小學(xué)社會課教學(xué)要注重“四性”

小學(xué)社會課教學(xué)要注重“四性”    社會課是我國義務(wù)教育小學(xué)階段新開設(shè)的一門綜合性課程，教學(xué)內(nèi)容包括社會生活、歷史、地理以及法律 等常識。又因為許多教師是在以前教過歷史、地理等課程之后轉(zhuǎn)向社會課教學(xué)的，所以在社會課教學(xué)中就很可 能自覺或不自覺地沿用歷史、地理等學(xué)科的教法，因而不能體現(xiàn)社會課的教學(xué)特點，也很難達(dá)到社會課的教學(xué) 目的要求。要解決這個問題，我認(rèn)為小學(xué)社會課教學(xué)應(yīng)注重“四性”。
    一、社會性
    社會性是小學(xué)社會課教學(xué)最本質(zhì)的特點，是區(qū)別于其它課程最突出的特征。社會課教學(xué)大綱規(guī)定：“社會 課的教學(xué)目的是使學(xué)生認(rèn)識一些常見的社會事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)的、祖國的、世界的社會常識；從 小培養(yǎng)他們正確觀察、認(rèn)識社會，適應(yīng)社會生活的初步能力；進(jìn)行愛國主義教育以及法制觀念的啟蒙教育，培 養(yǎng)他們對社會的責(zé)任感。”又規(guī)定：小學(xué)社會課教學(xué)要“遵循小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，使他們從認(rèn)識周圍社會開始 ，進(jìn)而認(rèn)識祖國和世界，逐步擴大認(rèn)識社會的范圍�！庇纱丝梢�，無論在教學(xué)目的的確定上，在教學(xué)內(nèi)容的安 排上，還是在教學(xué)過程和教學(xué)方法的設(shè)計上，都是緊緊圍繞“了解社會”、“認(rèn)識社會”、“適應(yīng)社會”這個 中心來說的。這充分顯示了小學(xué)社會課的社會性。
    既然如此，那么在教學(xué)中應(yīng)怎樣體現(xiàn)和突出社會課的社會性呢？以社會課與歷史課和地理課的區(qū)別為例：
    1.關(guān)于社會課中的歷史常識，在教學(xué)中不再強調(diào)歷史的順延銜接關(guān)系，不再面面俱到地講述歷史人物和歷 史事件，而是把重點放在與認(rèn)識社會有關(guān)的內(nèi)容上。如“我國是歷史悠久的文明古國”、“自古以來就是統(tǒng)一 的多民族國家”、“有著光輝燦爛的文化”、“有著光榮的革命傳統(tǒng)”等等。這些基本觀點和基本史實，都是 認(rèn)識祖國所必須掌握的社會常識，必須讓學(xué)生充分認(rèn)識，深刻領(lǐng)會，而對于其它的一些歷史知識，則不必糾纏 和補充。
    2.關(guān)于社會課中的地理常識，在教學(xué)中不再單純按空間分布講述地形特點、氣候特點、交通干線、物產(chǎn)分 布等地理事物和現(xiàn)象，不再要求學(xué)生泛泛地牢記一些地理名稱，而是從認(rèn)識社會的角度去組織教學(xué)內(nèi)容，著重 了解地理環(huán)境與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系，又因為讀圖識圖能力是社會生活能力的一個重要方面，所以社會課教學(xué) 特別注重對學(xué)生讀圖識圖能力的培養(yǎng)。
    二、整體性
    盡管社會課教學(xué)內(nèi)容包括社會生活、歷史、地理以及法律等常識，但它決不是這幾方面內(nèi)容的大雜燴，更 不是所謂原來小學(xué)歷史地理兩門課程簡單相加，而是一門自成體系的完整的系統(tǒng)的綜合課程。這是因為社會課 的教材內(nèi)容都是從小學(xué)生認(rèn)識社會的需要出發(fā)來選定的。聯(lián)系這些知識材料的紐帶就是社會關(guān)系。打個比方說 ，“社會關(guān)系”是編織社會課教材的“毛線”，而時間（縱向發(fā)展）和空間（橫向聯(lián)系）這兩個坐標(biāo)，即是編 織社會課教材的兩根“竹針”。社會課教材就是用這兩根“竹針”作為工具，沿著社會關(guān)系這條“毛線”，將 有關(guān)的必要的社會事物社會現(xiàn)象社會常識編織在一起，形成了小學(xué)社會課新的完整的知識體系。拿社會教材中 的歷史常識和地理常識來說，要了解社會，就需要了解社會的歷史和現(xiàn)狀。了解歷史就是從時間這個坐標(biāo)了解 社會的發(fā)展歷程，了解社會的昨天；了解現(xiàn)狀就是從空間這個坐標(biāo)了解社會的今天，包括今天的政治、經(jīng)濟(jì)、 文化、自然環(huán)境各個方面，其中就包括了地理環(huán)境。這就是社會課教學(xué)內(nèi)容為什么要講歷史常識和地理常識的 原因。但是，這些歷史常識和地理常識都是根據(jù)認(rèn)識社會的需要進(jìn)行選擇和取舍的，已經(jīng)脫離了原來的知識體 系，成為社會知識體系的有機組成部分。若單從歷史或地理學(xué)科體系的角度講，其知識點可能是零碎的、跳躍 性的、不連續(xù)和不完整的，但從社會學(xué)科體系講，其知識卻又是完整系統(tǒng)嚴(yán)密的。這就是社會課的整體性。如 果忽視了這個整體性，實際上也就是沒有理解和掌握社會課的知識體系。知識體系不完整，勢必也會沖淡和削 弱社會課的社會性，達(dá)不到社會課的教學(xué)目的。
    要把握社會課的整體性應(yīng)注意以下幾點：1.最好采用全冊備課、單元備課的方式，從整體上把握和理解教 材。2.在課時備課時，必須先了解本課在本單元，在本分支知識結(jié)構(gòu)和整體知識體系中所處的位置。3.在課時 授課時，還要注意本課教材與前后教材的聯(lián)系和照應(yīng)。所以這樣做，這是因為，一個完整的社會知識，一個較 系統(tǒng)的社會認(rèn)識，往往要在一個單元的學(xué)習(xí)之后才能形成；一個教學(xué)目的的實現(xiàn)，也需要在一個單元的教學(xué)之 后才能達(dá)到。孤立的一個課時，是很難說明或形成一個完整的觀點的。這個特點是由社會課的整體性所決定的 。因此，我們在教學(xué)中，既不能隨意刪減教材降低標(biāo)準(zhǔn)，也不能隨意補充內(nèi)容提高要求。否則，就會把單元乃 至全冊的社會知識系統(tǒng)搞得支離破碎。
    三、實踐性
    社會課與社會生活有著密切的聯(lián)系。要使學(xué)生認(rèn)識社會，只在課堂上學(xué)習(xí)書本知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須讓 學(xué)生在社會實踐中觀察社會，認(rèn)識社會，才能提高適應(yīng)社會生活的能力。例如，培養(yǎng)學(xué)生處理人際關(guān)系的初步 能力，就必須讓學(xué)生在實際的社會交往中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)買東西的學(xué)問，就必須讓學(xué)生在實際購物中學(xué)習(xí)。而且， 實踐活動可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增強教學(xué)的吸引力和啟發(fā)性；實踐活動可以拓寬學(xué)生的視野，增強對社會的 觀察力和適應(yīng)力；實踐活動可以鍛煉學(xué)生的意志品格，增強對社會的責(zé)任感。所以社會課教學(xué)應(yīng)重視實踐活動 。
    但是，社會課的實踐活動應(yīng)因課型不同而有所區(qū)別。如：
    1.社會常識課
    這類課型，雖然教學(xué)的側(cè)重點是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識常見的社會事物和現(xiàn)象，讓學(xué)生了解一些家鄉(xiāng)的、祖國的、 世界的社會常識，但學(xué)生對社會常識的掌握，在很多情況下，是通過一系列的活動達(dá)到的，教師只是起一個啟 發(fā)、引導(dǎo)、歸納、總結(jié)的作用。在這類課型中，學(xué)生的“說一說”、“做一做”、“討論”、“表演”與教師 的講述、提問、演示、激勵融為一體，已完全成為課堂教學(xué)有機的組成部分，而不是把活動從課堂教學(xué)中分割 出來孤立進(jìn)行的。這是社會常識課實踐活動的一個特點。
    2.社會技能課
    這類課型，主要是指導(dǎo)學(xué)生掌握有關(guān)的技能。如“學(xué)習(xí)乘車和乘船”、“寄信和打電話”、“學(xué)習(xí)看《中 國交通圖》”等等。技能的形成應(yīng)通過熟練的實踐運用，實踐運用的前提是正確的操作，正確的操作又必須先 由教師正確地講解方法。所以教師正確地講解方法，學(xué)生正確地操作練習(xí)，組織有趣的實踐活動，是上好社會 技能課的三個關(guān)鍵。
    3.社會活動課
    這類課型，有很多內(nèi)容是在課外進(jìn)行的，如周圍社會生活小調(diào)查、參觀農(nóng)村、參觀工廠等等。上好社會活 動課，一般要注意四個問題：第一，要明確本次活動的目的要求；第二，要根據(jù)實際情況選定活動的具體內(nèi)容 ；第三，要安排好分組和活動的順序；第四，要及時提出注意事項。
    四、靈活性
    課堂教學(xué)是一門科學(xué)，同時又是一門藝術(shù)。作為科學(xué)，強調(diào)的是學(xué)科知識的真實性、嚴(yán)密性和實踐性；作 為藝術(shù)，注重的是教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化及其靈活運用。大家常說“教學(xué)有法，教無定法”就是指的這 個意思。社會課的教學(xué)內(nèi)容比較廣泛，觸及的時空范圍很大，每節(jié)課的內(nèi)容與要求又各不相同，這就要求所確 定的課型，所設(shè)計的結(jié)構(gòu)，所選用的教學(xué)手段和方法都應(yīng)該有所變化。也就是說，社會課在教學(xué)上更需要靈活 性。
    首先，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和目的要求確定不同的課型，設(shè)計不同的教學(xué)結(jié)構(gòu)。如：社會常識課可以設(shè) 計為“知識目標(biāo)——教師講解——學(xué)生活動——歸納小結(jié)”；社會技能課可以設(shè)計為“技能目標(biāo)——講解方法 ——操作練習(xí)——實踐運用”；社會活動課可以設(shè)計為“活動目標(biāo)——注意事項——活動實踐——匯報總結(jié)” 。千萬不可一個模式，一種教法，千篇一律。
    其次，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和目的要求，選用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法。不同的教學(xué)手段有使用圖片 、實物、模型、幻燈、電視、電影、錄像等。不同的教學(xué)方法有講述法、閱讀法、討論法、調(diào)查法、演講法、 表演法等。不論采用什么手段和方法，都要從實際出發(fā)，從效果出發(fā)，活而不亂，活中有序，有益于學(xué)生掌握 社會知識，有益于學(xué)生培養(yǎng)技能，有益于學(xué)生走向社會。
    結(jié)束語：社會課是一門自成體系的完整的系統(tǒng)的社會科學(xué)課程。社會性是這門課程的本質(zhì)特點。在實踐中 觀察社會認(rèn)識社會是教好學(xué)好社會課的基本途徑。從實際出發(fā)，選用恰當(dāng)?shù)撵`活的教學(xué)手段和教學(xué)方法是提高 社會課教學(xué)質(zhì)量的技巧關(guān)鍵�？偠�言之，社會課教學(xué)要注重“四性”，即強調(diào)社會性，把握整體性，重視實踐 性，注意靈活性。

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　　現(xiàn)在，很多專家、學(xué)者都強調(diào)，在教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的能力，最重要的是要多設(shè)疑，讓學(xué)生提問。而怎樣設(shè)疑、怎樣提問，卻是大家....

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    ———歷史教育文本危機的根本治理之策   
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    中國教育的出路在于改革，改革的目標(biāo)在于完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教職工育的轉(zhuǎn)變。盡管國家十分重視素質(zhì)教育，盡管一些地方下在進(jìn)行素質(zhì)....

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本人在從事《歷史》新教材的教學(xué)工作中，有一些個人的講解，并積累了一些教學(xué)經(jīng)驗，同時也遇到不少問題。先從三個方面闡述。

第一方面：教學(xué)思路
本人在實施《歷史》新教材前，認(rèn)真研讀教材及新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)的精神：通過歷史課的教學(xué)，使學(xué)....

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    隨著考試改革的推進(jìn)，教學(xué)改革的步伐已向著更深的領(lǐng)域拓進(jìn)著，而教學(xué)藝術(shù)的探索如同教改領(lǐng)域里初綻 的花蕾正是這一新開拓的重要方向之一。
    多年的教學(xué)實踐中，我深深體會到教學(xué)藝術(shù)....