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歷史教學(xué)中愛國(guó)主義教育的探索
歷史教學(xué)中愛國(guó)主義教育的探索 歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要學(xué)科,歷史教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要渠道。因此 ,歷史教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是責(zé)無(wú)傍貸的。近幾年來(lái),我校歷史科組在歷史教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó) 主義教育作了一些探索,主要的做法是: 一、統(tǒng)一思想,明確內(nèi)涵,有的放矢。我校歷史科組教師有一段時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的意識(shí)淡薄 ,認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和政治教師的責(zé)任,因此,在歷史教學(xué)中,重視歷史 知識(shí)教育和教學(xué),沒有認(rèn)真對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。針對(duì)這種情況,歷史科組首先組織本科組教師反復(fù)學(xué)習(xí) 江總書記給國(guó)家教委領(lǐng)導(dǎo)同志的信,學(xué)習(xí)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》及中共中央關(guān)于印發(fā)《愛國(guó)主義教育實(shí)施 綱要》的通知。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),老師們統(tǒng)一了思想,達(dá)到了共識(shí),一致認(rèn)為愛國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,是引導(dǎo)人們樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的共同基礎(chǔ),是 全社會(huì)一項(xiàng)十分重要的工程。因此,深深地感到承擔(dān)這項(xiàng)工程既無(wú)限光榮又責(zé)任重大,決心把愛國(guó)主義教育滲 透在歷史教學(xué)的全過(guò)程。 愛國(guó)主義教育的題材非常廣泛,包羅萬(wàn)象,歷史教學(xué)卻又受到時(shí)間和空間的限制,作為歷史教師必須明確 愛國(guó)主義教育的具體內(nèi)容,從實(shí)際出發(fā),有的放矢,才能收到事半功倍的效果。江總書記曾經(jīng)指出,“愛國(guó)主 義是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容!蔽倚v史科組教師經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)研究 之后,認(rèn)為當(dāng)今愛國(guó)主義教育應(yīng)突出:①加強(qiáng)以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線的教育; ②加強(qiáng)祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的教育;③加強(qiáng)改革開放的教育;④加強(qiáng)維護(hù)國(guó)家和民族利益的教育;⑤加強(qiáng)促進(jìn)祖國(guó) 統(tǒng)一事業(yè)的教育。認(rèn)識(shí)明確后,在歷史教學(xué)的過(guò)程中,緊扣課本內(nèi)容突出上述幾方面的教育。如講述清朝前期 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,清朝設(shè)置臺(tái)灣府,擊敗沙俄對(duì)我黑龍江流域的侵略,平定噶爾丹分裂勢(shì)力和大小和卓的叛亂 ,加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄等等,我們都突出地引導(dǎo)學(xué)生明確:這些都是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族利益的歷史事實(shí),是中 華民族歷史的進(jìn)步,今天我們同樣要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族的利益,這是愛國(guó)之舉。 二、明確目標(biāo),制定計(jì)劃,進(jìn)行系列教育。愛國(guó)主義教育內(nèi)容很廣泛,必須明確目標(biāo),制定計(jì)劃,進(jìn)行系 列教育,持之以恒,才能完成愛國(guó)主義教育的整體工程。我們歷史科組從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),經(jīng)過(guò)研究制定了愛 國(guó)主義系列教育的計(jì)劃,主要內(nèi)容是:①初一級(jí)主要進(jìn)行中華民族悠久歷史的教育;②初二級(jí)主要進(jìn)行中華民 族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;③初三級(jí)主要進(jìn)行黨的基本路線和社會(huì)主義建設(shè)成就的教育;④高一級(jí)主要進(jìn)行中國(guó)國(guó) 情和民族團(tuán)結(jié)教育;⑤高二級(jí)主要進(jìn)行社會(huì)主義民主和法制教育;⑥高三級(jí)主要進(jìn)行國(guó)防教育和國(guó)家安全教育 以及“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針的教育。我們制定這些愛國(guó)主義系列教育計(jì)劃,一方面考慮中學(xué)生年齡的特 點(diǎn),另一方也考慮到各年級(jí)教材結(jié)合的可行性。同時(shí),我們要求各年級(jí)歷史任課教師要在備課教案本中具體地 反映出愛國(guó)主義系列教育的目標(biāo)計(jì)劃,并在教課過(guò)程中實(shí)施。 通過(guò)歷史節(jié)日,開展形式生動(dòng)活潑的系列專題教育。如每年的“五·四”紀(jì)念日,我們都以《弘揚(yáng)“五四 ”精神,高舉愛國(guó)主義的旗幟奮勇前進(jìn)》為題進(jìn)行專題歷史講座,每年的“一二·九”紀(jì)念日,我們又以《高 舉愛國(guó)主義旗幟,弘揚(yáng)“一二·九”學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)精神》為題進(jìn)行專題歷史講座。雖然每次歷史專題講座的課 題不變,但內(nèi)容卻不斷補(bǔ)充更新,同時(shí)每次歷史專題講座都讓一些“歷史尖子”學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)言或談自己聽 講座的感受。每次歷史專題講座會(huì)之后,我們還讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得,出版墻報(bào),從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義的 熱情。 我們還根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn),運(yùn)用喜聞樂見的形式,使學(xué)生愉快地接受愛國(guó)主義教育。如在初一級(jí)組織 以愛我中華為主題的“歷史故事會(huì)”,在初二級(jí)組織以贊頌民族英雄為主題的“演講比賽會(huì)”,在高一級(jí)組織 以中國(guó)近現(xiàn)代史為主內(nèi)容的“歷史知識(shí)搶答競(jìng)賽會(huì)”等等,都深受廣大學(xué)生的歡迎,收到了良好的教育效果。 此外,我們還在全校舉辦了以愛國(guó)主義為主題的“中國(guó)歷史大觀園”,讓學(xué)生通過(guò)熱鬧的游園活動(dòng),在歡樂的 氣氛中愉快地接受愛國(guó)主義教育。 三、緊扣課本,把握歷史信息進(jìn)行教育。在中華民族歷史長(zhǎng)河中,愛國(guó)主義歷史信息源源不絕,尤其是在 近百年歷史中更為突出。在教學(xué)中,要把握好最有效的歷史信息,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。如講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 歷史,最有效的愛國(guó)主義教學(xué)信息就是林則徐禁煙;講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,最有效的愛國(guó)主義教育信息就是 致遠(yuǎn)號(hào)管帶鄧世昌下令向日本吉野號(hào)撞擊,中魚雷沉沒,全體官兵壯烈殉國(guó);講述辛亥革命的歷史,最有效的 愛國(guó)主義教育信息就是孫中山為救國(guó)奔波于海內(nèi)外,奮斗終身,等等。我們?cè)谶@些最有效的歷史信息的教學(xué)過(guò) 程中,特別把握三個(gè)環(huán)節(jié):①教師在堂上分析這些歷史事件的背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和作用;②教師分析后讓學(xué)生 發(fā)表意見,補(bǔ)充與這些歷史事件有關(guān)的資料;③讓學(xué)生在課后寫小論文,評(píng)述這些事件中主要?dú)v史人物的愛國(guó) 之舉。通過(guò)上述三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng),由淺入深,逐步對(duì)學(xué)生深化愛國(guó)主義教育的主題。 通過(guò)電化教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的愛國(guó)主義教育,是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性的一種教學(xué)形式,學(xué) 生最樂于接受,教學(xué)效果也較好。在講述中國(guó)近代后期文化史的時(shí)候,我們把解放前在英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)取得 優(yōu)異成績(jī),解放后拒絕英國(guó)優(yōu)厚待遇的挽留立志回國(guó)作出重大貢獻(xiàn)的華羅庚的事跡,整理錄音后結(jié)合講課播放 給學(xué)生聽,學(xué)生聽后非常感到,甚至熱淚奪眶,紛紛表示要向華羅庚學(xué)習(xí),熱愛社會(huì)主義新中國(guó),決心為實(shí)現(xiàn) 祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化而勤奮攻讀。 “百聞不如一見”,從教育的角度上說(shuō),直觀教學(xué)是最有效的教學(xué)手段,也是學(xué)生最容易接受的教學(xué)形式 。當(dāng)我們講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí),便組織學(xué)生到學(xué)校附近東郊公園參觀民族英雄鄧世昌的衣冠冢及其石像, 一邊參觀一邊講述當(dāng)年鄧世昌在抗擊日軍的海戰(zhàn)中,率領(lǐng)致遠(yuǎn)號(hào)全體官兵壯烈殉國(guó)的英雄事跡。在場(chǎng)的學(xué)生站 在民族英雄鄧世昌的石像前肅然起敬,甚至情不自禁地流下激動(dòng)的熱淚。我們講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí),便組織 學(xué)生到沙河鎮(zhèn)參觀十九路軍抗日烈士墳?zāi)辜o(jì)念碑,一邊參觀一邊講述當(dāng)年十九路軍奮起抗戰(zhàn)為國(guó)捐軀的英勇事 跡。在場(chǎng)的學(xué)生面對(duì)十九路軍抗日烈士墳?zāi)辜o(jì)念碑默默地致哀,離開的時(shí)候還留下了悼念的花環(huán)。如此利用愛 國(guó)主義教育的活動(dòng)基地進(jìn)行直觀教育,既加深了學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的理解,又同時(shí)對(duì)學(xué)生深化了愛國(guó)主義的 教育,深受學(xué)生的歡迎。 愛國(guó)主義絕不是一個(gè)抽象的概念,它每時(shí)每刻都在實(shí)實(shí)際際的現(xiàn)實(shí)中具體地反映出來(lái),是一個(gè)不容否認(rèn)的 客觀存在。因此,我們必須聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,使之古為今用。講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,我們便 把當(dāng)年林則徐禁煙和今天的禁毒聯(lián)系起來(lái),說(shuō)明兩者都是不同時(shí)代的愛國(guó)之舉,其宗旨都是維護(hù)中華民族的根 本利益,我們青少年絕不能上當(dāng)受騙吸毒。講清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,清朝設(shè)置臺(tái)灣府的歷史,我們便把它 和今天實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針聯(lián)系起來(lái),說(shuō)明兩者都是為了維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和國(guó)家的統(tǒng)一, 都是中華民族歷史的進(jìn)步,我們青少年應(yīng)該擁護(hù)黨和政府這一正確的方針,為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作出自己應(yīng)有 的貢獻(xiàn)。 在講述解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,分析解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要原因之一,是土改調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參軍參戰(zhàn)和支前積極性的時(shí) 候,結(jié)合講述當(dāng)今愛國(guó)如家的軍嫂韓素蕓的事跡,說(shuō)明前者是為建立新中國(guó)作出歷史的奉獻(xiàn),后者是為保衛(wèi)和 建設(shè)新中國(guó)作出歷史的奉獻(xiàn),都是愛國(guó)之舉。使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),愛國(guó)主義都是中華民族的 主旋律,從而激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)“四化”而勤奮學(xué)習(xí),無(wú)愧于炎黃子孫。 (作者單位 廣州44中)
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