歷史教學(xué)中的思維品質(zhì)培養(yǎng)

歷史教學(xué)中的思維品質(zhì)培養(yǎng)

歷史教學(xué)從宏觀上看包括史實(shí)、史論和史法。三者缺一不可。史實(shí)是基礎(chǔ)，史論是靈魂，史法應(yīng)包括教法和學(xué)生的學(xué)法。史法好比完成歷史教學(xué)任務(wù)的航船，沒有它，就不可能達(dá)到理想的彼岸。多年的教學(xué)實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：中學(xué)歷史教學(xué)重視開拓學(xué)生思路、培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思維習(xí)慣，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造能力，都是至關(guān)重要的。本文就歷史教學(xué)中思維品質(zhì)的培養(yǎng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>一、開拓思路，要抓“是什么？為什么？說明什么？”三個(gè)問題

教學(xué)中首要解決“是什么”的問題，即打好基礎(chǔ)，抓好歷史概念體系的教學(xué)。歷史概念是對(duì)歷史事物從現(xiàn)象到本質(zhì)和特征全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。它體現(xiàn)歷史事物的核心性內(nèi)容，揭示歷史事物的性質(zhì)和意義，并作概括性的評(píng)價(jià)。歷史概念包括歷史人物概念、歷史事件概念、歷史現(xiàn)象概念等。在教學(xué)中，不但要對(duì)歷史概念的內(nèi)涵、本質(zhì)進(jìn)行深入分析，而且要對(duì)各種歷史概念之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生把握歷史概念體系，形成有機(jī)聯(lián)系的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握歷史發(fā)展過程中的階段特征與內(nèi)在規(guī)律。其次要解決“為什么？”，即要引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件產(chǎn)生的背景、原因、性質(zhì)、意義等內(nèi)容。在歷史背景中又要分析國(guó)際背景、國(guó)內(nèi)背景；在原因中又要分析主要或次要原因、主要矛盾方面與次要矛盾方面，遠(yuǎn)因近因；從具體內(nèi)容入手又要分析政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化……客觀原因主觀原因等。如分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府失敗的原因，從政治制度看，清政府處在封建社會(huì)末期，是腐朽的封建制度，英國(guó)處在資本主義制度的上升階段。從經(jīng)濟(jì)上看，英國(guó)從１９世紀(jì)上半期已完成工業(yè)革命，而中國(guó)尚處在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)階段，英國(guó)已是蒸汽機(jī)為動(dòng)力的機(jī)器生產(chǎn)，而中國(guó)尚處在手工工場(chǎng)階段，經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英國(guó)。從科學(xué)技術(shù)、軍事裝備看，英國(guó)軍隊(duì)使用先進(jìn)的后膛裝彈的來復(fù)槍和火炮，而清軍則是使用大刀長(zhǎng)矛和銅炮，武器裝備大為遜色。引導(dǎo)學(xué)生從矛盾雙方的各個(gè)方面對(duì)比分析，這個(gè)問題就理解的比較全面透徹了。第三要解決“說明什么？”即引導(dǎo)學(xué)生分析歸納歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、歷史的垂訓(xùn)作用，掌握學(xué)習(xí)歷史后對(duì)我們的啟示。如學(xué)習(xí)戊戌變法、辛亥革命后對(duì)我們的啟示：在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，無論是走改良的道路還是辛亥革命的道路，無論是建立君主立憲政體還是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)都是行不通的。挽救民族危亡、振興民族的重任歷史地落到了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨身上。

新編教材的序言或?qū)а裕�一般都把章�?jié)的時(shí)代背景、重點(diǎn)內(nèi)容、歷史發(fā)展的大體進(jìn)程和結(jié)果、主要規(guī)律提示出來。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀、深刻領(lǐng)會(huì)和把握。教材的結(jié)尾，一般都有小結(jié)，如“太平天國(guó)的失敗”，對(duì)太平天國(guó)的性質(zhì)、失敗原因、歷史功勛作了概括而扼要的總結(jié)。教師應(yīng)幫助學(xué)生就以上幾個(gè)問題聯(lián)系前面所學(xué)知識(shí)，一一仔細(xì)領(lǐng)會(huì)其結(jié)論：如分析失敗原因應(yīng)首先指出其根本原因：是“一次沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”，農(nóng)民不代表新的生產(chǎn)方式，不可能用一種新的生產(chǎn)關(guān)系代替原來的封建生產(chǎn)關(guān)系，這就決定了農(nóng)民起義不可能最終勝利。農(nóng)民自身的缺點(diǎn)和自私、眼光短淺，特別表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌，石達(dá)開負(fù)氣帶精兵出走。客觀原因是中外反動(dòng)派相互勾結(jié)對(duì)太平天國(guó)聯(lián)合絞殺。第二步引導(dǎo)學(xué)生分析它的性質(zhì)，抓裝幾千年中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰”。讓學(xué)生回憶對(duì)比，認(rèn)識(shí)太平天國(guó)的“天朝田畝制度”比過去的農(nóng)民起義口號(hào)有哪些發(fā)展提高，然后從時(shí)間、范圍，肩負(fù)的革命任務(wù)以及它在反對(duì)外國(guó)侵略的同時(shí)還提出向西方學(xué)習(xí)等多方面認(rèn)識(shí)它的“新特點(diǎn)”。第三，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)學(xué)過此章后應(yīng)吸取總結(jié)哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？得到了哪些啟示？讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，中外反動(dòng)勢(shì)力雖有矛盾，但在鎮(zhèn)壓中國(guó)人民革命方面，他們可以統(tǒng)一起來，結(jié)成反革命的同盟。中國(guó)人民的矛頭所向必然是對(duì)準(zhǔn)中外反動(dòng)勢(shì)力。同時(shí)也論證了農(nóng)民階級(jí)由于小私有者的缺點(diǎn)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。教師在引導(dǎo)學(xué)生分析概括教材的結(jié)論部分要前后聯(lián)系，首尾照應(yīng)，條分縷析，才能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維習(xí)慣和良好的思維品質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生帶著問題看書學(xué)習(xí)并思考問題，不僅能促進(jìn)其把握方向，便于掌握重點(diǎn)難點(diǎn)，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，更有助于啟發(fā)學(xué)生思維，開拓思路，有助于思維品質(zhì)的培養(yǎng)。我在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一章的教學(xué)時(shí)提出了一系列問題：什么叫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？為何鴉片與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前國(guó)內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)狀況如何？鴉片輸入有何危害？林則徐禁煙采取了哪些措施？你對(duì)林則徐有何評(píng)價(jià)？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)分哪兩個(gè)階段？中國(guó)愛國(guó)軍民與清政府腐朽官僚在英國(guó)侵略者面前采取了哪兩種截然不同的態(tài)度？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的必然結(jié)果是什么？聯(lián)系中英《南京條約》及其附件論述它對(duì)中國(guó)社會(huì)的危害、影響。（附：提示學(xué)生教材是從哪些方面論述其影響的。）還出了兩道思考題：①聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與革命任務(wù)的變化，說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端。②清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因何在？從中我們得到什么啟示？

教師設(shè)計(jì)高水平的啟發(fā)性思考問題頗費(fèi)心力。它要體現(xiàn)教學(xué)目的、結(jié)合教材重點(diǎn)難點(diǎn)，并具有較強(qiáng)的思想性和深度。還要在培養(yǎng)學(xué)生分析綜合歸納教材上下功夫。例如講授唐代的歷史，可以引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上分析歸納唐朝處于“封建社會(huì)的繁榮階段”的特點(diǎn)、表現(xiàn)，為何出現(xiàn)這樣的局面？對(duì)我們有何啟發(fā)？這就能幫助學(xué)生概括唐統(tǒng)治者對(duì)統(tǒng)治政策的調(diào)整、善于用人、實(shí)行開明的民族政策和重視對(duì)外交流的開放政策，表現(xiàn)在政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛、民族關(guān)系融洽、中外關(guān)系密切。經(jīng)濟(jì)文化全面繁榮，政治制度、科舉制度、稅收制度承前啟后、影響深遠(yuǎn)，科技文化能廣泛吸收外來優(yōu)秀文化，處于世界領(lǐng)先地位，影響深遠(yuǎn)，促進(jìn)亞洲及世界文化進(jìn)步。如果能讓學(xué)生對(duì)教材分類扼要概括，宏觀把握，就能高屋建瓴，思路清晰。同時(shí)，也能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握體系化。解答問題也就能自覺地把史實(shí)與史論有機(jī)結(jié)合起來。

歷史思維的特點(diǎn)是辯證思維。歷史事件、歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展是相互聯(lián)系有系統(tǒng)有規(guī)律的，即辯證的。歷史教師應(yīng)該在歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展求同思維和求異思維的興趣和能力。當(dāng)代中學(xué)生的特點(diǎn)是信息靈通廣泛，視野遼闊，且求異心理和探究心理強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異表現(xiàn)自我。只要教師引導(dǎo)得當(dāng)（如由近及遠(yuǎn)、由易到難、啟發(fā)思路等）學(xué)生是可以在鉆研教材的基礎(chǔ)上提出一些有份量有價(jià)值的問題的。為此，要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀和思索，質(zhì)疑問難，發(fā)表創(chuàng)見。為此，我在教學(xué)中經(jīng)常問“為什么？”“對(duì)不對(duì)？”你是否同意這種觀點(diǎn)？“你有什么不同意見或補(bǔ)充看法？”“有什么現(xiàn)實(shí)意義？”例如學(xué)習(xí)商鞅變法時(shí)，我就啟發(fā)學(xué)生：你對(duì)變法中的“禁止棄農(nóng)經(jīng)商”有何看法？引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：對(duì)其中的重視農(nóng)業(yè)應(yīng)予肯定，因我國(guó)歷來是農(nóng)業(yè)大國(guó)，應(yīng)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，但反對(duì)經(jīng)商，會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展不利。再如對(duì)法家韓非子的“法治”，也可啟發(fā)學(xué)生用一分為二的觀點(diǎn)分析。他主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，對(duì)當(dāng)時(shí)打擊奴隸主貴族并動(dòng)搖其政權(quán)，鞏固封建君主專制的中央集權(quán)國(guó)家起了積極作用，但他強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓人民的反抗，并在后來為歷代封建君主所采用則應(yīng)于批判。這樣引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，就會(huì)使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，對(duì)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)有益且效果顯著。

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　　現(xiàn)在，很多專家、學(xué)者都強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的能力，最重要的是要多設(shè)疑，讓學(xué)生提問。而怎樣設(shè)疑、怎樣提問，卻是大家....

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    ———?dú)v史教育文本危機(jī)的根本治理之策   
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    中國(guó)教育的出路在于改革，改革的目標(biāo)在于完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教職工育的轉(zhuǎn)變。盡管國(guó)家十分重視素質(zhì)教育，盡管一些地方下在進(jìn)行素質(zhì)....

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本人在從事《歷史》新教材的教學(xué)工作中，有一些個(gè)人的講解，并積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遇到不少問題。先從三個(gè)方面闡述。

第一方面：教學(xué)思路
本人在實(shí)施《歷史》新教材前，認(rèn)真研讀教材及新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神：通過歷史課的教學(xué)，使學(xué)....

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    隨著考試改革的推進(jìn)，教學(xué)改革的步伐已向著更深的領(lǐng)域拓進(jìn)著，而教學(xué)藝術(shù)的探索如同教改領(lǐng)域里初綻 的花蕾正是這一新開拓的重要方向之一。
    多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到教學(xué)藝術(shù)....