注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實(shí)!
畢業(yè)論文查詢
請選擇:
請輸入關(guān)鍵字:
上活社會課----小學(xué)社會創(chuàng)新教學(xué)初探
上活社會課----小學(xué)社會創(chuàng)新教學(xué)初探 社會學(xué)科是一門包羅萬象的雜科,它的內(nèi)容涉及知識極為廣泛,有以認(rèn)識社會為主線的常識,以人與人的關(guān)系為紐帶的知識,以生活問題為中心的內(nèi)容,也有以民族精神為依托,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義及法制觀念的啟蒙教育,這么多生動活潑的知識,我們不讓去好好地教,讓他變成枯燥乏味的內(nèi)容,那該是多大的遺憾。 其實(shí),社會學(xué)科也像其它學(xué)科反映的客體不僅僅是復(fù)雜多樣的客觀世界,也蘊(yùn)含著豐富的主觀世界,可見它應(yīng)該是一門“活”的學(xué)科。 然而,很多情況下,我們發(fā)現(xiàn)在社會課上,社會課缺乏生機(jī),教學(xué)缺乏活力,課上很難看到學(xué)生思維的碰撞,言語的交鋒,智慧的閃光,創(chuàng)新的火花。沉悶的課堂氣氛,學(xué)生習(xí)慣當(dāng)聽眾,如果我們再不重新審視一下社會教學(xué),那又該有多大的悲哀呢! 一、更新教育思想,上活社會學(xué)科 “教學(xué)”是我們對教學(xué)任務(wù)最原始的理解,如果我們只管教,而忽略了學(xué)生更好地學(xué)這心是教育的失敗。“我們的學(xué)生,不是等待灌滿的容器,而是等待點(diǎn)燃的火炬。”隨著社會的不斷發(fā)展,新生事物的不斷涌現(xiàn),我們越來越覺得追求生存與發(fā)展的能力,教育我們素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)。因此我們不應(yīng)把這教科書上的內(nèi)容看成凝固不變的,應(yīng)本著時(shí)代的需求,附著時(shí)代的節(jié)拍,應(yīng)用教材,超越教材。在學(xué)習(xí)社會時(shí),我們應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的能力;培養(yǎng)語言表達(dá)、思維創(chuàng)新能力;全面提高學(xué)生素質(zhì),這也是我們社會學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)! 二、開展多種活動,激活學(xué)習(xí)自主性 “興趣”是最好的導(dǎo)師,他是學(xué)生的“內(nèi)燃機(jī)”,而興趣的產(chǎn)生又來自于形式。幾年教學(xué)實(shí)踐,我逐漸摸索到,在活動中學(xué)習(xí),在游戲中學(xué)習(xí),是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力,走進(jìn)社會的最好機(jī)會。通過開展豐富多彩的活動,我發(fā)現(xiàn)社會教學(xué)在發(fā)揮著最佳的效應(yīng)。 1、開展講座、辨論賽學(xué)社會。 社會教材中,有一部分課文是以環(huán)境為主題或滲透環(huán)境教育的教材,例第六冊第一單元有《我國的資源》、《我國的環(huán)境》等4篇課文。我校今年又被評為省“綠色學(xué)校”,因此,根據(jù)這單元特點(diǎn)又結(jié)合我校辦學(xué)特色,我特地請校長為六年級學(xué)生做一次“環(huán)保講座”,那次學(xué)生興致特別高,好幾次異口同聲回答。有心地觀察一下,發(fā)現(xiàn)學(xué)生目光有神,一臉興奮與求知樣,想必是覺得學(xué)了還真有用,或有時(shí)又覺得還不夠,從這次講座中又了解到了更多的知識。 《秦始皇統(tǒng)一六國》一課,我采用“辯論”形式,對“秦始皇是個(gè)殘暴的昏君”和“秦始皇是個(gè)有功君王”進(jìn)行正反辯駁,發(fā)現(xiàn)學(xué)生特感興趣,課前還查閱不少課外書籍。辯論賽十分激烈,通過辯論,對秦始皇有了辯證歷史的看待。在推薦課外讀物時(shí),有個(gè)同學(xué)竟高喊:“我家有本關(guān)于秦始皇的書”馬上有幾人說:“借給我看看!迸d趣一旦產(chǎn)生,孩子的求知欲是擋也擋不住的。 2、聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)社會。 社會第六冊第三單元主要學(xué)習(xí)舉世聞名的中華名勝古跡。其中有離我校較近的“蘇州園林”、“杭州西湖”,也有相隔千里的布達(dá)拉宮。有好幾處景點(diǎn)是學(xué)生親身到過的,例“蘇州園林”我就干脆把這課還給學(xué)生上,由學(xué)生上臺給同學(xué)講自己曾到過哪兒游覽過,分別看到了什么,其他同學(xué)補(bǔ)充、糾正都可以。有的地方同學(xué)們都沒去過,我就讓他們找出中國地圖,為自己設(shè)計(jì)旅游路線。學(xué)生興致盎然,課活躍萬分。 第六冊第一單元幾篇有關(guān)環(huán)保的課文,我不僅讓學(xué)生聽校長講座,還讓他們課余時(shí)間出一期專題板報(bào),還讓學(xué)生搜集各種資料,出一張環(huán)保小報(bào),晨會課上又進(jìn)行環(huán)保信息交流,同學(xué)們?nèi)巳藚⑴c,環(huán)保滲透入人心,這就是“社會”效應(yīng)吧! 三、發(fā)展學(xué)生思維,激活創(chuàng)新能力 思維活了,才有可能創(chuàng)新。因此,社會學(xué)科的重點(diǎn)就是要把創(chuàng)新思維融入教學(xué)中去,讓學(xué)生能個(gè)性化、自由化、綜合化地去學(xué)社會。 1、引發(fā)好奇,激活創(chuàng)新思維。 好奇心是創(chuàng)造性活動的誘發(fā)劑,小學(xué)生的好奇心特強(qiáng),教師要根據(jù)學(xué)生這個(gè)心理特點(diǎn),采用各種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生熱情。具體的方法有許多,例:巧設(shè)懸念,導(dǎo)入新課;利用媒體,創(chuàng)設(shè)情境;自編課本劇小品,創(chuàng)造角色等一系列活動,驅(qū)使他們?nèi)硇耐度氲街R探索中。 2、質(zhì)疑問難,激起創(chuàng)造火花。 “疑”創(chuàng)造火花,“問”求知?jiǎng)恿。許多發(fā)明都是從質(zhì)疑問題開始。課上我總留有一定時(shí)間問學(xué)生“你還有什么不懂的嗎?”“你還想知道些什么呀?”正如愛因斯坦所說“提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更為重要!薄堕L江三峽》一文上完后,有同學(xué)問:“那里的人們又是怎樣生活?”“長江三峽形成還有哪些原因呢?”我享受到了這種教學(xué)樂趣,學(xué)生真好學(xué)! 3、展開想象,揚(yáng)起創(chuàng)新翅膀。 “想象力比知識更為重要,因?yàn)橄胂罅Ω爬ㄖ澜绲囊磺,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)貨的源泉! 例上《長江三峽》一文時(shí),我問學(xué)生:“你是新中國的小公民,你對三峽的未來的何設(shè)想呀?”一語激起千層浪,有的說三峽既然是旅游勝地,應(yīng)將附近的化工廠搬遷,免得污染環(huán)境;有的說應(yīng)當(dāng)多開發(fā)那兒的旅游資源,我們?nèi)斯ひ部梢越ㄔ靻,像杭州西湖那樣;還有一個(gè)同學(xué)說得更妙了,2008年奧運(yùn)會在中國舉行,我們的游泳館是否可以建在那兒,讓外國人一方面欣賞,另一方面回去幫我們宣傳宣傳,提高一下我們?nèi)龒{的知名度。多好的設(shè)想,學(xué)生為自己為將來都紡織了最美好的夢;這,這不只是夢,這想象完全有可能成為現(xiàn)實(shí),在這一過程中,學(xué)生想象的翅膀飛了起來,多快活的社會課呀! 活動是生命的依托,生動活潑的教學(xué),才能使社會充滿生命與活力,才能使學(xué)生富有個(gè)性與創(chuàng)新,讓我們的社會課“活”起來吧!
|
 |
文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
1
|
讓孩子在你的愛心評語中成長
|
讓孩子在你的愛心評語中成長讓孩子在你的愛心評語中成長 評語作為一種定性評價(jià)的方法,在我們對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)成績和道德行為評價(jià)等方面正發(fā)揮出愈來愈重要的作用,評語的形式也越來越多樣化。....
|
詳細(xì)
|
2
|
嘗試一下“偷懶”的滋味
|
嘗試一下“偷懶”的滋味 嘗試一下“偷懶”的滋味
|
詳細(xì)
|
3
|
發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣
|
發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣 &nbs....
|
詳細(xì)
|
4
|
在新課程背景下對師生關(guān)系的新認(rèn)識
|
在新課程背景下對師生關(guān)系的新認(rèn)識在新課程背景下對師生關(guān)系的新認(rèn)識 ——樹立新....
|
詳細(xì)
|
5
|
養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作重要的一環(huán)
|
養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作重要的一環(huán) 養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作重要的一環(huán) 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 主題詞:養(yǎng)成教育 中學(xué)德育工作 重要一環(huán) 《中學(xué)德育大綱》確定的中學(xué)德育工....
|
詳細(xì)
|
6
|
芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價(jià)值
|
芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價(jià)值芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價(jià)值 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 二十世紀(jì)上半葉,我國偉大的人民教育家陶行知先生一方面批判繼承了我國道德教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),另一方面吸收融化了西方現(xiàn)代德育的先進(jìn)理念,并....
|
詳細(xì)
|
7
|
優(yōu)化育人環(huán)境,整合德育資源
|
優(yōu)化育人環(huán)境,整合德育資源芙蓉區(qū)雙新小學(xué):戴洪林 有古語云:“近朱者赤,近墨者黑”,還有一個(gè)家喻戶曉的故事,叫作《孟母三遷》。在大家都關(guān)注青少年思想道德建設(shè)的今天,我們能否從中悟到一點(diǎn)什么呢?我認(rèn)為,優(yōu)化育人環(huán)境,對青少年思想道德品質(zhì)....
|
詳細(xì)
|
8
|
教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
|
教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣 -----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習(xí)慣的養(yǎng)成 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此,葉圣陶....
|
詳細(xì)
|
9
|
學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探
|
學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。江澤民總書記在1995年全國科學(xué)技術(shù)大會上指出:"創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)....
|
詳細(xì)
|
10
|
素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系
|
素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 二十一世紀(jì)的教育應(yīng)以全面發(fā)展人的潛能,提高人的素質(zhì)為本。因此,虛實(shí)教育也應(yīng)運(yùn)而生。教育師人類認(rèn)識、改造社會的高級活動。它的實(shí)施者是人,教育對象是人,評價(jià)者也....
|
詳細(xì)
|
473條記錄 1/48頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |