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中學(xué)歷史教育中應(yīng)滲透國(guó)情教育
歷史教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行國(guó)情教育的一門(mén)重要學(xué)科,特別是在中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中包含著極其豐富的國(guó)情教育內(nèi)容。
一、歷史教學(xué)中國(guó)情教育的主要方面
(一)進(jìn)行五千年?duì)N爛的中華文明與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。
我們偉大祖國(guó)有著五千年光輝燦爛的歷史,從人類(lèi)告別愚昧邁入文明時(shí)起,到公元15世紀(jì)以前,我國(guó)一直是當(dāng)時(shí)世界上為數(shù)很少的幾個(gè)先進(jìn)國(guó)家之一。中華民族以高度的智慧和能力,創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,對(duì)人類(lèi)文明作出了重大的貢獻(xiàn)。由中國(guó)人民培植的優(yōu)秀文明傳統(tǒng),從古至今,代代相傳,一脈相承,因此它與我們正在建設(shè)著的有中國(guó)特色的社會(huì)主義是分不開(kāi)、割不斷的。我們要積極地從古代文明中汲取營(yíng)養(yǎng),同時(shí)借鑒世界上一切優(yōu)秀的文化成果,不斷前進(jìn),創(chuàng)造出更加光輝燦爛的當(dāng)代社會(huì)主義文明,以嶄新的面貌屹立于世界民族之林。
(二)進(jìn)行五千年中國(guó)人民奮斗史,特別是近百年來(lái)中國(guó)歷史的教育。
中華民族是一個(gè)熱愛(ài)自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。在封建社會(huì)里,農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的革命精神,在中國(guó)歷史上閃耀著永不磨滅的光輝。在近代,帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷剝削和壓迫,造成了中國(guó)近代的落后。出路何在?中國(guó)人民百余年以來(lái)不屈不撓、再接再勵(lì),進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。許多求進(jìn)步的先進(jìn)思想人物提出了不少濟(jì)世圖存的主張,企圖在中國(guó)發(fā)展資本主義,但都沒(méi)有成功。“五四”運(yùn)動(dòng)后,隨著中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,真正救國(guó)救民的責(zé)任落到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工人階級(jí)身上。歷史已經(jīng)證明,唯一的出路,是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,推翻三座大山,走新民主主義革命的路。經(jīng)過(guò)28年的英勇奮斗,中國(guó)人民終于取得了新民主主義革命的勝利。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立。“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”,這是中國(guó)近百年來(lái)歷史所證明的顛撲不破的偉大真理。過(guò)去搞革命要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在搞建設(shè)、搞四個(gè)現(xiàn)代化,同樣離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)的革命和建設(shè)只能由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),這是中國(guó)的國(guó)情所決定的,西方的多黨制領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)是行不通的。我們要在中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中,向?qū)W生進(jìn)行光榮革命傳統(tǒng)的教育,特別是要向?qū)W生進(jìn)行了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命以及社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史教育,從而使學(xué)生自覺(jué)繼承革命傳統(tǒng),熱愛(ài)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。
(三)進(jìn)行社會(huì)主義必然性的教育。
中國(guó)新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó),使中國(guó)走上社會(huì)主義道路。中國(guó)人民選擇社會(huì)主義,經(jīng)過(guò)新民主主義革命走上社會(huì)主義道路,不是偶然的,而是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果,是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的痛苦摸索,從多次失敗中找到的。我們要教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜這一正確的選擇�！爸挥猩鐣�(huì)主義能夠救中國(guó)”,也“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。社會(huì)主義在我國(guó)的建立,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上空前的全國(guó)(除臺(tái)灣外)統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),祖國(guó)富強(qiáng)。我們要在中國(guó)現(xiàn)代史的教學(xué)中教育學(xué)生,讓他們了解中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性,和只有堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,中國(guó)才有光明的前途。因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)底子薄、人口多、生產(chǎn)不發(fā)達(dá)的國(guó)家,如果要走資本主義道路,搞資本主義,將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的貧富兩極分化,少數(shù)人富裕,大多數(shù)人受窮。在生產(chǎn)不發(fā)達(dá)不富裕的國(guó)家只有走社會(huì)主義道路,搞社會(huì)主義,才能使大家都有飯吃,都能生活得好。
(四)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)成就的教育。
在中國(guó)現(xiàn)代史的教學(xué)中,要同學(xué)生講清講足社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就,使他們了解社會(huì)主義祖國(guó)的偉大和前途的無(wú)限光明。40多年來(lái),特別是改革開(kāi)放的十多年來(lái),我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)由一個(gè)極端貧窮落后的半殖民地半封建國(guó)家,變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為增強(qiáng)。我國(guó)已建立了比較獨(dú)立的門(mén)類(lèi)齊全的工業(yè)體系,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)走向繁榮,人民生活水平顯著提高,13億人民的溫飽問(wèn)題基本得到解決。教育、科學(xué)文化等各項(xiàng)事業(yè)也得到很大發(fā)展。國(guó)際地位空前提高。學(xué)生了解到了我國(guó)的社會(huì)建設(shè)的巨大成就,就會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,從而樹(shù)立起堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,將來(lái)自覺(jué)地獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。我們還要使學(xué)生了解,我國(guó)是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的,雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某删?但我們的生產(chǎn)仍然落后,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),我國(guó)當(dāng)前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。教育學(xué)生深刻理解我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性,要把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),還要廣大青少年學(xué)生艱苦奮斗,努力學(xué)習(xí),將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)的重任。
二、在歷史教學(xué)中進(jìn)行國(guó)情教育的著手點(diǎn)
(一)從思想上要明確認(rèn)識(shí)在歷史教學(xué)中進(jìn)行國(guó)情教育的重要性。
進(jìn)行國(guó)情教育,是廣大歷史教師義不容辭的光榮使命,要認(rèn)真鉆研《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》、《中小學(xué)歷史學(xué)科思想和政治綱要》,認(rèn)真鉆研歷史教材,充分挖掘教材中的國(guó)情教育因素,有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地在教學(xué)中運(yùn)用。國(guó)情教育必須寓于歷史教學(xué)活動(dòng)之中,緊密結(jié)合歷史教材,以便得出結(jié)論。要對(duì)學(xué)生曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行。在國(guó)情教育中,教師在講授時(shí),要充滿感情,表現(xiàn)出主觀上的愛(ài)和憎、贊美和批判等鮮明的階級(jí)感情,只有這樣,才能以生動(dòng)的歷史事實(shí)感染學(xué)生。
(二)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法分析國(guó)情認(rèn)識(shí)國(guó)情。
歷史唯物主義是認(rèn)識(shí)國(guó)情、分析國(guó)情的基本方法,也是認(rèn)識(shí)、分析國(guó)情的基本原則,是正確認(rèn)識(shí)國(guó)情的前提。進(jìn)行國(guó)情教育必須以歷史唯物主義作指導(dǎo),對(duì)歷史國(guó)情知識(shí)進(jìn)行科學(xué)分析,去教育學(xué)生認(rèn)清國(guó)情發(fā)展的真正規(guī)律,預(yù)見(jiàn)其發(fā)展的必然趨勢(shì),這樣,才能使國(guó)情教育成為對(duì)客觀世界及事物的發(fā)展以正確的反映。以真實(shí)的歷史、真實(shí)的國(guó)情教育廣大的青少年學(xué)生,才能使廣大的青少年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我們所走的社會(huì)主義道路是無(wú)比正確的。
(三)運(yùn)用比較方法進(jìn)行國(guó)情教育。
有比較才有鑒別,通過(guò)比較,求同存異,或者求異存同,從而探尋正確的道路和適宜的措施。國(guó)情教育要進(jìn)行歷史的縱向比較,這樣才能認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)所處的階段,才能看清中國(guó)的歷史進(jìn)步、發(fā)展趨勢(shì)和前景。只有將國(guó)情教育放到同一歷史時(shí)期內(nèi),進(jìn)行不同國(guó)度的橫向比較,才能找出國(guó)情中的長(zhǎng)短差距,探求適合本國(guó)國(guó)情的各種問(wèn)題的答案,才能發(fā)人深省,催人奮起。
(四)向?qū)W生進(jìn)行國(guó)情教育,要以正面教育為主,要使學(xué)生從多方面、多角度地認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情。
在歷史教學(xué)中,講國(guó)情中的積極有利因素方面,可增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感;講國(guó)情中消極不利因素方面,要深刻分析產(chǎn)生其歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,使學(xué)生心理能夠產(chǎn)生出一種民族的緊迫感和憂患感。歸納到一點(diǎn),通過(guò)認(rèn)識(shí)國(guó)情,增強(qiáng)青少年一代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的使命感。
(五)從實(shí)際出發(fā),進(jìn)行國(guó)情教育。
國(guó)情教育必須從教育的對(duì)象——學(xué)生出發(fā),必須從實(shí)際出發(fā),有針對(duì)性地解決學(xué)生思想與現(xiàn)實(shí)存在的一些不正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。從而使學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情。
(六)采取多種形式進(jìn)行國(guó)情教育。
向?qū)W生進(jìn)行國(guó)情教育時(shí),要采取豐富多彩的形式。除課堂講授外,還可組織一些其它的活動(dòng),如參觀、調(diào)查、訪問(wèn)、搞專(zhuān)題報(bào)告會(huì)等等。在教學(xué)中要采用多種教學(xué)手段,如使用教學(xué)掛圖、幻燈、錄像等,使之真正把課內(nèi)外的教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),從而達(dá)到向?qū)W生進(jìn)行國(guó)情教育的目的。
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