|
培養(yǎng)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)的能力
培養(yǎng)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)的能力 筆者聽(tīng)過(guò)有位教師執(zhí)教《華夏之祖》一課,感觸頗深,請(qǐng)看下面的教學(xué)片斷:
教師:下面請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约合矚g哪一位傳說(shuō)人物?
學(xué)生:我喜歡黃帝,因?yàn)樗�創(chuàng)造了許多科學(xué)發(fā)明,被人們尊稱為“人文初祖”。
教師:有哪些創(chuàng)造發(fā)明呢?
學(xué)生:黃帝建造宮室,制作衣裳,教人們挖井,發(fā)明舟車,他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明文字,伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。
教師:(展示圖片和材料并說(shuō)明,或者指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)上的圖片并解釋說(shuō)明)黃帝真的很聰明,發(fā)明了這么多東西,比愛(ài)迪生還厲害。那么,大家在閱讀了這段文字后,有什么感想?
學(xué)生:靜下來(lái),不做聲。
學(xué)生:黃帝真不愧為人文初祖,為古代人們生活做出了巨大貢獻(xiàn)。
教師: 我自己感到這段傳說(shuō)十分神奇,因?yàn)辄S帝幾乎創(chuàng)造了后代生活所需要的一切。同學(xué)們你們相信么?
學(xué)生:我覺(jué)得不可能都是黃帝發(fā)明的吧?
學(xué)生:可能是因?yàn)閯e人發(fā)明的,而黃帝比較有名,所以就說(shuō)是黃帝發(fā)明的。
教師: 那么,對(duì)于這些傳說(shuō)應(yīng)該怎樣看待才更科學(xué)呢?
學(xué)生:我覺(jué)得人類歷史上,這些東西經(jīng)過(guò)發(fā)明而產(chǎn)生,這肯定是真的,但是,不可能都是黃帝一個(gè)人也不可能正巧是黃帝身邊的人發(fā)明的,應(yīng)該是百姓為了紀(jì)念黃帝而把所有的功勞都安在了他和他的部屬身上。
教師:講得很好。上述發(fā)明是許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果,不只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智,由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖,人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。
上面的這個(gè)教學(xué)案例給了我們不少的啟示:歷史課教學(xué)不僅要寓教于樂(lè),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史的積極性,還應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀,教會(huì)學(xué)生尊重歷史。
然而在我們現(xiàn)在的歷史教學(xué)中有相當(dāng)一部分老師常常把一些歷史劇引入課堂,這不能不引起我們的注意與思考。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在百分之四十到七十的孩子,說(shuō)他們的歷史知識(shí)是從那些電視劇里學(xué)來(lái)的──這是一件多么可怕的事情啊!
打開(kāi)電視,諸如《康熙微服私訪記》、《少年康熙》、《孝莊太后》等古裝戲撲面而來(lái),毋庸質(zhì)疑,這些影視劇明顯帶有戲說(shuō)的成分,然而正是這戲說(shuō)的歷史對(duì)廣大觀眾尤其是青少年產(chǎn)生了誤導(dǎo),他們誤以為這就是中國(guó)的歷史。
在諸多的歷史劇中,中國(guó)封建社會(huì)的沒(méi)落被描述成如朝陽(yáng)漸升;大興冤獄的暴君,被美化成公正勤政愛(ài)民的好皇帝;中國(guó)歷史上最殘暴、最黑暗的文字獄的主謀,竟然成了尊重知識(shí),尊重人才的皇帝。直到今天,還有相當(dāng)多的歷史劇依然在繼續(xù)傳播和維護(hù)歷代帝王封建統(tǒng)治的統(tǒng)治經(jīng),宣揚(yáng)野心家、陰謀政治家的成功,如何攫取權(quán)力、鞏固權(quán)力、黨同伐異,如何穩(wěn)坐皇位等。眾多的歷史劇,充斥著“皇恩浩蕩”的大呼小叫,其實(shí)是在不斷地為“皇權(quán)主義”做著最好的合理的闡釋和注腳,宣揚(yáng)著一個(gè)“好皇帝主義”是如何的“廉正愛(ài)民”�！犊滴跬醭分黝}歌歌詞:還想再活五百年?不就是在某種程度上唱出了個(gè)別人心中千百年來(lái)永不泯滅的皇權(quán)思想嗎?在這樣的歷史主題的熏陶下,在一片歡歌笑語(yǔ)中,潛移默化地“污染”著觀眾,尤其是青少年的思想和心靈。應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì),尤其是歷史教師高度重視和嚴(yán)肅對(duì)待。
科學(xué)性是歷史知識(shí)的一個(gè)重要特征。因?yàn)闅v史學(xué)本身就是一門(mén)科學(xué),歷史知識(shí)必須是客觀而真實(shí)的,決不能虛構(gòu)、偽造、或篡改。這就要求我們?cè)跉v史教學(xué)時(shí),應(yīng)尊重歷史,尊重史實(shí),應(yīng)客觀而真實(shí)地反映歷史的本來(lái)面目。
歷史教材編寫(xiě)的都是一些沒(méi)有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論,依據(jù)的是科學(xué)性的原理,當(dāng)然,歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題,但這些史實(shí)史論都是編寫(xiě)教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的,基本上代表了大部分史學(xué)家的看法,具有科學(xué)性。而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異,通過(guò)活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書(shū)甚至相反,把少數(shù)人的意見(jiàn)當(dāng)作真知灼見(jiàn),甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案,為江青平反等問(wèn)題,忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見(jiàn)一律贊同,喪失了科學(xué)性、原則性,甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來(lái)的印象表示支持,忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只要有新意、創(chuàng)意,不管科學(xué)性,甚至于對(duì)神話傳說(shuō)中夸大的成分也不加以糾正,一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子,對(duì)歷史教材產(chǎn)生迷惘,不信任的態(tài)度。區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史;另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,產(chǎn)生錯(cuò)誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀,達(dá)不到學(xué)史使人明智,以史為鑒的目的。
歷史就是歷史,影視劇不是歷史,科學(xué)的歷史課呼喚著影視劇的離開(kāi)。
|