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文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
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論全球化進(jìn)程中的思想政治教育
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論全球化進(jìn)程中的思想政治教育 【內(nèi)容提要】全球化改變了世界，也對(duì)思想政治教育的內(nèi)容、方法和價(jià)值導(dǎo)向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。思想政治教育必須適應(yīng)時(shí)代的要求，側(cè)重于全球意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、愛(ài)民意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和公民意識(shí)教育，并在培養(yǎng)目標(biāo)和教育方法等方面有所調(diào)整，以增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育思想的探討
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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育思想的探討眾所周知，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)信息的創(chuàng)造、加工、傳播與應(yīng)用是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的源泉，集教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三項(xiàng)基本功能于一身的大學(xué)將對(duì)我國(guó)今后的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。為此，高校應(yīng)培養(yǎng)大量有創(chuàng)新精神和能力的人才，以適應(yīng)當(dāng)前及未來(lái)新形勢(shì)的需要已是當(dāng)務(wù)之急。面....
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淺論思想政治工作中的審美教育
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淺論思想政治工作中的審美教育【內(nèi)容提要】審美教育是一種易于普及，易于為人所接受的教育方式。這種方式對(duì)于開(kāi)辟思想政治工作多樣化的途徑，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，具有特殊的功能。
【摘 要 題】軍隊(duì)思政
【關(guān) ....
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警衛(wèi)部隊(duì)政治工作的改革創(chuàng)新
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警衛(wèi)部隊(duì)政治工作的改革創(chuàng)新【內(nèi)容提要】警衛(wèi)部隊(duì)的政治工作要適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，就必須不斷地改革創(chuàng)新。只有這樣，才能不斷地提高警衛(wèi)人員的思想政治素質(zhì)，保證在任何情況下都忠誠(chéng)可靠，圓滿完成各項(xiàng)警衛(wèi)任務(wù)。
【摘 要 題】軍隊(duì)思政
【關(guān)....
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思想政治教育中的被組織與自組織
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思想政治教育中的被組織與自組織 【內(nèi)容提要】思想政治教育中的組織方式應(yīng)該劃分為自組織和被組織兩種方式，思想政治教育中被組織與自組織各具特點(diǎn)且有區(qū)別與聯(lián)系。自組織是思想政治工作在長(zhǎng)期演化中選擇和形成的優(yōu)化的進(jìn)化方式；在自組織系統(tǒng)中必然存在著局部被組織的情形；思想政治教育中的自組織意味著創(chuàng)新....
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思想政治工作與人的全面發(fā)展
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思想政治工作與人的全面發(fā)展 江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話，不僅明確提出了“在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)人的全面發(fā)展”的歷史任務(wù)，而且還指出了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑：“要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活....
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和平：中國(guó)傳統(tǒng)政治文化之取向
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和平：中國(guó)傳統(tǒng)政治文化之取向【內(nèi)容提要】縱觀中國(guó)幾千年政治文化史，和平主義始終是貫穿其中的命脈與價(jià)值取向。這亦可從馬克斯·韋伯和羅素等西方大家的論著中窺見(jiàn)一斑。這一取向是自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境因素共同培育與形塑的結(jié)果。
【英文摘要】A survey &n....
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誠(chéng)信文化與治國(guó)方略
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誠(chéng)信文化與治國(guó)方略【內(nèi)容提要】人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不昌，誠(chéng)信文化在治國(guó)方略中處于基礎(chǔ)地位。為了全面建設(shè)小康社會(huì)，講誠(chéng)信才能促發(fā)展。誠(chéng)信文化是依法治國(guó)和以德治國(guó)的結(jié)合，體現(xiàn)了江澤民同志治國(guó)方略的重要思想。
【摘 要 題】當(dāng)代文化研究
【....
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經(jīng)濟(jì)決定論與教育的危機(jī)
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經(jīng)濟(jì)決定論與教育的危機(jī) 在我國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)邁進(jìn)的進(jìn)程中，教育被高度地重視了起來(lái)，教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)成了時(shí)代的主題。社會(huì)對(duì)知識(shí)、技能的需求前所未有地刺激著教育，個(gè)人和社會(huì)對(duì)教育的功利性追求分裂著教育。終于，教育的工具化傾向被凸現(xiàn)出來(lái)了。
家長(zhǎng)送子女上學(xué)主要是為了使其獲得謀....
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關(guān)于學(xué)校禮儀教育的幾個(gè)問(wèn)題
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關(guān)于學(xué)校禮儀教育的幾個(gè)問(wèn)題【內(nèi)容提要】禮儀教育是學(xué)校精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該注意統(tǒng)籌安排教育內(nèi)容，避免內(nèi)容的缺失疏漏及重復(fù)交叉；在教學(xué)方式上應(yīng)該進(jìn)行多元選擇，將課堂教育、模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成相結(jié)合；根據(jù)大中小學(xué)生的不同階段特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性教育。
【關(guān) ....
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