀）。這是世界上最早的紀錄。
    2.觀測彗星的記錄早西方670年
    魯文公14年（公元前613年），魯國天文學家觀測到“有星孛（即彗星）入于北斗”。這是世界上關(guān)于哈雷 彗星的最早記錄。
    3.《十二氣歷》比英國類似的歷法早800多年。
    北宋科學家沈括創(chuàng)制《十二氣歷》把24個節(jié)氣和12個月份完全統(tǒng)一起來，有利于農(nóng)時的安排。
    4.授時歷比現(xiàn)行公歷的確立早300年。
    郭守敬編定的《授時歷》以365.2425日為一回歸年，現(xiàn)代測定的一回歸年為365.2419日，兩者之差只有26 秒。元政府于1280年頒行。
    （二）醫(yī)學成就
    由國家編定頒布的藥典比西方早800多年。
    唐高宗時，政府組織編寫《唐本草》（《新修本草》），于659年頒布。
    （三）雕版印刷、活字印刷
    1.雕版印制品比西方早4個世紀
    唐朝印刷的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)在世界上最早的、標有確切日期（868年）的雕版印刷品。
    2.活字印刷比西方早400多年
    11世紀中期，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。
    （四）數(shù)學成就
    1.勾股定理比西方早知500年。
    《周髀算經(jīng)》記載西周開國時期（公元前1000年），周公旦與商高的對話，即勾三股四弦五(3[2,]+4[2,] =5[2,])的勾股定理的特例。
    2.祖率比西方得出同一數(shù)值早1100多年。
    南北朝時祖沖之把圓周率精確到3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一次把圓周率準確算出小數(shù)點以 后7位數(shù)字。
    （五）地震學成就
    測定地震方位的儀器比西方早1700年。
    古巴比倫官方文件中的日食記錄為公元前16世紀。埃及的日食記錄為公元前17世紀。
    歐洲約在公元一世紀才有這方面的紀錄。
    1682年，英國天文學家哈雷首先確定其運行軌道，因而得名。
    1930年，英國氣象局開始采用專門用于農(nóng)業(yè)氣候統(tǒng)計的歷法，《普耐爾·肖歷》。
    羅馬教皇格列高利13世于1582年修定的《格列高利歷》（現(xiàn)行公歷），也采用365.2425日為一回歸年。
    意大利佛羅倫薩藥典于1494年編定。
    紐倫堡政府藥典于1542年編定。
    14世紀末歐洲南部城市里出現(xiàn)了雕版印刷的基督教圖畫。
    1450年前后，德國人谷騰堡用活字印刷《圣經(jīng)》。
    在歐洲，最早提出勾股定理的是希臘哲學家畢達哥拉斯（前580年-前500年），稱為“畢達哥拉斯定理”。
    15世紀阿拉伯數(shù)學家阿爾·卡西才超過他的成就。
    16世紀德國人奧托和荷蘭人安托尼茲才重新算出這一數(shù)值。
    132年，東漢科學家張衡制造出“候風地動儀”，安裝在洛陽的靈臺上，138年地動儀準確地測定了隴西地 震。
    1700年后，歐洲才出現(xiàn)利用水銀溢流的方法來記錄地震的儀器。
    在進行以上比較之后，向?qū)W生指出，中國古代科學成就，正如英國科學家弗蘭西斯·培根在評價四大發(fā)明 時所說：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀況，又從而產(chǎn)生了無數(shù)的變化；看來沒有一個帝國，沒有一 個宗教，沒有一個顯赫的人物，對人類事業(yè)曾經(jīng)比這些機械的發(fā)現(xiàn)，施展過更大的威力和影響�！�
    進行中外科技成就的比較，會使青年學生自然而然地產(chǎn)生出一種民族自豪感，增強民族自尊心和自信心， 因為他們已經(jīng)“在歷史中發(fā)現(xiàn)了我們的世界，發(fā)現(xiàn)了我們的自己，使我們自覺我們自己的權(quán)威，知道過去的歷 史，就是我們這樣的人共同創(chuàng)造出來的�，F(xiàn)在乃至將來的歷史，亦是這樣的”（《李大釗史學論集》第247頁） 。更進一步激發(fā)他們刻苦鉆研，奮發(fā)進取的精神，自覺以古代科學家為榜樣，為光大中華文明，在將來世界的 高科技競爭中，再創(chuàng)輝煌。
    二、用舊中國和新中國政治經(jīng)濟方面的比較，認識今天的
    成就，培養(yǎng)學生熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義的感情
    當代的青年學生已經(jīng)是新中國的第二代，他們對半殖民地半封建社會的中國狀況，僅僅從電影、小說中得 到不完全的、膚淺的了解，對當時只有“洋火”（火柴）、“洋油”（煤油）、“洋釘”（鐵釘）的中國經(jīng)濟 了解不深。對當時勞動人民衣不蔽體，食不裹腹的悲慘生活毫無切身的體會。由于沒有過去歷史的感性認識， 所以思考中大多采用橫向思維，往往用今天的中國去類比當今的發(fā)達國家。當然，這樣的比較方法也不是不可 以，但對一個國家，一個制度的認識，如果不先采用縱的比較，即了解這個國家的過去和今天，只進行橫向的 比較，就會常常得出片面的，不正確的結(jié)論。
    為了讓青年學生更好地了解過去，認識今天和展望未來。我們可根據(jù)《中國近代史》、《中國近代現(xiàn)代史 講座》的內(nèi)容，在講述某一章節(jié)，某一事件時，選擇幾個問題進行比較。
    （一）中國民主革命時期各階級的革命道路之比較
    在民主革命中，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級各有重大斗爭，盡管國情相同（都處在半殖民地半封建社 會），革命對象相同（帝國主義、封建主義），但由于領(lǐng)導(dǎo)階級不同，所選擇的革命道路不同，目標不同，所 以革命的結(jié)果也不同。
    1.太平天國 洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命通過武裝斗爭打下了半壁江山，建立了革命政權(quán)，頒布了《天朝田畝 制度》，但是由于沒有科學的革命理論的指導(dǎo)，沒有先進階級領(lǐng)導(dǎo)，很快就被中外反動勢力所鎮(zhèn)壓。這說明： (1)農(nóng)民階級不可能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利；(2)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻， 無人不溫飽”的農(nóng)民“烏托邦”式的理想社會是不可能建立起來的；(3)用舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭來改變中國社會的道路 是行不通的。
    2.辛亥革命 孫中山為首的資產(chǎn)階級民主革命派，雖然推翻了中國存在的兩千多年的君主制度，建立起資 產(chǎn)階級共和國，但是由于沒有提出徹底地反帝反封建的革命綱領(lǐng)，由于帝國主義的破壞，由于資產(chǎn)階級的軟弱 性和妥協(xié)性，革命果實被袁世凱所竊取。辛亥革命沒有改變中國的社會性質(zhì)。這說明：(1)資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主 革命不可能取得徹底的勝利；(2)不敢發(fā)動農(nóng)民群眾去進行土地革命，也無法使革命取得完全的勝利；(3)帝國 主義為了自己在華利益，不允許中國富強、獨立和自主；(4)在半殖民地半封建社會的中國，走資本主義道路是 行不通的。
    3.無產(chǎn)階級 中國工人階級的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨在成立之初，就明確地提出徹底地反帝反封建的革命 綱領(lǐng)，并結(jié)合中國的國情，選擇了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一具有中國特色的“井岡山道路”。 經(jīng)過28年的艱苦斗爭，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，贏得了新民主主義革命的勝利，這說明了： (1)中國的民主革命只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能成功；(2)只有社會主義才能救中國。
    通過以上三個例證，可以加深對中國民主革命的了解。它告訴我們，在民主革命時期，先進的中國人為了 救國、建國、曾經(jīng)選擇了各種方案，探索過各種道路，經(jīng)過了斗爭、失敗、再斗爭，最終以中國共產(chǎn)黨拿起馬 克思主義的思想武器，確定了社會主義方向，經(jīng)過曲折復(fù)雜的斗爭，才取得勝利。對中國民主革命道路的比較 ，可使學生進一步了解中國共產(chǎn)黨，從而加深對黨的熱愛。
    （二）資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級土地政策之比較
    在半殖民地半封建社會的中國，農(nóng)民問題是中國革命的根本問題。農(nóng)民問題也就是土地問題，這是中國20 00多年來必須解決而沒有解決的問題。在舊中國，占農(nóng)村人口很少的地主、富農(nóng)卻占有80%的土地；占人口80% 以上的貧苦農(nóng)民只有很少的貧瘠土地，有的甚至沒有土地。因此，廢除封建的土地制度，是廣大農(nóng)民的強烈愿 望和迫切要求。在民主革命中資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級都有自己的土地政策。
    資產(chǎn)階級
    1.三民主義中的民生主義：國家核定地價，征收地租稅，同時逐步向地主收買土地。
    2.《六大宗旨》……土地國有。
    3.新三民主義：國民黨之民生主義，其重要之原則不外二者：一曰平均地權(quán)，二曰節(jié)制資本。
    4.四大家族為首的大地主，大買辦大量兼并土地，收取高額地租。
    無產(chǎn)階級
    1.八七會議決定：……確定開展土地革命和武裝推翻國民黨反動統(tǒng)治的總方針。
    2.土地革命路線：依靠雇農(nóng)、貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半 封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。
    3.敵后根據(jù)地的土地政策：地主減租減息，農(nóng)民交租交息。
    4.《中國土地法大綱》：廢除封建的土地制度，實行耕者有其田，按農(nóng)村人口分配土地。
    5.1950年6月，中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》。
    資產(chǎn)階級雖然提出了“平均地權(quán)”，然而由政府“照價收買”或“照價收稅”，這不意味著消滅地主階級 ，實際上仍是一種改良主義的方法。至子“土地國有”，雖然最符合資本主義發(fā)展的要求，但資產(chǎn)階級提出這 個主張，只不過是表面文章而已。到了本世紀二、三十年代，以四大家族為首的官僚資產(chǎn)階級形成，他們除了 獨占金融，壟斷商業(yè)，獨占工業(yè)外，還大量兼并土地。國民政府實行所謂“田賦實征”，強迫農(nóng)民以半數(shù)以上 的收獲物繳付農(nóng)業(yè)稅，使廣大農(nóng)民過著饑寒交迫的生活。
    中國共產(chǎn)黨的一系列土地政策，自始至終都是為了一個目的，即廢除封建土地所有制，摧毀農(nóng)村的封建剝 削制度，使億萬農(nóng)民獲得解放。土地問題

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　　現(xiàn)在，很多專家、學者都強調(diào)，在教學中，要激發(fā)學生學習的興趣，要培養(yǎng)學生學習的習慣、學習的能力，最重要的是要多設(shè)疑，讓學生提問。而怎樣設(shè)疑、怎樣提問，卻是大家....

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    ———歷史教育文本危機的根本治理之策   
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    中國教育的出路在于改革，改革的目標在于完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教職工育的轉(zhuǎn)變。盡管國家十分重視素質(zhì)教育，盡管一些地方下在進行素質(zhì)....

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本人在從事《歷史》新教材的教學工作中，有一些個人的講解，并積累了一些教學經(jīng)驗，同時也遇到不少問題。先從三個方面闡述。

第一方面：教學思路
本人在實施《歷史》新教材前，認真研讀教材及新課標，深刻領(lǐng)會新課標的精神：通過歷史課的教學，使學....

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    隨著考試改革的推進，教學改革的步伐已向著更深的領(lǐng)域拓進著，而教學藝術(shù)的探索如同教改領(lǐng)域里初綻 的花蕾正是這一新開拓的重要方向之一。
    多年的教學實踐中，我深深體會到教學藝術(shù)....