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歷史教學(xué)中的思維品質(zhì)培養(yǎng)
歷史教學(xué)中的思維品質(zhì)培養(yǎng) 歷史教學(xué)從宏觀上看包括史實、史論和史法。三者缺一不可。史實是基礎(chǔ)，史論是靈魂，史法應(yīng)包括教法和學(xué)生的學(xué)法。史法好比完成歷史教學(xué)任務(wù)的航船，沒有它，就不可能達(dá)到理想的彼岸。多年的教學(xué)實踐，使我認(rèn)識到：中學(xué)歷史教學(xué)重視開拓學(xué)生思路、培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思維習(xí)慣，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造能力，都是至關(guān)重要的。本文就歷史教學(xué)中思維品質(zhì)的培養(yǎng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>一、開拓思路，要抓“是什么？為什么？說明什么？”三個問題 教學(xué)中首要解決“是什么”的問題，即打好基礎(chǔ)，抓好歷史概念體系的教學(xué)。歷史概念是對歷史事物從現(xiàn)象到本質(zhì)和特征全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識。它體現(xiàn)歷史事物的核心性內(nèi)容，揭示歷史事物的性質(zhì)和意義，并作概括性的評價。歷史概念包括歷史人物概念、歷史事件概念、歷史現(xiàn)象概念等。在教學(xué)中，不但要對歷史概念的內(nèi)涵、本質(zhì)進(jìn)行深入分析，而且要對各種歷史概念之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生把握歷史概念體系，形成有機(jī)聯(lián)系的歷史知識結(jié)構(gòu)，掌握歷史發(fā)展過程中的階段特征與內(nèi)在規(guī)律。其次要解決“為什么？”，即要引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件產(chǎn)生的背景、原因、性質(zhì)、意義等內(nèi)容。在歷史背景中又要分析國際背景、國內(nèi)背景；在原因中又要分析主要或次要原因、主要矛盾方面與次要矛盾方面，遠(yuǎn)因近因；從具體內(nèi)容入手又要分析政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化……客觀原因主觀原因等。如分析鴉片戰(zhàn)爭清政府失敗的原因，從政治制度看，清政府處在封建社會末期，是腐朽的封建制度，英國處在資本主義制度的上升階段。從經(jīng)濟(jì)上看，英國從１９世紀(jì)上半期已完成工業(yè)革命，而中國尚處在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)階段，英國已是蒸汽機(jī)為動力的機(jī)器生產(chǎn)，而中國尚處在手工工場階段，經(jīng)濟(jì)實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英國。從科學(xué)技術(shù)、軍事裝備看，英國軍隊使用先進(jìn)的后膛裝彈的來復(fù)槍和火炮，而清軍則是使用大刀長矛和銅炮，武器裝備大為遜色。引導(dǎo)學(xué)生從矛盾雙方的各個方面對比分析，這個問題就理解的比較全面透徹了。第三要解決“說明什么？”即引導(dǎo)學(xué)生分析歸納歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)、歷史的垂訓(xùn)作用，掌握學(xué)習(xí)歷史后對我們的啟示。如學(xué)習(xí)戊戌變法、辛亥革命后對我們的啟示：在半殖民地半封建社會的中國，民族資產(chǎn)階級具有兩面性，無論是走改良的道路還是辛亥革命的道路，無論是建立君主立憲政體還是建立資產(chǎn)階級共和國都是行不通的。挽救民族危亡、振興民族的重任歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨身上。 二、引導(dǎo)學(xué)生重視導(dǎo)言和結(jié)論的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和把握教材的基本線索，突破重點和難點新編教材的序言或?qū)а�，一般都把章�?jié)的時代背景、重點內(nèi)容、歷史發(fā)展的大體進(jìn)程和結(jié)果、主要規(guī)律提示出來。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀、深刻領(lǐng)會和把握。教材的結(jié)尾，一般都有小結(jié)，如“太平天國的失敗”，對太平天國的性質(zhì)、失敗原因、歷史功勛作了概括而扼要的總結(jié)。教師應(yīng)幫助學(xué)生就以上幾個問題聯(lián)系前面所學(xué)知識，一一仔細(xì)領(lǐng)會其結(jié)論：如分析失敗原因應(yīng)首先指出其根本原因：是“一次沒有先進(jìn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭”，農(nóng)民不代表新的生產(chǎn)方式，不可能用一種新的生產(chǎn)關(guān)系代替原來的封建生產(chǎn)關(guān)系，這就決定了農(nóng)民起義不可能最終勝利。農(nóng)民自身的缺點和自私、眼光短淺，特別表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌，石達(dá)開負(fù)氣帶精兵出走。客觀原因是中外反動派相互勾結(jié)對太平天國聯(lián)合絞殺。第二步引導(dǎo)學(xué)生分析它的性質(zhì)，抓裝幾千年中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰”。讓學(xué)生回憶對比，認(rèn)識太平天國的“天朝田畝制度”比過去的農(nóng)民起義口號有哪些發(fā)展提高，然后從時間、范圍，肩負(fù)的革命任務(wù)以及它在反對外國侵略的同時還提出向西方學(xué)習(xí)等多方面認(rèn)識它的“新特點”。第三，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)學(xué)過此章后應(yīng)吸取總結(jié)哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？得到了哪些啟示？讓學(xué)生認(rèn)識，中外反動勢力雖有矛盾，但在鎮(zhèn)壓中國人民革命方面，他們可以統(tǒng)一起來，結(jié)成反革命的同盟。中國人民的矛頭所向必然是對準(zhǔn)中外反動勢力。同時也論證了農(nóng)民階級由于小私有者的缺點不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。教師在引導(dǎo)學(xué)生分析概括教材的結(jié)論部分要前后聯(lián)系，首尾照應(yīng)，條分縷析，才能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維習(xí)慣和良好的思維品質(zhì)。 三、提出問題，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，使之明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)分析概括教材的思維習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生帶著問題看書學(xué)習(xí)并思考問題，不僅能促進(jìn)其把握方向，便于掌握重點難點，落實基礎(chǔ)知識，更有助于啟發(fā)學(xué)生思維，開拓思路，有助于思維品質(zhì)的培養(yǎng)。我在《鴉片戰(zhàn)爭》一章的教學(xué)時提出了一系列問題：什么叫鴉片戰(zhàn)爭？為何鴉片與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起？鴉片戰(zhàn)爭前國內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)狀況如何？鴉片輸入有何危害？林則徐禁煙采取了哪些措施？你對林則徐有何評價？鴉片戰(zhàn)爭分哪兩個階段？中國愛國軍民與清政府腐朽官僚在英國侵略者面前采取了哪兩種截然不同的態(tài)度？鴉片戰(zhàn)爭的必然結(jié)果是什么？聯(lián)系中英《南京條約》及其附件論述它對中國社會的危害、影響。（附：提示學(xué)生教材是從哪些方面論述其影響的。）還出了兩道思考題：①聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭前后政治經(jīng)濟(jì)形勢與革命任務(wù)的變化，說明鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。②清政府在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的原因何在？從中我們得到什么啟示？ 四、精心設(shè)計啟發(fā)性思考題，引導(dǎo)學(xué)生分析、綜合歸納教材，開拓學(xué)生思路教師設(shè)計高水平的啟發(fā)性思考問題頗費(fèi)心力。它要體現(xiàn)教學(xué)目的、結(jié)合教材重點難點，并具有較強(qiáng)的思想性和深度。還要在培養(yǎng)學(xué)生分析綜合歸納教材上下功夫。例如講授唐代的歷史，可以引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上分析歸納唐朝處于“封建社會的繁榮階段”的特點、表現(xiàn)，為何出現(xiàn)這樣的局面？對我們有何啟發(fā)？這就能幫助學(xué)生概括唐統(tǒng)治者對統(tǒng)治政策的調(diào)整、善于用人、實行開明的民族政策和重視對外交流的開放政策，表現(xiàn)在政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛、民族關(guān)系融洽、中外關(guān)系密切。經(jīng)濟(jì)文化全面繁榮，政治制度、科舉制度、稅收制度承前啟后、影響深遠(yuǎn)，科技文化能廣泛吸收外來優(yōu)秀文化，處于世界領(lǐng)先地位，影響深遠(yuǎn)，促進(jìn)亞洲及世界文化進(jìn)步。如果能讓學(xué)生對教材分類扼要概括，宏觀把握，就能高屋建瓴，思路清晰。同時，也能使學(xué)生對知識的掌握體系化。解答問題也就能自覺地把史實與史論有機(jī)結(jié)合起來。 五、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，發(fā)表創(chuàng)見歷史思維的特點是辯證思維。歷史事件、歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展是相互聯(lián)系有系統(tǒng)有規(guī)律的，即辯證的。歷史教師應(yīng)該在歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展求同思維和求異思維的興趣和能力。當(dāng)代中學(xué)生的特點是信息靈通廣泛，視野遼闊，且求異心理和探究心理強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異表現(xiàn)自我。只要教師引導(dǎo)得當(dāng)（如由近及遠(yuǎn)、由易到難、啟發(fā)思路等）學(xué)生是可以在鉆研教材的基礎(chǔ)上提出一些有份量有價值的問題的。為此，要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性閱讀和思索，質(zhì)疑問難，發(fā)表創(chuàng)見。為此，我在教學(xué)中經(jīng)常問“為什么？”“對不對？”你是否同意這種觀點？“你有什么不同意見或補(bǔ)充看法？”“有什么現(xiàn)實意義？”例如學(xué)習(xí)商鞅變法時，我就啟發(fā)學(xué)生：你對變法中的“禁止棄農(nóng)經(jīng)商”有何看法？引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：對其中的重視農(nóng)業(yè)應(yīng)予肯定，因我國歷來是農(nóng)業(yè)大國，應(yīng)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，但反對經(jīng)商，會妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對生產(chǎn)力發(fā)展不利。再如對法家韓非子的“法治”，也可啟發(fā)學(xué)生用一分為二的觀點分析。他主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，對當(dāng)時打擊奴隸主貴族并動搖其政權(quán)，鞏固封建君主專制的中央集權(quán)國家起了積極作用，但他強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓人民的反抗，并在后來為歷代封建君主所采用則應(yīng)于批判。這樣引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，就會使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，對培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)有益且效果顯著。
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