中國古代史復習的思路和方法

中國古代史復習的思路和方法

    （北京西城教科研中心 范瑞祥）
    在歷史高考中，中國古代史約占25%，也就是滿分150分中約占38分。加強對能力的考查，是歷史高考的改 革方向，而加強對能力的考查是通過對知識的考查來實現(xiàn)的。所以，在復習中國古代史時，要做到知識和能力 并重。我們應該依據(jù)《考試說明》規(guī)定的能力要求和考查的知識范圍進行復習。
    中國古代史從距今170萬年的元謀人開始，到1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕為止，包括原始社會、奴隸社會和封建社 會。
    我國的原始社會，從大約170萬年前的元謀人開始，到公元前21世紀夏朝建立前夕。我國原始社會的歷史， 分為原始人群和氏族公社兩個時期，而氏族公社又分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。元謀人、藍田 人和北京人過著原始人群的生活，山頂洞人開始過著氏族公社的生活，半坡氏族和河姆渡氏族處在母系氏族公 社的繁榮階段，大汶口文化中晚期處于父系氏族公社階段。傳說中的堯、舜、禹時期，正是我國原始社會向奴 隸社會過渡的時期。
    例1.1995年第21題
    半坡氏族和河姆渡氏族的共同之處有
    A.按血統(tǒng)關系組成
    B.普遍使用磨制石器
    C.過著定居生活
    D.婦女掌握統(tǒng)治權力
    這道題旨在考查對原始社會性質的理解。由于原始社會生產(chǎn)力極度低下，生產(chǎn)資料為公有，氏族成員共同 勞動，共同消費，平等地生活，沒有貴賤之分，沒有階級區(qū)別，沒有統(tǒng)治與被統(tǒng)治區(qū)別。所以，只有從生產(chǎn)力 觀點分析，才能真正掌握原始社會的性質。
    我國的奴隸社會從公元前21世紀夏朝建立開始，到公元前476年春秋時期為止。夏朝是我國進入奴隸社會時 期；商朝是我國奴隸社會的發(fā)展時期；西周是我國奴隸社會的鼎盛時期；春秋時期是我國奴隸社會瓦解時期。 井田制是貫穿奴隸社會的一條線索。從商朝的甲骨文證明商朝已有井田制；西周井田制盛行；春秋時期，由于 鐵器的使用和牛耕的開始，標志著社會生產(chǎn)力的顯著提高，而井田制的瓦解，又標志著奴隸社會的逐步瓦解。
    例2.1996年第2題
    周初實行分封制是為了
    A.建立軍事屏障，防止外族入侵
    B.削弱功臣、貴族的權力
    C.排斥異姓諸侯，團結同姓諸侯
    D.鞏固奴隸制國家政權
    由于井田制是奴隸社會的經(jīng)濟基礎，它是奴隸社會的土地國有制度�！捌仗熘�下，莫非王土”，周朝一切 土地屬于周王所有；奴隸主貴族強迫奴隸集體耕種；奴隸主剝奪奴隸的勞動成果。這道題反映了經(jīng)濟基礎決定 上層建筑。周王為了鞏固奴隸制國家，在政治上實行了分封制，周王把掌握的土地，分封給諸侯臣下，但臣下 只有世代享用權，不得轉讓和自由買賣，還要交納一定貢賦，諸侯要服從周王的命令，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。
    我國封建社會從公元前475年戰(zhàn)國時期開始，到1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕為止。我國是世界上最早進入封建社會 的國家。我國封建社會的歷史是歷史高考的重點，也是歷史復習的重點。我國封建社會的歷史，分為五個階段 ，重點要掌握每個階段的歷史時代特點。戰(zhàn)國、秦、漢是封建社會的形成和初步發(fā)展時期；三國、兩晉、南北 朝是封建國家的分裂和民族大融合時期；隋、唐是封建社會的繁榮時期；遼、宋、夏、金、元是民族融合的進 一步加強和封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展時期；明、清（鴉片戰(zhàn)爭前夕）是統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和封建制度漸趨衰 落時期。在復習過程中，應從每個朝代的政治、經(jīng)濟、民族關系、對外關系和科技文化五個方面去掌握。如果 運用表格進行復習效果更好。
    隋、唐時期——封建社會的繁榮（581-907年）
    （附圖 {圖}）
    歷史高考命題組從另一角度對能力表述為三個層次。第一個層次為記憶能力；第二個層次為理解能力；第 三個層次為觀點。1996年第48題在評分標準中明確規(guī)定：在回答18、19世紀經(jīng)濟發(fā)展時，只答出資本主義發(fā)展 而未提工業(yè)革命的，減1分。所以，在中國古代史復習中要重視觀點的滲透。滲透的意思，不是穿靴戴帽，更不 是貼標簽，而是根據(jù)題意，做到史論結合，就是結合史實進行分析和評價。那么，在中國古代史復習中，應該 如何做到史論結合，下面談談我的看法。
    一、政治史的復習
    1.政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，它產(chǎn)生于一定的經(jīng)濟基礎，又為經(jīng)濟基礎服務，給予經(jīng)濟基礎以巨大影響。
    例4.1995年第1題
    《史記·商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望”。這主要是因為商鞅變法
    A.允許工商者入仕為官
    B.準許土地自由買賣
    C.承認土地歸私人所有
    D.規(guī)定按軍功授爵賜田
    這道題反映了春秋時期，隨著井田制的破壞，奴隸社會的土地國有制，逐漸為封建的土地私有制所代替。 貴族、將士、大商人成為新興地主，他們要求廢除奴隸主貴族的特權，發(fā)展封建經(jīng)濟，建立地主階級專政。商 鞅變法的廢井田、開阡陌；廢除特權、獎勵耕戰(zhàn)；建立縣制的措施，都是代表了新興地主階級的利益，打擊了 奴隸主階級的統(tǒng)治。經(jīng)過商鞅變法，秦國的奴隸制度廢除了，新的封建制度在秦國確立。秦國的封建制度的確 立，又推動了封建經(jīng)濟發(fā)展，終于使秦國逐漸成為七個諸侯國中實力最強大的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎 。
    2.任何歷史人物和歷史事件，推動歷史發(fā)展的就應該肯定，阻礙歷史發(fā)展的就應該否定。
    歷史上的奴隸主階級、封建地主階級，在他們?nèi)〉媒y(tǒng)治權力以前和取得統(tǒng)治權力以后的一段時間內(nèi)是先進 的。例如，王位世襲代替禪讓制；“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世 ”是我國封建社會時期比較清明的統(tǒng)治。
    例5.試評價康熙帝。
    這道題可以從四個方面進行分析。
    (1)康熙帝是杰出的地主階級政治家。
    (2)康熙帝為鞏固統(tǒng)一的多民族國家做出了貢獻。
    ①1683年，康熙帝派軍隊進入臺灣。第二年，設臺灣府，隸屬福建省。臺灣府的設置，加強了臺灣同祖國 內(nèi)地的聯(lián)系，促進了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防。
    ②1685年和1686年，康熙帝兩次派兵打敗了侵占我國雅克薩的沙俄軍隊。1689年，與俄國簽訂了《尼布楚 條約》，明確劃分了中俄兩國東段的邊界，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū) 都是中國的領土。
    ③康熙帝于1690年和1696年，在烏蘭布通和昭莫多，大敗準噶爾貴族噶爾丹的軍隊，挫敗了沙俄利用準噶 爾貴族分裂我國西北領土的陰謀。從此，清朝重新控制了漠北蒙古。
    ④康熙帝賜予西藏喇嘛教首領五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號，還規(guī)定了以后歷世班禪都必須經(jīng)過中 央政權冊封的制度，加強了對西藏的管轄。
    (3)康熙帝調整統(tǒng)治政策：1669年，宣布原明朝藩王的土地歸現(xiàn)在耕種的人所有。從康熙帝統(tǒng)治的中期起， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復和發(fā)展起來。
    (4)康熙帝大興文字獄，嚴酷壓制知識分子的反清思想。在清政府的文化專制主義統(tǒng)治下，許多知識分子不 敢過問政治。
    3.在歷史進程中，出現(xiàn)過三國、兩晉、南北朝時期和五代十國時期及兩宋時期兩次大分裂，也出現(xiàn)過秦、 西晉、隋、元四次大統(tǒng)一時期。
    4.從發(fā)展的觀點去觀察歷史。
    歷史過程是動態(tài)的，而不是一成不變的，應該把歷史事件、人物、觀點放在特定的歷史條件下進行分析和 評價。我國封建專制主義中央集權是古代政治制度的基本內(nèi)容，它有一個發(fā)展過程。封建專制主義中央集權制 的主要內(nèi)涵是：把地方權力集中到中央，又把中央的權力集中到皇帝一人手中。
    (1)秦朝建立：最高統(tǒng)治者稱皇帝，獨攬國家政治、經(jīng)濟、軍事大權；中央設三公（丞相、御史大夫、太尉 ），絕對聽命于皇帝；地方推行郡縣制；加強思想統(tǒng)治，焚書坑儒。
    (2)西漢鞏固：漢景帝削藩，平定“七國之亂”，加強了中央對王國的控制；武帝頒推恩令，削奪王侯爵位 ，解除王國對中央的威脅；采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”主張。
    (3)隋唐完善：三省六部制和科舉制的創(chuàng)立。
    (4)北宋加強：用“杯酒釋兵權”手段解除朝中大將和地方節(jié)度使兵權；派文臣做知州掌地方政事；派轉運 使管理財政；編建禁軍，由皇帝直接控制。
    (5)元朝繼續(xù)發(fā)展：施行行省制度，中央設中書省，地方設行中書省。
    (6)明清空前強化：明中央廢丞相，權分六部；地方廢行省，設三司；設廠衛(wèi)特務機構；實行八股取士的科 舉制。清增設軍機處；大興文字獄。
    5.關于農(nóng)民起義。
    (1)我國農(nóng)民起義的原因可歸納為：政治腐敗；土地高度集中；賦稅過重；災害嚴重。但秦末、隋末農(nóng)民起 義發(fā)生的原因主要是暴政。
    (2)我國農(nóng)民起義共同點，就是沉重打擊了地主階級，推動歷史前進。但每次起義打擊地主階級的程度不同 。第一類是推翻了地主階級的政權（如秦末起義、綠林赤眉起義、隋末起義和明末起義）；第二類是瓦解了當 時中央政權（如黃巾起義、唐末起義）。
    二、經(jīng)濟史的復習
    1.人們的經(jīng)濟活動是社會發(fā)展的基礎，是人們生存的依據(jù)。工具是衡量社會經(jīng)濟發(fā)展水平的標志。例如我 國原始社會工具以石器為主，奴隸社會工具以銅器為主，封建社會以鐵器為主。
    2.西漢、唐朝和明朝經(jīng)濟發(fā)展的原因是：農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻或動搖了前期的統(tǒng)治，沉重打擊了地主階級；新的 統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，實行休養(yǎng)生息政策；勞動人民長期的辛勤勞動。
    3.復習我國古代經(jīng)濟史，應從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)（包括對外貿(mào)易）去考慮。農(nóng)業(yè)又可以從農(nóng)具和水利灌 溉工具的改革、水利工程的興建、農(nóng)作物的品種及其播種區(qū)域的擴大等方面去掌握。手工業(yè)可以從冶煉業(yè)（青 銅和冶鐵）、紡織業(yè)（麻、絲、棉）、瓷器業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)去掌握。商業(yè)和城市可以從商品的增多、城市 的繁榮、著名外貿(mào)港口和貨幣去掌握。
    4.我國經(jīng)濟重心發(fā)展的方向是由西往東，由北向南。
    例6.我國江南經(jīng)濟是如何趕上并超過北方的？
    這道題可以從八個方面進行闡述。
    (1)春秋戰(zhàn)國時期，南方的楚、吳、越等強國，經(jīng)濟開始發(fā)展。
    (2)秦朝統(tǒng)一后，中原的鐵器傳到珠江流域，南方越族地區(qū)經(jīng)濟有所發(fā)展。
    (3)西漢時，牛耕、馬耕在長江流域廣泛推廣。
    (4)東漢末年，北方軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)民大量南遷，帶去先進的耕作技術，與南方人民共同開發(fā)江南。
    (5)東晉南朝時，江南得到進一步開發(fā)。
    (6)隋唐時期，大運河的開鑿，促進了南北經(jīng)濟的交流。唐朝時，南方越州的瓷器，已聞名于全國。
    (7)五代十國時，吳越等國重視興修水利，杭州等地絲織業(yè)發(fā)達，杭州、廣州等地商業(yè)繁榮。
    (8)宋朝時，江南和兩廣地區(qū)種上了北方的粟、麥、黍、豆。南方開辟了很多茶園。景德鎮(zhèn)成為著名瓷都。 太湖流域的蘇州、湖州，稻米產(chǎn)量占全國重要地位。棉花的種植進一步推廣，棉紡織業(yè)發(fā)展。造船業(yè)進步。泉 州、廣州和明州是著名的海外貿(mào)易港口�？傊�，宋朝時，江南的經(jīng)濟趕上并超過了北方。
    5.關于資本主義萌芽問題，這是經(jīng)濟史復習中的難點。
    商品經(jīng)濟的發(fā)展是資本主義萌芽產(chǎn)生的條件。明朝中后期資本主義萌芽出現(xiàn)在商品經(jīng)濟繁榮的江南蘇州一 些地方，其萌芽的標志是手工工場的出現(xiàn)�！皺C戶出資，機工出力”就是雇傭與被雇傭的關系，這是資本主義 性質的生產(chǎn)關系。清朝前期，資本主義萌芽有所發(fā)展，表現(xiàn)為：地區(qū)擴大到江南和廣東；手工業(yè)部門比明朝增 多；手工工場規(guī)模擴大。但是，腐朽的封建制度嚴重阻礙了資本主義萌芽的成長。
    例7.1996年第31題
    清朝前期，封建制度阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，具體表現(xiàn)在
    A.農(nóng)民受到殘酷剝削，購買力極低
    B.地主商人投資于土地，手工業(yè)生產(chǎn)資金短缺
    C.科學技術不發(fā)達，手工業(yè)品質低價高
    D.各級政府對手工業(yè)生產(chǎn)限制重重
    ABD是清朝前期，封建制度阻礙資本主義萌芽發(fā)展的具體表現(xiàn)。
    三、民族史的復習
    1.我國是一個歷史上長期形成的以漢族為主的多民族的統(tǒng)一國家。從遠古時候起，我國各族人民就勞動、 生息在祖國的遼闊土地上，共同開拓了祖國的疆域，發(fā)展了祖國的經(jīng)濟，創(chuàng)造了燦爛的文化，并在長期的歷史 發(fā)展中結成了偉大的中華民族。
    2.在歷史上曾有西漢、唐朝、清初三次民族關系大發(fā)展和三國、兩晉、南北朝及遼、宋、夏、金、元時期 兩次民族大融合。這是民族史復習的重點。
    3.各族人民友好關系是主流。例如西漢和唐朝的“和親”政策；1771年，清乾隆帝親自接見回歸祖國的土 爾扈特部首領渥巴錫。
    4.各族人民經(jīng)濟上互通有無、平等互利。秦統(tǒng)一南方越族地區(qū)后，中原的鐵器傳到珠江流域，促進了當?shù)?生產(chǎn)的發(fā)展。西漢時期，通過“絲綢之路”，西域的葡萄、苜蓿、胡蘿卜等傳入內(nèi)地。西域也從內(nèi)地得到絲織 品和鐵器，并學會制造鐵器和鑿井技術。三國時期對東南、西南地區(qū)進行開發(fā)。宋元時期，黃道婆學習和傳授 了黎族人民的棉紡技術。宋遼、宋夏邊境上設立榷場，明朝時與韃靼在邊境開互市等。
    5.契丹、黨項、女真族、鮮卑族、氐族等在黃河流域建立了政權。蒙古族和滿族都建立過統(tǒng)一的全國政權 。
    6.各民族都有本身歷史的發(fā)展變化。其中一類是直到今天仍存在的民族。如維吾爾族、彝族、白族、藏族 、蒙古族、羌族。一類是歷史上曾存在過，但今天已不再存在的民族，如月氏、匈奴、鮮卑、羯、氐、突厥。 一類是古代原來沒有，后來逐漸形成的民族，如回族。
    7.正確對待民族戰(zhàn)爭和民族英雄。民族戰(zhàn)爭按其性質來說都是中國領土內(nèi)部的互相斗爭，是“兄弟鬩墻， 家里打架”，只有正義戰(zhàn)爭與非正義戰(zhàn)爭之分，不能用侵略與反侵略等詞語。民族英雄主要是指反抗外來侵略 的英雄人物，如領導抗倭斗爭的戚繼光，收復臺灣的鄭成功。而岳飛、文天祥不能使用民族英雄的稱號。
    例8.閱讀《貞觀政要》中的一段史料：
    貞觀四年，有司上言：“林邑國蠻，表疏不順（奏章里的言辭不恭順）請發(fā)兵討擊�！碧�宗曰：“兵者， 兇器，不得已而用之。故漢光武云：‘每一發(fā)兵，不覺頭須為白�！�自古以來窮兵極武，未有不亡者也。苻堅 自恃兵強，欲必吞晉室，興兵百萬，一舉擊亡。隋主亦必欲取高麗，頻年勞役，人不勝怨，遂死于匹夫之手。 至如頡利，往歲數(shù)來侵我國家，部落疲于征役，遂至滅亡。朕今見此，豈得輒即發(fā)兵？但經(jīng)歷山險，士多癉勞 ，若我兵士疾疫，雖克剪此蠻，亦何所補？言語之間，何足介意！”竟不討之。
    請回答：①唐太宗對戰(zhàn)爭持什么態(tài)度？所采取的民族政策是什么？
   

1

一

　　現(xiàn)在，很多專家、學者都強調，在教學中，要激發(fā)學生學習的興趣，要培養(yǎng)學生學習的習慣、學習的能力，最重要的是要多設疑，讓學生提問。而怎樣設疑、怎樣提問，卻是大家....

2

3

4

5

    ———歷史教育文本危機的根本治理之策   
&....

6

　
    中國教育的出路在于改革，改革的目標在于完成由應試教育向素質教職工育的轉變。盡管國家十分重視素質教育，盡管一些地方下在進行素質....

7

8

本人在從事《歷史》新教材的教學工作中，有一些個人的講解，并積累了一些教學經(jīng)驗，同時也遇到不少問題。先從三個方面闡述。

第一方面：教學思路
本人在實施《歷史》新教材前，認真研讀教材及新課標，深刻領會新課標的精神：通過歷史課的教學，使學....

9

10

    隨著考試改革的推進，教學改革的步伐已向著更深的領域拓進著，而教學藝術的探索如同教改領域里初綻 的花蕾正是這一新開拓的重要方向之一。
    多年的教學實踐中，我深深體會到教學藝術....