卷四百七十二 列傳二百五十九

○陸潤(rùn)庠 世續(xù) 伊克坦 梁鼎芬（徐坊） 勞乃宣 沈曾植 陸潤(rùn)庠，字鳳石，江蘇元和人。父懋修，精醫(yī)，見(jiàn)藝術(shù)傳。潤(rùn)庠，同治十三年一甲一名進(jìn)士，授修撰。光緒初，屢典試事，湖南、陜西皆再至。入直南書(shū)房，洊擢侍讀。出督山東學(xué)政。父憂(yōu)服闋，再遷祭酒，典試江西。以母疾乞養(yǎng)歸。二十四年，起補(bǔ)祭酒，擢內(nèi)閣學(xué)士，署工部侍郎。兩宮西巡，奔赴行在，授禮部侍郎，充經(jīng)筵講官。擢左都御史，管理醫(yī)局，典順天鄉(xiāng)試，充會(huì)試副總裁，署工部尚書(shū)。 三十二年，充釐訂官制大臣。已而工部裁省，以尚書(shū)兼領(lǐng)順天府尹事。明年，授吏部尚書(shū)、參預(yù)政務(wù)大臣，謂：“捐例開(kāi)，仕途雜，膺民社者或不通曉文義，因訂道府以下考試章程，試不及格者停其分發(fā)，設(shè)仕學(xué)館教習(xí)之。”潤(rùn)庠為陸贄后，嘗奏進(jìn)文集，參以時(shí)事，大意謂：“成規(guī)未可墨守，而新法亦須斟酌行之。若不研求國(guó)內(nèi)歷史，以為變通，必至窒礙難行，且有變本加厲之害�！� 宣統(tǒng)元年，協(xié)辦大學(xué)士，由體仁閣轉(zhuǎn)東閣大學(xué)士，充弼德院院長(zhǎng)�；实鄣鋵W(xué)，充毓慶宮授讀，兼顧問(wèn)大臣。疏陳：“曲阜篤生圣人之地，今新建曲阜學(xué)堂，必須闡明經(jīng)術(shù)，提倡正學(xué)。若雜聘外人，異言異服，喧賓奪主，將來(lái)圣教澌滅，亦朝廷之憂(yōu)�！庇株悾骸搬嵱喒僦�，宜保存臺(tái)諫一職。說(shuō)者謂既有國(guó)會(huì)，不須復(fù)有言官。豈知議員職在立法，言官職在擊邪。議院開(kāi)會(huì)，不過(guò)三月，臺(tái)諫則隨時(shí)可以陳言。行政裁判，系定斷於事后，言官則舉發(fā)於事前。朝廷欲開(kāi)通耳目，則諫院不可裁；諸臣欲鞏固君權(quán)，則亦不可言裁。即使他時(shí)國(guó)會(huì)成立，亦宜使該院獨(dú)立，勿為邪說(shuō)所淆。”又言：“游學(xué)諸生，於實(shí)業(yè)等事學(xué)成而歸者，寥寥可數(shù)，而又用非所學(xué)。其最多者惟法政一科。法政各國(guó)歧異，悉就其本國(guó)人情風(fēng)俗以為制。今諸生根柢未深，於前古圣賢經(jīng)傳曾未誦習(xí)，道德風(fēng)尚概未聞知，襲人皮毛，妄言改革；甚且包藏禍心，倡民權(quán)革命之說(shuō)，判國(guó)家與君主為兩途，布其黨徒，潛為謀主。各部院大臣以為朝廷銳意變法，非重用學(xué)生不足以稱(chēng)上旨，遂乃邪說(shuō)诐行，遍播中外，久之必致根本動(dòng)搖，民生涂炭�！� 又疏陳財(cái)用枯竭，請(qǐng)酌停新政，謂：“今日之害，先由於督撫無(wú)權(quán)，漸而至於朝廷無(wú)權(quán)。庫(kù)儲(chǔ)之困難，寇賊之充斥，猶其顯而易見(jiàn)者也。鎮(zhèn)兵之設(shè)也，所用皆未經(jīng)歷練之學(xué)生，韜略則紙上空談，作用則徒取形式，甚至持不擊同胞之謬說(shuō)。一旦有事，督撫非但不能調(diào)遣，甚且反戈相向，其不可用明矣。則莫如停辦鎮(zhèn)兵，仍取巡防隊(duì)而整理之。審判之立也，所授皆未曾聽(tīng)訟之法官，黑白混淆，是非倒置。舊時(shí)諳練之老吏，督撫不得用之，散遣州縣捕役，以緝盜責(zé)之巡警。巡警無(wú)能也，且不過(guò)省會(huì)及通商口岸有巡警，豈能分布鄉(xiāng)閭？將來(lái)必至遍地皆盜，人民無(wú)可控訴。則莫如停辦審判，仍以聽(tīng)斷緝捕歸之州縣。諮議局之設(shè)也，所舉皆不諳掌故之議員，逞臆狂談，箝制當(dāng)?shù)溃�督撫莫能禁之。於是借籌款之名，魚(yú)肉鄉(xiāng)里，竊自治之號(hào)，私樹(shù)黨援。上年資政院開(kāi)議，竟至戟手漫罵，藐視朝廷。以辯給為通才，以橫議為輿論，蜩螗沸羹，莫可究詰。則莫如停辦國(guó)會(huì)，仍以言事責(zé)之諫院。學(xué)堂之設(shè)也，所聘皆未通經(jīng)史之教員，其沿用教科書(shū)，僅足啟發(fā)顓蒙，廢五經(jīng)而不讀，禍直等於秦焚。暑假、星期，毫無(wú)拘束，彼血?dú)馕炊ㄕ撸�豈不結(jié)黨為非？又膳學(xué)費(fèi)百倍於前，致使貧寒聰穎之士流，進(jìn)身無(wú)路。則莫如停辦中小學(xué)堂，仍用經(jīng)策取士。凡此皆於財(cái)政有關(guān)，而禍不僅在財(cái)政，使不早為之所，必至權(quán)柄下移，大局不可收拾�！笔枭�，多不報(bào)。時(shí)建設(shè)立憲內(nèi)閣，宰輔擁虛名而已。 武昌兵變，官軍既克漢陽(yáng)，武昌旦夕下。而新內(nèi)閣又成立，總理大臣袁世凱議修和息戰(zhàn)禍，取隆裕太后懿旨，頒示天下，改建國(guó)體，於是遜位詔下矣。潤(rùn)庠以老<目貴>辭授讀差，奉懿旨仍照料毓慶宮，給月俸如故，授太保。越二年，病卒，年七十五，贈(zèng)太傅，謚文端。 潤(rùn)庠性和易，接物無(wú)崖岸，雖貴，服用如為諸生時(shí)。遇變憂(yōu)郁，內(nèi)結(jié)於胸而外不露。及病篤，竟日危坐，瞑目不言，亦不食，數(shù)日而逝。 世續(xù)，字伯軒，索勒豁金氏，隸內(nèi)務(wù)府滿(mǎn)洲正黃旗。光緒元年舉人，以議敘主事歷內(nèi)務(wù)府郎中，擢武備院卿，授內(nèi)閣學(xué)士。二十二年，為總管內(nèi)務(wù)府大臣，兼工部侍郎。二十六年，各國(guó)聯(lián)軍入京，兩宮西狩，適遭父喪，命留京辦事。即日縗墨詣聯(lián)軍請(qǐng)保護(hù)宮廷，日為宮中備飲饌，并保壇廟。晉理藩院尚書(shū)，調(diào)禮部。兩宮回鑾，賞黃馬褂，轉(zhuǎn)吏部，兼都統(tǒng)。內(nèi)務(wù)府三旗甲米向歸吏胥代領(lǐng)折價(jià)，名曰“米折”，所得甚微。世續(xù)商之倉(cāng)場(chǎng)，飭旗丁自領(lǐng)，眾感實(shí)惠。纂呈四書(shū)圖說(shuō)，特旨褒嘉。三十年，以吏部尚書(shū)協(xié)辦大學(xué)士，尋授體仁閣大學(xué)士。三十二年，命為軍機(jī)大臣。歷轉(zhuǎn)文華殿大學(xué)士，充憲政編查館參預(yù)政務(wù)大臣。念八旗生計(jì)日艱，奏設(shè)工藝廠(chǎng)，俾習(xí)工藝贍身家。德宗崩，議繼體，世續(xù)獨(dú)言國(guó)事艱危，宜立長(zhǎng)君，不能用。 宣統(tǒng)改元，以疾乞休。三年，復(fù)起原官，仍兼總管內(nèi)務(wù)府大臣。及議遜位，世續(xù)首贊之。太后令磋商優(yōu)待條件，授太保。接修崇陵工程，加太傅。丁巳復(fù)辟，懼禍及，力阻之。事變亟，入宿衛(wèi)，并以殮服自隨。頻年以經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，支持尤苦，纂修德宗實(shí)錄，始終其事，及書(shū)成，已病不能起矣。辛酉年，卒，年六十九。贈(zèng)太師，謚文端。 伊克坦，字仲平，瓜爾佳氏，滿(mǎn)洲正白旗人，西安駐防。光緒十二年進(jìn)士，以編修歷至都察院副都御史，充滿(mǎn)蒙文學(xué)堂監(jiān)督。有請(qǐng)達(dá)海從祀文廟者，伊克坦以達(dá)海創(chuàng)定國(guó)書(shū)，翻譯經(jīng)史，有功圣教，允宜附祀，即為代奏，略言：“學(xué)官立於漢京，而配享實(shí)始於唐代，宋、元以來(lái)，迭有增祀，大率以闡明圣學(xué)，有功經(jīng)訓(xùn)為斷。漢儒許慎，特因說(shuō)文解字，功在經(jīng)籍，專(zhuān)隆升祔。我太祖高皇帝、太宗文皇帝指授文臣創(chuàng)立國(guó)書(shū)，傳譯經(jīng)史，宣布文教，尤極千古未有之盛。夫國(guó)書(shū)字體，創(chuàng)自文臣額爾德尼及噶蓋等，而仰承圣意，匯集大成，詳定頒行者，實(shí)唯儒臣達(dá)海。達(dá)海以肇造貞元之佐，擅閎通著述之才，歷相兩朝，瞻言百里。其初奉命詳定國(guó)書(shū)，重加圈點(diǎn)，發(fā)明音義；又以國(guó)書(shū)漢字對(duì)音未全，於十二字頭之外有所增加，而國(guó)書(shū)之用乃廣。復(fù)定兩字切音之法，較之漢文切音，更為精當(dāng)，而國(guó)書(shū)之制乃備。翻譯經(jīng)典，昭示群倫，功不在傳經(jīng)諸儒下。崇德十年，既蒙賜謚文成，康熙九年，復(fù)奉賜文立碑，隆德報(bào)功，永受恩澤。旋有學(xué)士阿理瑚奏請(qǐng)從祀文廟，禮臣復(fù)奏，以為創(chuàng)造國(guó)書(shū)，一藝之長(zhǎng)，不當(dāng)從祀，未經(jīng)議準(zhǔn)。查達(dá)海詳定國(guó)書(shū)字體，實(shí)稟太宗指示而成。作者為圣，述者為明，非唯羽翼六經(jīng)，抑且昭示百世。部議謂僅一藝之長(zhǎng)，實(shí)未深知大體。達(dá)海於圣經(jīng)有表章之力，於后學(xué)有津逮之功。方今宗學(xué)、旗學(xué)兼重國(guó)書(shū)，并奉旨特設(shè)滿(mǎn)蒙文學(xué)堂於京師，奉省亦經(jīng)奏立八旗滿(mǎn)蒙文中學(xué)堂。揆諸古者釋奠祭師之誼，達(dá)海應(yīng)得附祀，核與漢儒許慎從祀之例亦屬相符。仰懇俯準(zhǔn)達(dá)海附祀文廟，并請(qǐng)敕建專(zhuān)祠於盛京，以昭矜式。查盛京東門(mén)外尚有達(dá)海塋墓，榛莽荒蕪，碣碑剝落，并請(qǐng)敕下所司修治看護(hù)，用示朝廷崇尚實(shí)學(xué)、藎念儒臣之至意�！� 又代陳典學(xué)事宜，略言：“伏讀雍正三年世宗憲皇帝諭：‘帝王御宇膺圖，咸資典學(xué)。我圣祖仁皇帝天亶聰明，而好古敏求，六十馀年孜孜不倦�！�又喜慶二十四年仁宗�；实郏骸�帝王之學(xué)，在於貫徹天人，明體達(dá)用，以見(jiàn)諸施行，與經(jīng)生尋章索句者不同�！�仰見(jiàn)列圣相承，重視典學(xué)之至意。我皇上睿哲性成，聰明天縱，沖齡踐祚，洪業(yè)肇基，當(dāng)此春秋典學(xué)之時(shí)，實(shí)為圣敬日躋之始，伏維監(jiān)國(guó)攝政王薰陶德性，輔養(yǎng)圣躬，慎選侍從，左右將護(hù)，亦既淵沖翕受，法戒靡遺。唯是皇上一念之張弛，系萬(wàn)機(jī)之治忽；一朝之規(guī)制，系薄海之觀瞻。有不得不慎之又慎者，謹(jǐn)為我皇上詳晰陳之：一，請(qǐng)崇圣學(xué)。易端蒙養(yǎng)，禮重師教，書(shū)述遜敏，詩(shī)頌緝熙，圣學(xué)精微，非尋�？茖W(xué)范圍之所能及。宋儒有言‘帝王之學(xué)，與儒生異尚’，與我仁宗�；实鄣鋵W(xué)之諭用意正符。今我皇上典學(xué)之初，應(yīng)定教學(xué)科目，自應(yīng)會(huì)通今古，融貫中西，不可拘於舊例。伏乞簡(jiǎn)派儒臣，詳細(xì)籌訂，鑒成憲，酌時(shí)宜，毋徒陳進(jìn)講之空文，毋虛循延英之故事，庶足以開(kāi)張圣聽(tīng)，裨益亶聰，以立圣學(xué)圣治之基。一，請(qǐng)擇賢傅。舊制師傅向以大臣選充，期於老成典型，成就君德，然或入官?gòu)恼�，講學(xué)非其所長(zhǎng)。老師大儒，潛德隱而勿耀，而教育精深，尤非研究有素，不能取益。擬請(qǐng)敕下內(nèi)外大臣，各舉所知，勿拘資格，略仿乾隆十四年詔舉經(jīng)學(xué)人員成例，擇其品端學(xué)粹、教育卓著成績(jī)者，請(qǐng)旨召用，隆以師傅之任，分門(mén)講教，而仍派大臣總司其成，俾專(zhuān)日講於經(jīng)筵，不必更勞以職事。其任彌專(zhuān)，其責(zé)彌重，其效彌速，使天下曉然於尊師崇儒之意，庶儒林有所矜式，而圣德日進(jìn)高明矣。一，請(qǐng)肅規(guī)制。古者圣王教胄，必選端方正直、道術(shù)博聞之士，與之居處，是以習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成。我皇上毓德方新，始基宜固，舊制選派內(nèi)監(jiān)伴讀，似不足以肅學(xué)制而廣箴規(guī)。擬請(qǐng)改選王公大臣之賢子弟昕夕侍從，斅學(xué)相長(zhǎng)，并參考學(xué)校制度，建設(shè)講堂，陳列圖書(shū)彝器，觀摩肄習(xí)，以收敬業(yè)樂(lè)群之效。以上三事，僅舉大綱。我皇上今日之言動(dòng)起居，罔有勿敬，即異日之立政敷教，罔有勿臧，此尤根本之至計(jì)，不可不謹(jǐn)之於漸，而慎之於始者也。伏念朝廷廣勵(lì)人才，振興教育，侁侁學(xué)子，爭(zhēng)自濯磨，皇上典學(xué)伊始，益宜宏茲遠(yuǎn)謨，以慰天下士民之望�！� 宣統(tǒng)三年，伊克坦與大學(xué)士陸潤(rùn)庠及侍郎陳寶琛，同奉命直毓慶宮，朝夕入講，遇事進(jìn)言，憂(yōu)勤彌甚。丁巳復(fù)辟，潤(rùn)庠已前卒，寶琛為議政大臣，伊克坦一不爭(zhēng)權(quán)位，日進(jìn)講如故。及事變，誓臨危以身殉。伊克坦忠直有遠(yuǎn)識(shí)，主開(kāi)誠(chéng)布公，集思廣益；而左右慮患深，務(wù)趨避，時(shí)復(fù)相左。伊克坦憂(yōu)郁遂久病，日寄於酒。癸亥，卒，年五十有八，謚文直。 梁鼎芬，字星海，廣東番禺人。光緒六年進(jìn)士，授編修。法越事亟，疏劾北洋大臣李鴻章，不報(bào)。旋又追論妄劾，交部嚴(yán)議，降五級(jí)調(diào)用。張之洞督粵，聘主廣雅書(shū)院講席；調(diào)署兩江，復(fù)聘主鍾山書(shū)院；又隨還鄂，皆參其幕府事。之洞銳行新政，學(xué)堂林立，言學(xué)事惟鼎芬是任。 拳禍起，兩宮西幸，鼎芬首倡呈進(jìn)方物之議。初以端方薦，起用直隸州知州；之洞再薦，詔赴行在所，用知府，發(fā)湖北，署武昌，補(bǔ)漢陽(yáng)。擢安襄鄖荊道、按察使，署布政使。奏請(qǐng)化除滿(mǎn)、漢界限。三十二年，入覲，面劾慶親王奕劻通賕賄，請(qǐng)?jiān)陆o銀三萬(wàn)兩以養(yǎng)其廉。又劾直隸總督袁世凱“權(quán)謀邁眾，城府阻深，能諂人又能用人，自得奕劻之助，其權(quán)威遂為我朝二百年來(lái)滿(mǎn)、漢疆臣所未有，引用私黨，布滿(mǎn)要津。我皇太后、皇上或未盡知，臣但有一日之官，即盡一日之心。言盡有淚，淚盡有血。奕劻、世凱若仍不悛，臣當(dāng)隨時(shí)奏劾，以報(bào)天恩”。詔訶責(zé)，引疾乞退。兩宮升遐，奔赴哭臨，越日即行，時(shí)之洞在樞垣，不一往謁也。明年，聞之洞喪，親送葬南皮。 及武昌事起，再入都，用直隸總督陳夔龍薦，以三品京堂候補(bǔ)。旋奉廣東宣慰使之命，粵中已大亂，道梗不得達(dá)，遂病嘔血。兩至梁格莊叩謁景皇帝暫安之殿，露宿寢殿旁，瞻仰流涕。及孝定景皇后升遐，奉安崇陵，恭送如禮，自原留守陵寢，遂命管理崇陵種樹(shù)事。旋命在毓慶宮行走。丁巳復(fù)辟，已臥病，強(qiáng)起周旋。事變憂(yōu)甚，逾年卒，謚文忠。 徐坊，字梧生，山東臨清州人，巡撫延旭子。少納貲為戶(hù)部主事。光緒十年，法陷諒山，延旭逮問(wèn)，下刑部獄。坊侍至京師，入則慰母，出則省延旭於獄，橐饘之事，皆自任之，布衣蔬食，言輒流涕。延旭戍新疆，未出都卒，坊扶柩歸葬，徒行泥淖中，道路嘆為孝子。二十六年，奔赴西安行在。明年，扈駕返，以尚書(shū)榮慶薦，超擢國(guó)子丞。鄂變起，連上五封事，俱不報(bào)。遜位詔下，遂棄官。旋命行走毓慶宮，坊已久病，力疾入直。未幾，卒，謚忠勤。 勞乃宣，字玉初，浙江桐鄉(xiāng)人。同治十年進(jìn)士，以知縣分直隸。查淶水禮王府圈地，力請(qǐng)減租蘇民困。光緒五年，初任臨榆，日晨起坐堂皇治官書(shū)，啟重門(mén)，民有呼籥者，立親訊之，使閽者不能隔吏役，吏役不能隔人民。其后居官二十馀年皆如之。曾國(guó)荃督師山海關(guān)，檄司文案。歷南皮等縣，畿輔州縣遇道差，咸科於民有定額，而官取其贏。乃宣任蠡縣，值謁陵事竣，贏支應(yīng)錢(qián)千馀緡，儲(chǔ)庫(kù)備公用。任完縣，購(gòu)書(shū)萬(wàn)馀卷庋尊經(jīng)閣。任吳橋，創(chuàng)里塾，農(nóng)事畢，令民入塾，授以弟子規(guī)、小學(xué)內(nèi)篇、圣諭廣訓(xùn)諸書(shū)，歲盡始罷。先是寧津奸民陳二糾黨為州郡害，土人稱(chēng)曰黑團(tuán)，勢(shì)甚熾。嘗至南皮劫殺，乃宣會(huì)防營(yíng)掩捕，擒陳二及其黨數(shù)人磔於市，黑團(tuán)遂絕。 二十五年，義和拳起山東，蔓延於直、東各境，乃宣為義和拳教門(mén)源流考，張示曉諭，且申請(qǐng)奏頒禁止，不能行。景州有節(jié)小廷者，匪首也，號(hào)能降神。乃宣飭役捕治，縱士民環(huán)觀，既受笞，號(hào)呼不能作神狀，梟示之，匪乃不敢入境。明年，拳黨入京，乃宣知大亂將作，適調(diào)吏部稽勛司主事，遂請(qǐng)急南歸，浙撫任道镕延主浙江大學(xué)堂。尋入江督李興銳幕，端方、周馥繼任，咸禮重之。周馥從乃宣議，設(shè)簡(jiǎn)字學(xué)堂於金陵。初，寧河王照造官話(huà)字母，乃宣增其母韻聲號(hào)為合聲簡(jiǎn)字譜，俾江、浙語(yǔ)音相近處皆可通。三十四年，召入都，以四品京堂候補(bǔ)，充憲政編查館參議、政務(wù)處提調(diào)。 宣統(tǒng)元年，詔撰經(jīng)史講義，輪日進(jìn)呈，疏請(qǐng)?jiān)炀捅Ｄ�，輔養(yǎng)圣德。二年，欽選資政院碩學(xué)通儒議員。法律館奏進(jìn)新刑律，乃宣摘其妨於父子之倫、長(zhǎng)幼之序、男女之別者數(shù)條，提議修正之。授江寧提學(xué)使。三年，召為京師大學(xué)堂總監(jiān)督，兼學(xué)部副大臣。遜位議定，乞休去，隱居淶水。時(shí)士大夫多流寓青島，德人尉禮賢立尊孔文社，延乃宣主社事，著共和正解。丁巳復(fù)辟，授法部尚書(shū)，乃宣時(shí)居曲阜，以衰老辭。卒，年七十有九。 乃宣誦服儒先，踐履不茍，而於古今政治，四裔情勢(shì)，靡弗洞達(dá)，世目為通儒。著有遺安錄、古籌算考釋、約章纂要、詩(shī)文稿。 沈曾植，字子培，浙江嘉興人。光緒六年進(jìn)士，用刑部主事。事親孝，母多疾，醫(yī)藥必親嘗，終歲未嘗解衣安臥，遂通醫(yī)。遷員外郎，擢郎中。居刑曹十八年，專(zhuān)研古今律令書(shū)，由大明律、宋律統(tǒng)、唐律上溯漢、魏，於是有漢律輯補(bǔ)、晉書(shū)刑法志補(bǔ)之作。曾植為學(xué)兼綜漢、宋，而尤深於史學(xué)掌故，后專(zhuān)治遼、金、元三史，及西北輿地，南洋貿(mào)遷沿革。尋充總理衙門(mén)章京。中日和議成，曾植請(qǐng)自借英款創(chuàng)辦東三省鐵路，時(shí)俄之韋特西比利亞鐵路尚未建議也，不果行。母憂(yōu)歸，兩湖總督張之洞聘主兩湖書(shū)院講席。 拳亂啟釁，曾植與盛宣懷等密商保護(hù)長(zhǎng)江之策，力疾走江、鄂，決大計(jì)於劉坤一、張之洞，而以李鴻章主其成，所謂“畫(huà)保東南約”也。旋還京，調(diào)外交部。出授江西廣信知府，曾植為政，知民情偽，而持之以忠恕，故事治而民親。歷署督糧道、鹽法道，擢安徽提學(xué)使，赴日本考察學(xué)務(wù)。三十二年，署布政使，尋護(hù)巡撫。值江、鄂、皖三省軍會(huì)操太湖，而適遭國(guó)恤，群情忷忷，民一日數(shù)驚，城外炮馬兵又譁變。曾植聞之，登城守御，檄協(xié)統(tǒng)余大鴻馳入江防，楚材兵艦擊毀東門(mén)外炮兵壁壘，黃鳳岐奪回菱湖嘴火藥局，一日而亂定。 曾植在皖五年，重治人而尚禮治，政無(wú)鉅細(xì)，皆以身先。其任學(xué)使，廣教育，設(shè)存古學(xué)堂。又興實(shí)業(yè)，創(chuàng)造紙諸廠(chǎng)。會(huì)外人要我訂約開(kāi)銅官山礦，曾植嚴(yán)拒之。未幾，貝子載振出皖境，當(dāng)?shù)烂�藩�?kù)支巨款供張，曾植不允，遂與當(dāng)?shù)棱�。宣統(tǒng)二年，移病歸。遜位詔下，痛哭不能止。丁巳復(fù)辟，授學(xué)部尚書(shū)。事變歸，臥病海上，壬戌冬，卒，年七十三。著有海日樓文詩(shī)集。 論曰：辛壬之際，世變推移，莫之為而為，其中蓋有天焉。潤(rùn)庠、世續(xù)諸人非濟(jì)變才，而鞠躬盡瘁，始終如一，亦為人所難者也。乃宣、曾植皆碩學(xué)有遠(yuǎn)識(shí)，惓惓不忘，卒憂(yōu)傷憔悴以死。嗚呼，豈非天哉！ 按：關(guān)內(nèi)本把勞乃宣傳、沈曾植傳移入下卷，獨(dú)為一卷�！罢摗敝小熬瞎�盡瘁”以下改為“不忘故君，靖共爾位，始終如一，亦為人所難者也。烏虖僅矣！”