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加強青少年公民道德與民族精神教育
加強青少年公民道德與民族精神教育 加強青少年公民道德與民族精神教育 造就共和國所需要的公民 （梁若冬 劉立華 東北農業(yè)大學子弟校 150030） 關鍵詞：青少年 公民道德 民族精神 抗擊非典 現(xiàn)代化 摘 要：青少年公民道德與民族精神教育的重要性與相關性。通過抗擊非典斗爭，總結青少年公民道德與民族精神教育的成果與經驗，以“三個代表”重要思想為根本指針，增強青少年公民道德和民族精神教育的科學性、實效性、創(chuàng)造性。以現(xiàn)代化為取向，弘揚和培育符合時代特征的民族精神。促進人的全面發(fā)展，造就共和國所需要的公民。 在抗擊非典的斗爭中，在突如其來的災害面前，新一代青少年群體的表現(xiàn)共和國公民的責任感，危機激發(fā)了青年一代內在的潛能。他們戰(zhàn)斗在抗擊非典一線，堅守在自己工作和學習崗位上，新一代青少年的精神風貌在突發(fā)的危機面前得到升華。廣大青少年以自己的實際行動履行了公民道德，弘揚了民族精神。在我們歡呼抗擊非典取得勝利的日子里，我們更應該對青少年公民道德與民族精神教育進行總結，以造就共和國所需要的公民。 一、對青少年公民道德與民族精神教育的認識與定位 公民的整體道德水平決定著一個國家的文明程度，也是衡量一個國家綜合競爭能力的重要尺度。民族精神是一個國家一個民族興旺發(fā)達的精神動力， 加強青少年公民道德與民族精神教育是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個民族在漫長的歲月中逐步形成和培養(yǎng)起來的，又是隨著時代前進而不斷發(fā)展的。公民道德和民族精神是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。公民道德是民族精神的基礎和前提，民族精神是公民道德的提煉和升華。兩者相互作用，相互促進，不能割裂。在實踐層面，民族精神往往具體體現(xiàn)為公民道德。民族精神既有高度抽象的哲學品格，又經常體現(xiàn)于一些杰出人物的具體行為中。在這場沒有硝煙的斗爭中，全國人民用生動的實踐，弘揚、豐富和發(fā)展了“萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利”的民族精神。二、抗擊非典斗爭中青少年公民道德與民族精神教育的認識與定位 面對突發(fā)的、大面積的、嚴重的災害事件，把責任嚴肅地放到了每個青年人面前，成為對每個青年人的嚴峻考驗。在這樣的氛圍中，青年人同時看見自己身上的責任，廣大團員青年與全國人民一道無所畏懼，沖鋒在前，拼搏奉獻，用智慧、汗水乃至生命鑄就了一道抗擊非典的鋼鐵長城�？箵舴堑涞膽�(zhàn)場已經成為青少年公民道德和民族精神教育的最生動、最直接、最深刻的教育和實踐課堂�！胺堑洹苯o人們帶來了前所未有的危機,然而,從教育的角度,也帶來了千載難逢的好機會.應該看到,在危機時刻所展現(xiàn)的不僅是應對危機的策略和方法,而且留下了眾多對價值的堅守,對精神的探求,對靈魂的重新發(fā)現(xiàn).最重要的是,這些都鮮活地呈現(xiàn)在我們周圍,不需間接說教,親眼所見、親耳所聞，這對于習慣接受間接經驗、間接知識的學生來說該有多么寶貴。他們通過親身體會懂得了樹立生態(tài)倫理觀和環(huán)境道德觀的重要性；危機迫使他們和我們顯示出平時沒有機會顯示的對生命的關懷，迫使他們和我們重新審視科學和理性。 “非典”突然之間把我們身體的社會性和公共性提到了前所未有的高度，身體不僅僅是屬于我們自己，它還是社會生活的最基本前提，在那個危機的時刻，關愛自己即是對他人負責，呵護自己的身體其實也是在捍衛(wèi)人類的尊嚴。身體被病毒作為突破口的時候，對于身體的發(fā)現(xiàn)和關愛恰恰是人文關懷的前提。如今，我們知道，對自己身體負責變成我們社會責任的一個基本方面。我們要引導學生樹立的這樣的觀念，身體是脆弱的和需要呵護的，在正常時刻必須避免無謂的消耗，要從細節(jié)處關懷生命的點點滴滴。從危機中可以發(fā)現(xiàn)，關愛自己的身體其實并不是軟弱，尋找一種健康的生活方式對于社會具有高度的價值。對自己身體負責，也是對家庭、社區(qū)和國家負責。我們需要對于更高價值的追求，但關懷生命的責任更是社會健全的保障。如果經此劫難，在學生的思維中能形成對身體關愛的觀念，實在是這場危機留給我們寶貴的禮物。同時也給我們帶來了眾多的思考。朝氣蓬勃的學生們美好的人生才剛剛開始，他們正有機會進行千萬種選擇，作為指導者，教師必須讓學生了解，無論什么專業(yè)，都有可能遇到價值的選擇，在關鍵時刻，為了專業(yè)的責任甚至不得不犧牲生命。平時的的確是少有這樣悲壯的例子，現(xiàn)在，就在身邊，在我們眼前，無數(shù)人用行動做出了答案�？傆幸惶欤n堂中的學生會面臨，他們每一個正確的專業(yè)選擇都關系到榮譽和尊嚴，每一個謹慎的探究和理智的決定都人命關天，到那時，需要的是不逃避，不魯莽，會為守住某種底線而苦苦抗爭。如果今天的每一個學生到危機之時都能讓人們在疑惑中看到希望，在迷茫時感到方向，因為他的存在讓生活充滿期待，這將是我們教育的最大成功，我們培養(yǎng)的合格人才，不就是那些能用理性和科學的精神讓我們重建信念、用堅守崗位和盡忠職守來讓我們重獲平靜的人嗎？ 非典對青少年造成的實際傷害是有限的，但給我們的啟示很深刻，是一次對青少年公民道德與民族精神教育考驗。在校園，由于信息不暢造成一些學生初期的恐慌、失措，是可以理解的。這反映出傳統(tǒng)思想政治教育的某種缺陷：除了單一的行政系統(tǒng)，各種學生組織基本失去作用，學生缺乏自我管理、自助、互助的機會和能力。它顯示的是公民素質的薄弱。晏陽初認為公民教育的意義是“養(yǎng)成人民的公共心與合作精神，在根本上訓練其團結力，以提高其道德生活和團結生活�！币蚨�，公民素質不僅是一種價值，一種意識，而且是一種實際的能力，基于公共心的合作能力、自我管理能力。青少年應該“結起團體來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力，從而“對于公共幸福，可以養(yǎng)成主動的興味；對于公共事業(yè)，可以養(yǎng)成擔負的能力；對于公共是非，可以養(yǎng)成明了的判斷”。 三、如何加強青少年公民道德與民族精神教育，造就共和國所需要的公民。 1、 以“三個代表”重要思想為根本指針，增強青少年公民道德和民族精神教育的科學性、實效性、創(chuàng)造性。 （1）增強青少年公民道德和民族精神教育的科學性。應該以科學的態(tài)度和科學的思維去認識青少年公民道德和民族精神教育，把它作為一個專門學科來研究。要善于借鑒和引入諸如社會學、政治學、經濟學、信息學、心理學等其它學科的研究方法，整合科研力量，借鑒成功經驗，加大這項工作的科學含量。要研究社會主義初級階段的社會規(guī)律，青少年成長和發(fā)展的規(guī)律，增強開展青少年公民道德和民族精神教育的主動性、預見性和針對性。 （2）增強青少年公民道德和民族精神教育的實效性。通過實踐環(huán)節(jié)可以加強和鞏固日常教育的成效。通過實踐對提升青少年道德素質和弘揚民族精神會產生潛移默化的深刻影響。重視實踐教育，從具體事情做起，從崗位做起，從小事做起，于點滴中見精神，于日常中見效果。要善于抓住歷史契機，寓青少年公民道德和民族精神教育于活動中，設計和規(guī)劃一些能夠感染人、凝聚人、鼓舞人的特色活動，弘揚民族精神，提高整體素質。教育和引導青年敢于迎接各種挑戰(zhàn)，敢于面對各種風浪，奮發(fā)圖強，艱苦創(chuàng)業(yè)，在艱難困苦中砥礪品格，鍛造精神。 （3）增強青少年公民道德和民族精神教育的創(chuàng)造性。要實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新，我們既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚黨領導人民在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)；又要解放思想，與時俱進，用發(fā)展的、國際化的眼光認識世界，善于和勇于借鑒人類文明的一切有益成果，不斷充實、豐富和發(fā)展青少年公民道德和民族精神教育。 2、 加強青少年公民道德與民族精神教育 以現(xiàn)代化為取向，弘揚和培育符合時代特征的民族精神。通過非典之戰(zhàn)，多少白衣戰(zhàn)士、無名英雄，他們留住了民族文化之根，維護了民族之魂。我們所弘揚的民族精神始終是一個與時俱進、隨著社會歷史發(fā)展而不斷培育的過程。如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神及抗非典精神等，構建出一個符合時代特征的民族精神的新體系。通過非典之戰(zhàn)我們也可以看到我們的民族心理或民族性格，帶有從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的明顯特點，因此，塑造民族精神必須以現(xiàn)代化為取向，弘揚和培育符合時代特征的民族精神。一是培養(yǎng)理性求實的科學精神。當我們面對突發(fā)事件，我們要由相信科學，從而由初期的恐慌轉到科學防范。面對日益復雜的社會時，我們必須提高民族的科學精神，要相信我們面對的問題只能靠各種專業(yè)的知識來解決，不可能靠喝綠豆湯、靠放鞭炮驅趕。二是培養(yǎng)勇于擔當?shù)呢熑我庾R。現(xiàn)代人應該有強烈的權利意識，但是不應該因此輕視社會責任。這次非典之戰(zhàn)中，醫(yī)務工作者以及普通民眾表現(xiàn)出了強烈的公共服務意識，說明全社會的責任意識的重要性。三是營造友愛互助的團結風尚。要形成一種有機的團結，使我們在面對共同的民族危難時能風雨與共、共度難關。四是鍛煉堅毅自信的強勢人格�，F(xiàn)代化非常注重理性。面對危難的時候，不僅不怕，還要能從內心激發(fā)出一種力量去戰(zhàn)勝危難，這才是現(xiàn)代化的精神。塑造強勢人格，不僅要有浩然之氣，還要有一種處變不驚、知難而上的人性的力量。五是樹立開闊前瞻的風險意識。在全球化的背景下，很多問題是全球性質的，風險意識可以塑造開放心態(tài)，幫助我們隨時應對新的危險。六是強化遵規(guī)守法的紀律精神�，F(xiàn)代化是法治系統(tǒng)，很多問題要用法治來解決。疾病流行以后，一些民工和大學生擅自回家了。對此，用傳統(tǒng)的眼光和人情的角度來看也可以理解。但是假如我們有一部緊急狀態(tài)法，一旦政府宣布處于緊急狀態(tài)，你所有的行為都要遵循這個法則，而不是諒解，那就是有法可依。從廣義上來說，紀律精神和制約精神也是規(guī)則意識。 3、加強青少年公民道德和民族精神教育的研究與探索，促進人的全面發(fā)展 青少年在這場抗擊非典斗爭中的表現(xiàn)是令人欣慰的，盡管跟所有的人一樣，他們也恐慌過，迷茫過，但非典的洗禮讓他們更堅強了，也更成熟了。抗擊非典啟示我們，青少年公民道德和民族精神教育要促進人的全面發(fā)展。一是重視素質教育的意義。非典時期的生活從本質上來說就是對自己負責。個人防護、個人衛(wèi)生、日常生活的安排和自我克制，這些在平時“并不重要”的問題，一下子成為最重要的能力。無論是父母、學校、社會，還是青少年本人都應從中感悟到，作為一個獨立的個體，如果沒有全面素質的基礎是無法應對不斷變化的社會環(huán)境的。二是提高“抗挫折能力”培育。如何有效應對挫折，并從中獲益，是一個人抗挫折能力的體現(xiàn)。盡管這樣的挫折并非長期存在，但非典時間暴露出來的一些問題也再一次提醒人們，平時太多的順利和良好的成長保護，也在悄悄地消磨掉人們的耐受能力。三是重視情感教育。被關心的感覺是幸福的。短信中的祝福疏解了高度的緊張，親人的鼓勵和支持、朋友的善意提醒甚至惡作劇式的玩笑，都一起構成了生活的美好。人們關心著，也被關心著。非典時期的生活提醒了我們，情感教育是人的全面發(fā)展中的核心部分，是珍重自己、關愛他人的基礎。 4、加強社會工作者和青少年工作者的隊伍建設 做好青少年公民道德和民族精神教育，需要一大批政治立場堅定、善于吸納新知、勇于進行探索的社會工作者和青少年工作者。因此加強社會工作者和青少年工作者的隊伍建設顯得尤為重要。要教育和引導社會工作者和青少年工作者用發(fā)展的眼光看待青少年，充分相信青少年，肯定青少年，相信后人總是要超越前人；用國際化的眼光認識世界，善于和勇于借鑒人類文明的一切有益成果，不斷充實、豐富和發(fā)展民族精神的內涵。要不斷創(chuàng)新教育觀念和教育方式，堅持以人為本，積極運用網(wǎng)絡等高新技術，加強平等互動的雙向交流，努力使廣大青少年成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的踐行者和偉大的民族精神的弘揚者。廣大社會工作者和青少年工作者要增強歷史責任感和現(xiàn)實緊迫感，貼近社會，貼近青少年，關注現(xiàn)實，不斷實現(xiàn)理論研究的新突破。 加強青少年公民道德和民族精神教育是一項系統(tǒng)工程，是全社會的事情。要從培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者和接班人的高度來認識這項工作，做好做實青少年公民道德和民族精神教育工作需要全社會共同努力。我們一定要以“三個代表”重要思想為根本指針，以現(xiàn)代化為取向，弘揚和培育符合時代特征的民族精神，切實加強青少年公民道德和民族精神教育，造就共和國所需要的公民。
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